骑马的牧羊人
这个是孔子的好古思想决定的。这个在流传下来的古籍中就能窥知一二：比如“述而不作，信而好古”，“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”。孔子的理念就是转述古人的思想，自己不作新著作。所以他说自己不是生下来就知道很多知识，而是因为好古，并且不断学习古人思想而得来的。
孔子
这也就导致了孔子对于周朝末年礼崩乐坏的局面极其不满。在周游列国时积极宣传夏、商、周三代思想。同时，孔子尤其蔑视夷狄，觉得他们没有礼乐文化，也正因此，控制周游列国时，“西行不到秦”。因为秦国在当时也被认为是夷狄之国。
吴太伯
所以，虽然太伯和季札都礼让出了皇位继承权，但太伯做得更彻底，他为了断绝百姓的念头，跑到荆蛮之地，断发纹身，完全放弃了继承皇位的可能性。而季札放弃了王位以后，是周游列国。相比较而已，吴太伯的牺牲更令孔子佩服。
另外，季札是太伯的19世孙。基于孔子的孝道观念，即使季札做得比太伯更好，孔子也会将太伯作为榜样去宣传自己的思想。
季札
总之，一个是由于孔子的“好古”思想，一个是孝道文化，长幼尊卑观念，决定孔子说太伯“三以让天下”。
明之书苑
太伯是文王的大伯伯，为了给文王腾位子，断发文身。你懂得，那时候断发文身就相当于残疾，是不能再继承王位的。跑到了吴地，那时候比较偏远，建立了吴国。传到季札他爹的时候，他偏心小儿子季札，想要季札继位。虽然季札也是让位，但他却由此造成了阖闾刺王僚的同门相残。这在那个时候是不被认可的，虽然他也有贤名。但比起太伯而言不也差了点吗？再说他是第二个，大有抄袭之贤，没有什么创新，更没有建树。
haoshise
其实孔子讲的礼的核心思想就是“嫡长子继承制”
今天有人肯定会不不服气，那我比嫡长子更有才，能不能取而代之。
孔子说：不行。你厉害可以辅佐做摄政王，可以让皇帝成为傀儡，但就是不能取而代之。比如周公，就是遵守礼的完美典范。
这是孔子的核心思想之一。
