▶心靈痛悔
以賽亞書 57 章 15 節：
⒖因為那至高至上、永遠長存 (原文作：住在永遠)、名為聖者的如此說：“我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔、謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。
- 謙卑人是住在至聖所與神同居，是光和酒恩膏的領域，非常強烈；是神榮耀的所在，是擊殺的領域，非常劇烈。謙卑人能夠去到神的榮耀施恩寶座前而逗留、住在當中，神常與他同在和同住，是撒種接續收割的領域， 非常緊要。
▶是什麼吸引神這樣接近謙卑人？
是什麼使到寂寂無聞的謙卑人去到如斯巔峰？除了敬拜讚美神之外，我相信，是謙卑人成為神話語的化身，就是披戴基督。但是，其實以上經文已經給了具體的答案，神與心靈痛悔、謙卑的人同居。其實人是體無完膚、人無完人。
神與心靈痛悔謙卑的人同居
████████ 謙卑人絕對不是完全人，但他們願意謙卑，願意不斷心靈痛悔。在虛心、虛己、檢討和反省中，在神的警告和管教中，在碰釘和犯錯中不斷真心認罪悔改。所謂之痛改前非，俗語有云：「知錯能改，善莫大焉。」大衛就是這樣得到神的饒恕，成為更好的君王和領袖。
神就是最珍惜謙卑人這一點，不是他的完美或豐功偉績，反而是謙卑人一生不斷地謙卑、悔改。因為悔改就是成長的程序，“改變 ”就是到達 “完全 ”的踏腳石。神不但與不斷悔改的人同在，神還會給他恩賜、能力、權柄；神會祝福和恩膏他。
神會親自教導和栽培他；神會親自照顧和保護他。
- ▋但神在以上經文應許謙卑人：一定要使他的心甦醒。不要輕看這應許，一個儆醒的靈是非常重要。相信大家聽完這麼多主日和《栽在溪水旁》信息，已經不需要我再解釋為何一個儆醒的靈多麼重要。唯有心靈痛悔的人才會儆醒，唯有儆醒的人才能知道神的心意、不斷跟從神和遵行神的旨意。
因此神不斷與謙卑人同在，而會藉聲音、引領、異象、異夢、看見、和神的話使謙卑人的心靈敏銳、靈性、儆醒。唯有這樣的人才能夠完全成為神時代的中保、代表人和偉人。
～～完～～。
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