紅雨說歷史

中國歷史上真的不缺乏“預言家”，前有推背圖知帝國興衰，後有燒餅歌言歷史走向，劉伯溫就是在燒餅歌裡發出的萬子萬孫言論，傳言還贏得了朱元璋的嘉獎。但劉伯溫的這個預測並沒有的到歷史的考證，更多學者認為這是後世編撰出來的。

燒餅歌預測大明王朝

燒餅歌的由來甚是滑稽，傳說是有一天，朱元璋正吃著燒餅，劉伯溫便來拜訪，朱元璋以碗蓋住燒餅，令劉伯溫猜碗中何物，劉伯溫不假思索的答道：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺”。朱元璋感嘆劉伯溫的智慧，便令其預測一下朱家王朝的未來，燒餅歌就由此得名。

燒餅歌中諸多預測皆與後世現實一致，特別是朱家王朝的歷史走向。首先他向朱元璋提出嫡孫相傳大統恐怕會被北方諸侯王爺所推翻，朱元璋不得其解，稱南京城堅固無比，這方面的擔心是多餘的，劉伯溫則說“臣見都城雖屬鞏固，防守嚴密似覺無虞，只恐燕飛入京”，這裡的燕入京則是指燕王朱棣。而後作燒餅歌首段則說“此城御駕盡親征，一院山河永樂平”，更是提出了朱棣的年號“永樂”，並以“禿頂人來文墨苑”指出朱棣的首席謀士和尚姚廣孝！

其實朱元璋設“九塞親王”駐守邊塞要地，手中掌握兵權，這個威脅很多人都能預測，而燕王朱棣最有異志也瞞不過劉伯溫的法眼，加之燕王身邊重用的和尚眾所皆知，故而這個預測可能是經過合理分析與推斷的。但隨後劉伯溫所述言論就沒有任何推理的依據了，即明英宗北伐失敗，但胡人又沒敢陷害英宗性命，這個推測就是明朝的“土木堡之戰”，包括隨後的明英宗奪門之變，復辟成功，相當神奇。

朱元璋聽到大明王朝中期有劫難得預測後，便問劉伯溫劫難得以平息之後會怎樣。劉伯溫則義正言辭的指出明中以後的閹患問題，由朱棣開始的閹人幫助奪權，開始重設東廠，以閹人統領，這一制度一直延續到明末。劉伯溫以女鬼來諷刺這些亂政的東廠太監，也可以理解為明末的閹黨之首——“八千歲”魏忠賢。劉伯溫還向朱元璋道出大明王朝“遇順則止，至此天下未已”，即順治帝入關！

萬子萬孫的預測

這個萬子萬孫出於下冊，朱元璋聽完劉伯溫所對上冊之後，又開始問“何為未已”。劉伯溫此時便知道了朱元璋並未聽懂上面所說，於是就說了朱家萬子萬孫，不必擔心的話。畢竟這是預測的話，如果說劉伯溫心知肚明，朱元璋必定一頭霧水，因為未來的事誰能知道。這裡的十八孩兒是一個字謎，“李”字就可以看做是十八子構成的，隱指李自成。

萬子萬孫的含義當然很難懂，朱元璋哪會知道自己還有個後代是萬曆皇帝，故而聽說萬子萬孫的時候還挺開心，這倒也體現了劉伯溫的才智敏銳。就後世來看，大明朝要說從萬曆皇帝開始衰落有點牽強，畢竟嘉靖一朝各種社會問題都已爆發，但要說萬曆子孫，那確實有點破罐子破摔的意思。

萬曆皇帝的兒子明光宗朱常洛是個短命皇帝，上任之初還要改革時弊，一副明君姿態，但沉迷酒色，縱慾過度，當了不到一個月的皇帝便了此一生，享年38歲，並且還留給後世一個“紅丸案”的窩囊事蹟！

萬曆皇帝的孫子明熹宗朱由校16歲即位，本就年輕，又遇到了魏忠賢和客巴巴專權，在位期間留下“乙丑詔獄”和“丙寅詔獄”的冤案，縱容閹黨與東林黨之爭，致使社會矛盾激化。在國防問題上又打擊遼東經略熊廷弼，致使瀋陽、遼陽皆失，熊廷弼被殺後，遼東局勢更是一發不可收拾。朱由校倒也是心大，乾脆就一心一意幹起了木匠，不問朝政了。

明思宗朱由檢，也就是崇禎皇帝，是按照兄終弟及的繼承方式得了明朝大統。即位後勵精圖治，企圖挽救大明王朝，著力剷除閹黨，勤於政事，厲行節儉，平反冤獄。但前輩挖的坑太大，又加上自己的運氣確實差，在位期間，朝廷黨爭不休，民間災害不斷，致使大小農民起義不斷，關外後金趁勢崛起，內憂外患的形勢讓他迴天無力。劉伯溫的預測也是明朝止於崇禎皇帝，“祖宗山上貝衣行”就是拆字遊戲，暗指崇禎，結果就是“八侯不復朝金闕”，沒有王公大臣在臣服於朱家王朝了。

崇禎十七年（1644年），歷史按照劉伯溫所預測的發展，果然是李自成攻破了北京，而崇禎皇帝也是如預測所言“奔走梅花上九重”，自縊於煤山，終年三十四。而後“桂花開放好英雄，拆缺長城盡孝忠”，吳三桂引清軍入關，大明王朝也就徹底被後金取而代之。

