上士修之，全真延命；中士修之，无诸灾咎；下士修之，免身枉横；愚者轻之，早殒性命。
一人之身一国之象也。胸腹之设犹宫室也，肢体之位犹郊境也，骨节之分犹百官也，腠理之间犹四衢也。神犹君也，血犹臣也，气犹民也。能治其身，亦如明君能理国焉。
夫爱其民，所以安其国；爱其气，所以全其身。民弊则国亡，气竭即身谢。是故至人上士，为施医于未病之前，不追于既败之后。
故知生难保而易丧，气难清而易浊。若能审机权可以安社稷，制嗜欲可以保性命。
[译文]修养很深的人能够静心修炼，可以保全本真，延长寿命；品行一般的人修炼，可以一生无灾；下等人修炼，可以免遭横祸；愚蠢的人轻视这一点，便会过早地丧命。
一个人的身体如同一个国家。胸腹如同宫室，肢体犹如都城的郊野，骨节分处全身各个部位如同百官，腠理如同四通八达的大路。意识犹如国君，血犹如臣子，气犹如百姓。人能调理好自己的身体，也如同圣明的君主能治理国家一样。
君主爱护他的子民，是为了使国家安定；人爱护自己的元气，是为了保全生命。百姓闹事，国家就会灭亡：人的元气衰竭，生命就会枯谢。所以修炼得非常好的人防病于没生病之前，而不是在病情严重之后再治疗。
生命难保而易丧，元气难清而易浊。因此如果君主能审慎用权，就能使国家安定，人如果能节制嗜欲，就能保全性命。
点评：
这段话的意思呢，解释了古人修身齐家治国平天下四位一体，一脉相承的大道理，身心修炼不好，如何能治理国家，看看世界各国的领导人，自然而然就理解了古人的这些话。唯有审慎用权，才能确保国家安定，否则就天下大乱了。
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