現在的人總是動不動就把“wc”、"FUCK”、 “尼瑪” 等等掛在嘴邊,似乎說髒話都是個習慣，那麼，在遙遠的古時候，古人也罵人嗎?他們又是怎樣說髒話的呢，一起來看一看吧!那要看“髒話”的定義了，如果只探討“罵人”這層意思的話，《詩經》 面就有:
鄘風●相鼠
相鼠有皮,人而無儀。人而無儀，不死何為!
相鼠有齒，人而無止。人而無止，不死何俟!
相鼠有體，人而無禮。人嘸禮!胡不遄死!
罵得痛快不?
小雅.巧言(節選)
蛇蛇碩言，出自口矣。巧言如簧,顏之厚矣。
彼何人斯，居河之麋。無拳無勇，職為亂階。
既微且塘，爾勇伊何。為猶將多，爾居徒幾何。
通俗點講，這個就是罵人顛倒白，壞到腳上流膿嘴上冒泡~
邶風.式微
式微式微，胡不歸?微君之故,胡為乎中露?
式微式微，胡不歸?微君之躬，胡為乎泥中?
先秦時期的還想到一個~《莊子肱篋》: "彼竊鉤者誅, 竊國者為諸....與此異曲同工，後來到漢末時有首童謠叫《顛倒歌》是這麼講的:直如弦，死道邊。曲為鉤,反封侯。
PS“匹夫”最早記載見於《左傳》，但基本上它還是個中性詞，就算"無謀”，至少還承認了“有勇”。
“豎子”取罵人義的早期記載應見於西漢:
《史記:項羽本記》:”豎子不足與謀。 奪項王天下者必沛公也，吾屬今為之虜矣。”(你丫智商捉急啊，後叫劉邦得了天下,我們就要被他一鍋端嘍!)
《戰國策燕策》 :”荊軻怒， 叱(燕)太子,日: '今日往而不反者, 豎子也!'”(不宰了他再回來我就是孫子!)
《戰國策趙策》:“(齊)威王勃然怒日: ‘叱嗟, 母婢也!”(滾蛋，你個小婦養的!)
西晉，印象比較深刻的就是關於《三都賦》的小段子，名士陸機也想寫《三都賦》，他聽說有個名不見經傳的寒士要寫一樣的東西，很是不爽，和弟弟通信時候寫道: "此間有 傖父,欲作《三都賦》，須其成，當以覆酒甕耳。”(傖父就是大老粗的意思)後來左思書成，一躍成為中國史上第一本暢銷書(併為後世留下 “洛陽紙貴”這個成語)，陸機才發現自己看走眼，再不說要寫《三都賦了》。
陸機這人生來就比較嘴損，據《裴子語林》載錄，有次他和人群聊，潘按走過來，正好陸機起身，潘安就諷刺說“清風至，塵風揚”，陸機立馬回“眾鳥集，鳳凰翔”，倆都不是吃虧的主兒啊，不僅散文成就高嘴炮也毫不遜色。東晉，陶淵明說過"吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪”，這個典故的背景就是他當科長時趕上總監(不是董事長)來視察，總監是個沒啥能耐只會媚上欺下的傢伙，科員勸陶潛穿上制服，免得被拿來說事兒，他立馬覺得不能忍了，就此辭職
閱讀更多 程繼 的文章