歷史考證

其實從歷史文獻中看，這個“燒餅歌”的真偽並不難辯，劉伯溫聰明無比，又小心謹慎，朱元璋常問其天文地理，他怕洩露出去，幾乎都是答完朱元璋後焚燬底稿，留存於世的可能性並不大。封建思想下“洩露天機”可是折壽的，劉伯溫如果真能道破天機，那也不會留給後人來看吧！正史中以“陰陽風角之說”來修正民間流傳的關於劉伯溫之神話，說明官方就發現了很多民間神話劉伯溫的現象，所以劉伯溫的一些奇門遁甲、未來預測之言很可能就是代代相傳而至。而這些“邪門歪道”也“非其至也”，作為一個政治家，這些預測不是劉伯溫所追求的，也不是他應該去做的，就好比後世傳言諸葛亮呼風喚雨、料事如神一般，而其實諸葛亮也就是善理國政，這才是其長處。

再者，劉伯溫的聰明還在於他激流勇退，告老還鄉後“口不言功”，史書中說他回鄉之後，地方縣令求見而不得，縣令喬裝打扮成鄉野村夫才得以拜訪，在得知縣令真實身份後，劉伯溫還恭敬謝罪，不知縣令大人到訪有失遠迎。後來還因此搬家，遠離世事，所以說劉伯溫是一個謙退自守，遠避名利的人，這裡的謙退多少也有朱元璋嗜殺的因素，面對這樣的君主，再言明朝滅亡預測，既不符合劉伯溫的性格，也不符合功臣多遭誅滅的時局。

傳言說燒餅歌創作於1368年，此年份是洪武元年，也就是大明王朝剛剛建立，朱元璋就急匆匆的問劉伯溫大明王朝的國運？這明顯也不合理。而且此時的明朝面臨著北方蒙元殘餘勢力威脅，還沒到穩坐釣魚臺的境地，談論國運將維持多久意義不大，朱元璋稱帝后，也是經過20年的征戰，才達成全國統一，要說是1388年詢問大明國運倒還說的過去，他“廣積糧、緩稱王”的性格也不至於剛建制就問國運！

綜上，按照燒餅歌的預測，劉伯溫萬子萬孫之意是表達了明朝國運至萬曆皇帝子孫時終止，但朱元璋沒有聽出這層意思，故而也表現了劉伯溫智慧過人的一面。但傳聞終究是傳聞，只當做茶餘飯後的談資罷了！

棍哥觀史

萬子萬孫既是劉伯溫的一句奉承的話，同時也是對明朝天下壽限的一種計算方法。

世人都說劉伯溫是神機妙算，其實仔細研究一下，萬子萬孫的這個結局似乎是歷朝歷代沒有逃出來的歷史規律，似乎和數學有著深刻的關係，或者說和當前比較流行的評價理論相關聯，這個評價結果似乎都符合朝代發展規律，劉伯溫似乎早就研究明白了這個道理？

按照明朝的分封制度，朱元璋家所有人都是要被分封的，分封可不是簡簡單單的，給你一個王、給她一個公主的名號，而是有具體實在的實物和土地，土地叫封邑，實物是俸祿。皇權的體現不就是封邑和俸祿嗎？給不同的封邑和俸祿起了不同的名字，就是各朝各代職官體系！

萬子萬孫到底是個什麼樣的結局？為什麼要預示著明朝要滅亡這個事情？他們倆之間的關係到底是一個什麼關係呢？我們按照推斷方式來計算一下，到達萬子萬孫的時候，明朝將面臨什麼樣的結局？

當朱元璋有1萬個兒子的時候，按照明朝給予分封王的土地是2000畝，他光兒子的土地就達到了2000萬畝。再加上那麼多公主、格格的封地是多少呢？再加上王公大臣等等人的封地，粗略估計會達到8000萬畝，當時大明朝的土地有多少呢？

按照中國當前的960萬平方公里的土地計算，根據《2016年中國國土資源公報》數據顯示，2016年我國耕地面積20.24億畝。按照明朝當時所佔領地域350萬平方公里具體分析，最大可供使用的土地面積為1.4億畝。光老朱家這群吃閒飯的人都佔有國家一半以上的土地，這些土地根據明朝的律法來說，土地上的產出歸個人所有，不上交國家。

按照當時明朝糧食的主產小麥、水稻和玉米，按照當時小麥、水稻和玉米的產量大致為每畝地產量為300斤-400斤計算，這個養活大明自己的老百姓是相當困難的！

再加上當時明朝採取的科舉制度，秀才、舉人、狀元，及個人所具有的土地是不用交稅納糧的，這個群體又不在少數，誰給國家納稅交糧，國家的財政收入從哪裡來呢？

國家財政沒有，哪裡有錢給大家發工資啊，沒有錢發工資，大家上班還有啥勁啊，那要到豈不是跟鬧著玩一樣嗎？

劉伯溫提出的萬子萬孫這個情況，需要多少年能達到？

老朱一輩子娶了一大堆媳婦，一共生了25個兒子，24個公主。大家都像老朱這樣的生子女有點嚇人。按照一個人能生兩個孩子計算，老朱家的天下，從第一代開始到萬子萬孫這個標準，需要多少年呢？第一代1個，第二代2個，第三代4個，第四代8個，第五代16個，第六代32個，第七代64個，第八代128個，第九代256個，第十代512個，第十一代1024個，第十三代2048個，第十四代4096個，第十五代8192個，第十六代16384個。

如果按照這個理論計算下來，一代人20年，大明朝就是300年的命，事實上，明朝的天下多少年呢？276年！算下來就是14代，多一點。大漢天下400年，分為東漢和西漢，唐朝也是289年。生的兒子越多，萬子萬孫來的越早，國家滅亡越早。

土地的生產力決定了國家人口的數量上限值，同時決定了國家財政的收入的上限值，相應的也決定了國家公務員工資水平。隨著老朱家人口的數量不斷增加，越來越多的傾吞了本屬於老百姓、王公大臣的工資和私人收益，這些老百姓和王公大臣似乎就不是那麼心甘情願地接受這個事實了，造大明朝的反是必然的結果，大明朝倒閉是必然結果。

在大明朝傳世傳到第14代的時候，剛好出現了劉伯溫出現的萬子萬孫的時期，這個時候大明朝的年號也到了萬曆，有人便說是劉伯溫《燒餅歌》的預言，萬子萬孫，萬曆皇帝和萬曆皇帝的兒子這個解釋有些牽強附會，而且屬於後世文人的意淫罷了。

燒餅歌中所謂言中的哪些歷史事件，不過是科學計算的結果，是客觀存在的具體現象，不是劉伯溫玄而又玄的什麼預測之術，一切意淫在數據和科學理論面前都是經不起驗證的！

相信科學，不要相信文人那張不靠譜的嘴。

少華聊史

劉伯溫也就是劉基（1311年7月1日－1375年5月16日），字伯溫，處州青田縣南田鄉（今屬浙江溫州市文成縣）人，故稱劉青田，元末明初軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勳。洪武三年（1370）封誠意伯，故又稱劉誠意。武宗正德九年追贈太師，諡號文成，後人稱他劉文成、文成公。元至順間舉進士。博通經史，尤精象緯之學，時人比之諸葛亮。至正十九年（1359），朱元璋聞劉基及宋濂等名，禮聘而至。他上書陳述時務十八策，倍受寵信。參與謀劃平定張士誠、陳友諒與北伐中原等軍事大計。吳元年（1367）為太史令，進《戊申大統歷》。奏請立法定製，以止濫殺。

曾經被朱元璋問過自己江山能守住多久。劉伯溫是一個堪比諸葛亮，姜子牙，李淳風的謀士。姜子牙推算出周朝八百年的國運，諸葛亮在三國演義中被多次神化，算出1300年後有人在蜀地鬧事，而李淳風的推背圖推算中華幾千年的事情，也推算出唐朝可傳至三代。劉伯溫神機妙算，也為朱元璋推算過說吾主萬子千孫，朱元璋認為只不過是劉伯溫的拍馬屁而已，劉伯溫也為他多留了一句話，朱家天下可傳六百半，朱元璋竊喜，認為六百多年，而當時劉伯溫的意思是六百的一半三百年。

意思大概是，如今太子朱標雖是嫡出，會有文星要取而代之繼承皇位。這裡所說的“文星”，就是後來繼承皇位的建文帝，朱允炆。朱元璋以為他在羅嗦直接打斷他的唱詞，直奔主題說：“我南京城防守如此堅固嚴密，針扎不進，水潑不進，難道還有啥危險?”劉伯溫唱：“都城雖然防守嚴密，但恐怕燕子會飛進來。此城御駕盡親征，一院山河永樂平，禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉。老朱心想：“這天機也太深奧了，俺不懂也不敢問”，只見朱元璋的眉頭擰成了疙瘩，也沒有聽懂啥意思，感覺不是啥好事，擺擺手叫那個敲碗的太監下去了。
這段歌謠中，劉伯溫更像穿越者，他準確地描述了朱元璋駕崩以後的大明王朝是個什麼樣。“燕子”，就是指燕王朱棣，這段歌詞的意思即燕王朱棣(年號永樂)在謀士姚廣孝(禿頂人，僧人)的幫助下，發動靖難之役，謀逆篡位。劉伯溫看朱元璋對此非常關心又接著唱：“北方胡虜害生民，御駕親征定太平。失算功臣不敢諫，生靈遮掩主驚魂。”意思是，為了驅除外敵瓦剌，俗稱的韃子，明英宗朱祁鎮不聽大臣勸阻，御駕親征，結果他兵敗被俘，明朝也差點亡國。這是歷史上著名的土木堡之變，也是歷史上御駕親征最慘的一次。

大老二爺

我是楚風說歷史，這個問題我來回答。

劉伯溫，大家都比較熟悉。提起劉伯溫，大家都知道這麼一句諺語，“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫”。劉伯溫在小說中和民間被人神話了，稱劉伯溫前知五百年，後知五百年。神機妙算，呼風化雨。其實沒有這麼玄乎，主要是劉伯溫對天文地理，風水五行，天下形式，都洞若觀火，比較擅長而已。

劉伯溫傳的比較玄乎的故事很多，就像題目中的朱元璋問劉伯溫朱家江山運勢怎麼樣，能否長久，劉伯溫回答是吾主萬子萬孫。這是什麼意思呢？其實這個故事出自朱元璋和劉伯溫的一次對話，這次對話還引出了中國十大預言之一的《燒餅歌》。

劉伯溫投靠朱元璋時就很有名氣，為朱元璋出謀劃策立了不少功勞，其中最有名的莫過於幫助朱元璋打敗張士誠，當年張士誠很是囂張，幾十萬大軍來打朱元璋，水軍更是比朱元璋的厲害，戰船也比朱元璋的好，很多人都建議朱元璋退守金陵，只有劉伯溫覺得應該拼死一戰，還分析出陳友諒各項弱點，最後朱元璋贊同了劉伯溫的觀點，並且打敗了陳友諒。奠定了一統江山的基礎。

後來朱元璋又先後滅了張士誠，平定江南，帥兵北伐，推翻元朝，建立大明。

有一天，當上皇帝的朱元璋正在吃餅，畢竟老朱是窮苦人家出身，身為皇帝覺得吃餅就挺好的，很是悠然自得的樣子。這時太監說大臣劉伯溫進宮有事和皇帝朱元璋商量，在外面候著呢，老朱剛咬了一口餅，怕劉伯溫看見，就把餅放在了一個大碗下面，然後宣劉伯溫進來。

劉伯溫進來後，朱元璋這時有了歪主意，你劉伯溫不是號稱神機妙算嗎？咱偏不信，於是問劉伯溫這碗底面是什麼？劉一算就回答說：“半似日兮半如月．定是金龍咬一缺。”朱元璋大為震驚，好你個劉伯溫，挺厲害啊，會點。

朱元璋就又問大明江山能否長久？劉伯溫心想哪個朝代都會滅亡的，但是他不能這樣說，就說出了，茫茫天數，我主萬子萬孫。何必問哉。”然後朱元璋一再追問，兩個人你一句我一句，就把明朝的所有運勢都說出來了，只不過極其隱晦。朱元璋也是一知半解，劉伯溫有說天機不可洩露，不過朱元璋聽說傳到萬子萬孫，覺得挺高興的。就對劉伯溫加官進爵，賞賜金銀。

其實這個萬子萬孫被後來人理解為傳至萬曆皇帝的兒子孫子就沒有了，萬曆兒子明光宗朱常洛，萬曆兒子朱由檢朱由校，傳到朱由檢也就是崇禎明朝就滅亡了。

其實我覺得這都是後來人的“馬後炮”，劉伯溫當時肯定隨口一說，類似拍馬屁的話，就被後人解釋成了這樣。而且劉伯溫後來和朱元璋的對話記錄成了《燒餅歌》，裡面更是隱晦的記錄了靖難之役，土木之變，魏忠賢亂政，後來的明朝滅亡。

其實都是後來人寫的拆字遊戲，正史從來沒有說過燒餅歌是劉伯溫所寫，而且燒餅歌裡的拆字句子很多都是硬湊的，估計不知道是清末或者民國的哪個秀才寫的，文采也不怎麼好，和大才子劉伯溫的身份不能匹配。其實就像《推背圖》一樣，都是後來人強行的解釋，並不能預測後事，都是事後諸葛亮而已。劉伯溫連一個胡惟庸都擺不平，最後還被胡下毒毒死了，自己的運勢都預測不了，何談預測幾百年後的事。

楚風說歷史

1368年初，朱元璋在應天府稱帝，建立大明王朝。他放過牛、當過和尚、要過飯，他從最底層做起，在劉伯溫等人的輔佐下打下了江山。他知道打江山難，守江山更難，對朱家的江山顧慮重重。

有一天早上，朱元璋在大殿內吃早餐，他雖然當上了皇帝，但他的生活依然很簡樸，他的早餐是燒餅、稀粥、一些青菜。他拿起一個燒餅，剛咬了一口，就聽外面一個太監來稟報：“劉伯溫覲見”，朱元璋便心生一計，想測試下劉伯溫，於是他便把這個剛剛咬了一口的燒餅，放在一個大碗裡，並用碗蓋蓋上。一切準備就緒，朱元璋給身旁的太監一招手，那太監宣劉伯溫晉見。

劉伯溫，這個名字大家一定都聽說過。這個人在民間被傳為神人，他幼時是神童，12歲考中秀才（見縣太爺不用跪）相當於本科，23歲進士（天子門生，相當於博士），26歲縣長，就現在來說他的學歷也是很牛。他是青田縣南田鄉（今屬浙江溫州市文成縣）人，也叫劉青田，他上知天文下知地理，能掐會算，知天機，未卜先知，可謂精通。他在軍事、政治、文學上都造詣匪淺。他就像一個完美的穿越者，料事如神。民間更是廣為流傳著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫”。他50歲出山，輔助朱元璋消滅群雄、推翻元朝、建立明朝，無論大戰、小戰，文戰、武戰，他的妙計都層出不窮。所以朱元璋只要有疑難問題，都會找他去密室商量，尊他為“老先生”。

這次朱元璋故意先賣個關子，等劉伯溫走進大殿內，行過禮。

a: 朱元璋就問他：“老先生上知天文下知地理，您猜這碗裡是什麼？”

b: 劉伯溫掐著手指來回一算，說：這東西是圓的，既像太陽又像月亮，它剛被大金龍咬一口，它就是個燒餅”。

朱元璋開懷大笑，令人打開碗，果然是個燒餅。

a：朱元璋接著問：俺家的江山壽命大概有多長？以後發展趨勢咋樣？

萬子萬孫含天機

b:劉伯溫又掐掐手指說：“一切老天說了算，陛下您萬子萬孫，不必問了。”在這裡劉伯溫說出了天機，“萬”指的是萬曆皇帝。明朝最後果然毀在了萬曆皇帝的兒孫手中。更確切地說大明從萬曆皇帝這就已經有了滅亡的趨勢，他30年不上朝，縱情酒色。

他的兒子朱常洛沉湎酒色，縱慾淫樂，“一月天子”最後服“仙丹”死了，終年38歲。

萬曆的孫子朱由校，魯班的忠實粉絲，“木匠皇帝”，整日沉迷於木匠活，1627年8月11日落水，生病的朱由校服用“仙藥”身亡，終年23歲。

萬曆的孫子朱由檢，哥死弟繼位，內憂外患，天災不斷。吊死煤山，明亡。這正是劉伯溫唱詞：“萬子萬孫”的應驗。

a:朱元璋沒有聽懂，又看劉伯溫說話有顧慮，他就說到：“國家興敗皆有定數，這天下也不是我一個人的天下，有德有能力的人都能得天下。老先生說吧，沒關係。”

b:劉伯溫慎重地說：“天機不可洩露，否則是大罪。請陛下饒我不死，我才敢說。”

朱元璋立刻賜了劉伯溫一個免死金牌，劉伯溫開始放心大膽地說起來，這裡用“唱”更恰當些。老朱還令旁邊那太監給劉伯溫敲碗助興，因為劉伯溫說的話琅琅上口，就像詩歌一樣：“我朝大明一統世，南方終滅北方終，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。”

意思大概是，如今太子朱標雖是嫡出，會有文星要取而代之繼承皇位。這裡所說的“文星”，就是後來繼承皇位的建文帝，朱允炆。

朱元璋以為他在羅嗦直接打斷他的唱詞，直奔主題說：“我南京城防守如此堅固嚴密，針扎不進，水潑不進，難道還有啥危險?”

劉伯溫唱：“都城雖然防守嚴密，但恐怕燕子會飛進來。此城御駕盡親征，一院山河永樂平，禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉。老朱心想：“這天機也太深奧了，俺不懂也不敢問”，只見朱元璋的眉頭擰成了疙瘩，也沒有聽懂啥意思，感覺不是啥好事，擺擺手叫那個敲碗的太監下去了。

這段歌謠中，劉伯溫更像穿越者，他準確地描述了朱元璋駕崩以後的大明王朝是個什麼樣。“燕子”，就是指燕王朱棣，這段歌詞的意思即燕王朱棣(年號永樂)在謀士姚廣孝(禿頂人，僧人)的幫助下，發動靖難之役，謀逆篡位。

劉伯溫看朱元璋對此非常關心又接著唱：“北方胡虜害生民，御駕親征定太平。失算功臣不敢諫，生靈遮掩主驚魂。”

意思是，為了驅除外敵瓦剌，俗稱的韃子，明英宗朱祁鎮不聽大臣勸阻，御駕親征，結果他兵敗被俘，明朝也差點亡國。這是歷史上著名的土木堡之變，也是歷史上御駕親征最慘的一次。

劉伯溫一直唱，下面省略一千多字。

劉伯溫不僅預測了靖難之役、土木堡之變等整個明朝歷史，更神奇神奇的是，它甚至預測到了鴉片戰爭和慈禧當政攻打太平軍的事。

劉伯溫死後幾十年，他唱的那些預言的確發生了，人們都非常驚奇，驚歎劉伯溫是神人。

他的這首預言1912字，在中國傳統的歷書《通勝》中可把它翻出來。

這個故事也有一些人質疑，說它是明朝以後的人編的。是編者把《燒餅歌》署名為劉伯溫，這是後人假託劉伯溫之名寫成的，劉伯溫是個神乎其神的人物，用他當此書的作者，更令人驚歎。另外並無任何史料能夠證明此書為劉基所作。

關於開頭，劉伯溫之所以能一下子猜到碗裡的燒餅，這與他的細心有很大的關係，朱元璋的早餐還在那擺著呢，桌子上應該有朱元璋吃掉的很少的幾粒芝麻粒，鬍子上也有，這難免被細心的劉伯溫看到。另外劉伯溫的人緣非常好，朱元璋身旁的太監給他手語也不一定。

當然也有很多人對此深信不疑，歎服它的精準，《燒餅歌》是從一定的“象數”規律排來，涉及到“象、數、理、佔”的入化應用。至今民間仍有很多人認為它概括了明朝、清朝、中華民國以至中華人民共和國和今後的各種大事，並在拭目以待等著預言的應驗。

小姐姐講史

《燒餅歌》的傳說

在我國民間傳說中，明朝太祖皇帝朱元璋身邊的謀臣，是一個堪比姜子牙、諸葛亮、李淳風、袁天罡的人物。在傳說中，這些人物都是掌握天地造化奧秘，能知過去未來的人物：比如姜子牙曾算出周朝有八百年國運；諸葛亮算出後世1300年後，有個叫張獻忠的人會在蜀地胡鬧；而李淳風、袁天罡則算出唐朝傳到第三代以後，會有個姓武的女人推翻大唐。

而劉伯溫在民間傳說中，也具備這個能力，並且留下過相關的預言作品，叫做《燒餅歌》。

傳說劉伯溫算出朱元璋會對功臣進行迫害和殺戮，於是向朱元璋提出退隱要求。朱元璋則要求劉伯溫為大明朝推算國運。於是，有了朱元璋和劉伯溫關於預測未來的對話，事後朱元璋命人將這些對話記錄下來，於是有了《燒餅歌》。

在這些對話中，劉伯溫採取了暗示手法，告訴了朱元璋明朝的國運，其中比較重要的有兩句：

一句是朱元璋問朱家是否可以長久，劉伯溫說吾主萬子萬孫。不過朱元璋只道這是劉伯溫是在拍自己馬屁，沒有多想。

另外一句是劉伯溫告訴朱元璋：朱家的天下會傳到“六百半”。朱元璋聞聽這一說法喜出望外，認為大明的六百五十年國運秒殺秦以後所有王朝，因此欣喜不已。

那麼，萬子萬孫和六百半，究竟代表什麼？

劉伯溫的謎底

先說六百半。

大明朝從洪武元年（西曆1368年）建立，到崇禎十七年（西曆1644年）滅亡，前後276年，如果將南明的弘光、隆武、永曆三朝以及明鄭都算上，滿打滿算只有315年，約等於300年。而所謂的六百半，指的是六百的一半，三百年。

而所謂的萬子萬孫，這裡的“萬”指的是萬曆皇帝，萬子萬孫，指的是萬曆子孫。

明朝萬曆帝時期，大明朝迎來了轉折點，這一點，歷史學界是公認的，比如說有歷史學者出版的《萬曆十五年》，就通過對比手法，比照出萬曆十五年，大明朝和世界的變化與差距。

而埋葬明朝的清朝，其前身後金汗國的建立，以及讓後金贏得對明朝戰爭主動權的薩爾滸之戰，都發生於萬曆時代。因此說明朝滅亡的萌芽，在萬曆時期已經種下了。

明朝最後的一位皇帝崇禎帝朱由檢，是萬曆皇帝的孫子，泰昌皇帝的次子。崇禎帝在位期間，明朝對外戰爭不斷失利，同時明朝內部農民戰爭也風起雲湧，最終，內憂外患的明朝陷入坍塌，李自成的農民軍攻入北京後，崇禎帝自知天命已經不在大明，於是自殺身亡。

崇禎死後，明朝殘餘勢力在南方重建朝廷，擁立萬曆的另一個孫子——福王朱由崧為皇帝，是為弘光帝。弘光帝又稱“蛤蟆天子”，登基後只會吃喝玩樂，最終被清朝擒殺。

此外，南明最後一位皇帝永曆皇帝朱由榔，也是萬曆帝的孫子。朱由榔在位十多年，到處逃避清朝的追殺，最終隨著南明全境淪陷而逃到緬甸，最終被吳三桂擒殺。

誰是明朝末代皇帝？

而關於明朝的末代皇帝，歷來有三種爭議：一種認為是崇禎帝，理由是崇禎時期的明朝是正統，所以說明朝末代皇帝是崇禎；

另一種爭議認為，明朝末代皇帝是弘光，理由是南京也是明朝首都，首都沒有丟失的情況下，明朝依舊是正統，因此弘光帝是最後一位在首都（南京）登基的明朝皇帝，因此弘光帝是末代皇帝。

第三鍾說法認為明朝和南明是一個整體，因此明朝的末代皇帝，應該是最後一個有大明皇帝稱號的永曆皇帝。

不過，不管是崇禎、弘光還是永曆是明朝末代皇帝，都應了劉伯溫的那句“萬子萬孫”。

藤樹先生

劉伯溫（1311~1375）是明太祖朱元璋的軍師,據說他能掐會算，上察天文、下曉地理、聽風辨吉凶，堪比當年的諸葛亮，民間有“前生軍師諸葛亮，後世軍師劉伯溫”之說。

朱元璋在南京稱帝后，有一天早上閒來無事，他想測試一下劉伯溫到底有多大能耐，於是就把咬了一口燒餅扣在了玉碗裡，等劉伯溫進屋後，朱元璋讓他猜裡面是什麼？

劉伯溫捻著鬍鬚掐指一算，只見他口中唸唸有詞：子醜寅卯……

不消片刻，劉伯溫朗聲說道：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，此乃餅也。”朱元璋大喜，掀開碗一看果然是咬了一口的燒餅。

有人可能要問，劉伯溫真的能掐會算嗎？

我可以鄭重的告訴大家，世界上就根本沒有能夠預測未來的人，古代沒有，現代也沒有。

古代那些“半仙們”，比如周朝的姜子牙;漢朝的女相師許負、三國的諸葛亮、于吉、左慈、管恪、南華仙人、許紹;唐朝的袁天罡和李淳風等人，包括劉伯溫在內都是人們吹出來的神人。

究其原因是古代科學不發達，對一些事根本無法解釋，如天象、災難等現象，官方總要給出一個答案吧，到後來出現了“欽天監”這一官職，所謂欽天官說的就是這類牛人。

咱們回頭說劉伯溫猜“扣在碗中燒餅”這件事，劉伯溫裝腔作勢一番，其實心中在想：老朱早上喜歡吃燒餅、喝豆漿，豆漿喝完了，扣在碗裡了不就是燒餅嗎？

其實劉伯溫是根據平時的經驗推測出來的。

我可以這樣說，歷史上的半仙兒們，都是憑藉日常積累經驗來預測未來走向的，這和現在的智囊團，預測師身份差不多。

親們千萬不要相信能通過天干地支，子醜寅卯能推測未來。準確來說，這些半仙們其實就是心理專家，他們通過察言觀色判定你的心理活動，說一些模稜兩可的話。

當時朱元璋沒看透劉伯溫的內心世界，以為他就是一個神人。朱元璋好奇大發，於是問劉伯溫明朝的國運如何？

劉伯溫說：“我主萬子萬孫，何必問哉？”這句話是什麼意思呢？

按照當時的語境來看，劉伯溫說的是句奉承話，意思是說：“皇上有兒子，兒子有孫子，子子孫孫無窮盡也，明朝國運千秋萬代”。

當初的秦始皇也是這樣想的，嬴政稱帝后自詡是“始皇帝”，他想二世、三世、四世無窮無盡傳下去。然而夢想很豐滿，現實卻很殘酷，秦朝二世而亡。

其實仔細想來並不奇怪，國運的長短不以個人的意志而無限延長，這不符合推陳出新、能者居之的規律。

秦朝如此，明朝也如此。

朱元璋當然和秦始皇一樣往好處想，老朱可不想蠍子蜇！他認為劉伯溫說的是朱家天下會子子孫孫傳下去，其實劉伯溫說的不是這意思。

劉伯溫說的“萬子萬孫”的意思指：明朝到萬曆子孫這一輩就滅亡了。

事後歷史證明果不其然，到了明萬曆期間，由於朱翊君（萬曆）28年不上朝，當時好多朝廷大臣都不認識皇上，朝政廢弛，各種機構不能正常運轉，這就造成了國家的衰敗。

萬曆駕崩後，他的兒子朱常洛繼承皇位，這貨有福無命享受，繼位一個月因吃“紅丸”命喪黃泉。

朱常洛死後由他的長子朱由校繼位，也就是萬曆的孫子。

朱由校這貨不務正業，不是想法搞好國家，而是悶頭鑽研起了木工活，國家大權下放給了太監魏忠賢，老魏把持朝政，搞的國家滿目瘡痍。

朱由校做了7年的皇帝就掛了，接下來誰來繼承皇位出現了問題，原來朱由校沒兒子。

嚴格來說朱由校有三個兒子，但出生不久就都死了，到後來他和乳母客氏相好，客氏是個狠毒且捻酸吃醋之人，凡是朱由校寵幸的妃子懷孕後，都被客氏整流產，所以年紀輕輕的朱由校無子接位。

根據傳統宗法繼承製，如果無子繼承，接下來的是“兄終弟及”，於是朱由校的弟弟朱由檢繼承了皇位，朱由檢就是歷史上的崇禎皇帝。明朝滅亡就是亡在崇禎手上，崇禎也是萬曆的孫子。

綜上所述，我不知道歷史是迎合了劉伯溫的讖語，還是劉伯溫確實很牛逼推測到了明朝亡在萬曆子孫手上？但有一點很明確，那就是朱元璋確實沒有想到他的子子孫孫如此昏庸無能。

秉燭讀春秋

有一部電影叫《2012》，這部由美國著名導演艾默裡奇推出的一部災難大片，給觀眾呈現了世界末日來臨之時突發的地震、海嘯、火山爆發等恐怖場面。

根據瑪雅人預言，2012年12月21日，就是世界末日，瑪雅的歷法就是到這天為止，有了這個預言，再加上這部災難片的推出是在2009年那一年，地球上的人們，大多都是在誠惶誠恐中渡過的，很多人甚至開始揮霍，怕到時候人死了錢沒花了。

結果就不用說了，星星還是那顆星星，月亮也還是那個月亮，事實證明，這個預言是子虛烏有。

和瑪雅預言一樣，中國也有很多預言，比較著名的有，諸葛亮的《馬前課》，袁天罡和李淳風的《推背圖》，以及劉伯溫的《燒餅歌》，前兩個都是根據易經八卦，推算出來的，而《燒餅歌》，據說是劉伯溫信手拈來，但無論哪一個，預示將來的事情，都出奇的準。

這個題目中所說的問題，其實就是《燒餅歌》中所表達的內容。

朱元璋是草根平民出身，放過牛要過飯，當過和尚化過緣，是正兒八經過窮日子長大的，後來即便是當了皇帝，生活也非常簡樸，早餐依然是喝稀粥、吃燒餅。

有一天，他正在吃燒餅的時候，劉伯溫前來覲見，因為劉伯溫一直以能掐會算著稱，朱元璋便想考一考他，便將咬了一口的燒餅，用碗蓋起來，讓他猜碗裡是啥，劉伯溫眯著眼睛捋著鬍鬚，略一思量，立即猜出了裡面是燒餅，還念出兩句順口溜：半似日來半似月，但被金龍咬出缺。

朱元璋沒有想到，劉伯溫竟如此神奇，竟然一猜便中，於是就問他，大明王朝是否可以長久？

這個問題，回答起來可有一定的難度，搞不好就有可能掉腦袋，俗話說，叫伴君如伴虎，前一分鐘龍顏大悅，可能把你當哥們看待，讓你暢所欲言，後一分鐘你若說出他不愛聽的，他龍顏震怒，你就可能有殺身之禍，還有可能被滅滿門、誅九族。

生死就在一瞬間，劉伯溫自然明白這個道理，於是他思量再三，一個燒餅歌就這樣誕生了。 燒餅歌的內容，就是你來問呀我來答，以朱元璋發問，劉伯溫來回答的形式，回答了在朱元璋之後，可能會發生的大事，從朱棣的燕子造反，直至孫中山建立民國，運用了拆字、並字、引申、比喻等手法，讓人看起來一團霧水，沒有既成事實之前，誰看誰懵逼，等到事實來臨了，才讓人恍然大悟，誇他算得準，真是高深莫測。

但朱元璋可不是這麼好胡弄的，劉伯溫在他面前，整那些晦澀難懂的玩意，肯定過不了關，於是他就讓劉伯溫，別在那拽那些沒用的詞，給他說他能聽懂的人話。

以劉伯溫能耐，當然能算出，明朝只能堅持276年，但如果實事求是地說出來，朱元璋一惱火，他的老命肯定就得交待，於是他靈機一動，告訴朱元璋，老朱家肯定會有萬子萬孫。

萬子萬孫的意思，有人解釋說，這是指明朝將亡於萬曆皇帝的兒子和孫子，這顯然是瞎猜測、亂聯繫，劉伯溫這樣回答，其實是在耍滑頭。

朱元璋有萬子萬孫，那還不是很正常的事嘛，但能不能保住江山，讓大明王朝延續下去，那就不一定了，其實，即便朱元璋不是皇帝，就是一個普通老百姓，要有萬子萬孫，幾千年繁衍下來，也不是沒有可能。

劉伯溫這樣巧妙地回答，既達到了讓朱元璋滿意的目的，又沒有為迎合聖意、刻意撒謊，充分體現了他的智慧。

當然，話說回來，朱元璋一人就能生幾十個兒子，每個兒子也都拼命的致力於造人運動，反正有朝廷供養嘛，到了明朝末年，僅僅才過了200多年，這些皇子皇孫的數量恐怕有數以百萬計。而這，已經是遠遠突破劉伯溫多當年的樂觀考量了。

歷來現實

劉伯溫也就是劉基，他為朱元璋奪得天下建立大明王朝立下了汗馬功勞。人們都把他與諸葛亮並列起來，因為他足智多謀、神機妙算，每次朱元璋遇到問題時，第一個想到的都是劉伯溫。

如題所說，朱元璋在剛剛奪得天下後，有一天在宮中一邊看著奏摺，一邊吃著燒餅，而此時正巧劉伯溫進宮。朱元璋一看見劉伯溫就喜上眉梢，因為劉伯溫最能瞭解他的需要，於是朱元璋想考考劉伯溫，他將吃剩的半個燒餅用碗扣起來，讓劉伯溫猜猜裡面是什麼！

劉伯溫自然知道皇帝是故意考驗他，他也知道碗里扣的是什麼，於是回答說：半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺 此乃餅也。接下來，朱元璋和劉伯溫一唱一和的預言了很多內容，而這些就是後世所推崇的《燒餅歌》。

《燒餅歌》裡面預言了很多事情，而且這裡面預言的事情基本上都成為了現實，所以人們更是把劉伯溫推向了神位，活神仙。甚至裡面還預言到了慈禧垂簾聽政的事情。

在我看來，雖然《燒餅歌》註明是劉伯溫，但是一看就是後人駕假造的，時間根本不可能如有次之人，那他為何只是預言到了清朝，為嘛不在長遠點呢？只能說這個造假的人估計也是晚清時期的有才文人。

回到題目上，當朱元璋問朱家江山是否可以長久的時候，劉伯溫回答：吾主萬子萬孫。朱元璋一聽非常高興，認為他的江山可以傳至子孫萬代，但是他理解的是字面上的意思。

而劉伯溫回答是從他預言的角度來講的，萬子萬孫不是子孫萬代的意思，而是萬的子和孫，而我們回頭看大明江山，發現一個有趣的問題，那就是大明江山滅亡在誰的手裡呢？那就是明萬曆皇帝的兒子朱常洛和孫子朱由校和朱由檢的手裡，這不就是明朝滅亡於萬曆皇帝的兒子和孫子手中嗎。這才是劉伯溫萬子萬孫的意思。

每個人的理解不一樣，而劉伯溫當時對朱元璋回答所說的“萬子萬孫”是指萬曆皇帝的兒子兒孫。

劉伯溫預測明王朝遷都

劉伯溫是明朝第一高人，精通醫卜星相，天文地理，所以朱元璋每當有什麼事大都要問一下劉伯溫。早在修建南京都城時，朱元璋讓劉伯溫選擇了一處風水寶地，好讓大明王朝長久興盛。這天朱元璋要劉伯溫選擇一個地方作為皇宮正殿的根基。劉伯溫選擇了前湖，於是命人在湖邊水中打一個木樁。可朱元璋看到後覺得離水太近，便命令將木樁移到離水稍遠之處。劉伯溫想要阻止，卻又怕得罪老朱。朱元璋看到劉伯溫的臉色，便問道“劉愛卿覺得不妥嗎？”劉伯溫說“大殿乃大明根基所在，如今木樁移動，恐怕將來我大明會遷都。”朱元璋不以為然。

劉伯溫預測燕王謀反

南京都城竣工後，朱元璋帶著劉伯溫前往巡視。朱元璋望著美麗的亭臺樓閣，雄偉堅固的城牆，護城河又寬又深，於是對劉伯溫說“這都城城牆這麼高大堅固，誰能攻得進來呢？”劉伯溫回道“陛下所言甚是，敵人攻不進，只有燕子能夠飛進來。” 果然，後來燕王造反，攻入南京。

“萬子萬孫”

朱元璋生性多疑，當了皇帝后又掛慮明朝能延續多少年。這天他於是又問劉伯溫“劉愛卿，你精通天文地理，陰陽八卦，你算一算我大明國祚有多長呢？”劉伯溫馬上回答說“大明國祚悠久，萬子萬孫方盡！”朱元璋聽了之後非常滿意，心想一萬個兒子，一萬個孫子，應該有很多年了。其實劉伯溫指的是後來“萬曆皇帝的兒子和孫子”。 明朝萬曆皇帝的兒子是泰昌皇帝，兩個孫子則是天啟皇帝和崇禎皇帝。崇禎皇帝在媒山自縊死後，明朝滅亡，南明弘光帝也是萬曆皇帝的孫子。這就是“萬子萬孫”的真正寓意。劉伯溫在明朝初年就預測到了明朝在何時滅亡，真是不可思議。

其實，當時對於朱元璋這樣的提問，劉伯溫這“萬子萬孫”也是挺隨和的回答，然而沒想到明朝後來還真有一個“萬曆皇帝”，這也許是偶合吧。

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