爪爪小妖
這個問題本不應該在此處討論但你既然提出了此問題我就只從佛教大師的角度來回答。當年講武堂的校長李根源是從德國留學回來的，他對人死了到底會不會轉世一說開始是不信的，更是認為和尚們不勞而獲。某日倆個和尚出去喝花酒的行為惹惱了李大將軍，藉此李根源帶兵到雞足山毀佛抓和尚。當時雞足山住持虛雲明知山有虎偏向虎山行。為了使佛教聖地免於毀滅丶佛弟子免於被殺害他冒著被殺的風險與李根源正面交鋒。見面時李根源將槍頂在虛雲頭部，說了一句你真不怕死，虛雲說怕死但我不會死。隨後李根源要虛雲當面說服他，人死後有無靈魂問題為前提而決定佛弟子和虛雲的命運。虛雲運用佛教理論、愛因思恆的物質不滅、能量守恆及大量的人死後發生的信息傳播等現象說服了李根源並在當天接受了李大將軍請求收為佛弟子的請求。
從李根源拜師的情況看，人的生與死只是物質存在的不同形式罷了，沒必要恐懼。順其自然活一天快樂24小時。祝天下眾生愉快！
用戶地上神仙
其實，我一直都在等待著有這樣一個標題出現，因為我經常會覺得三十多年過去了，看過生生死死，經歷離別，每天為了工作家庭煩惱，累心累身體，但突然想到有一天自己會離開，關鍵還被推進爐子裡燒了，世界再也沒有我，我就覺得很恐怖，這麼的不想離開。但這是自然規律，不僅是人，動物也一樣，每個人都要經歷，不管你活著的時候多偉大，都要面對死亡的一天，所以生活中再多的煩心事都不要再去煩惱，努力去解決吧，比如今年我37，我都不知道能多長壽，如果我只能活70多，那我已經走完一半了，如果我能活八九十歲，那我接下來應該做的就是照顧好自己的身體，不然可能五六十就完了，原來真的有很多人會去想這個問題，人的生命一旦結束，就什麼都沒有了，雖然我懂這個道理，但我想如果有一輩子多好，哪怕以另一種形態出現，或者會不會真的有天堂地獄，如果有，我覺得我肯定死會下地獄的那一種，因為畢竟我覺得我錯了很多，我也願意去為自己的靈魂贖罪。
KRIS3034
今年37歲。30歲以前經常會想這個問題，也會害怕。但如今，面對死亡反而比較坦然，除了放不下家人外，對自己本身並沒什麼好害怕的。
我們的一生，也許就和《楚門的世界》一樣，身邊能感受到的一切，都是預先設置好的程序，我們只是在這個舞臺上表演的主角，當我死去，一切就歸為虛無，但可能在另一個平行宇宙，我又換了一副面目重新出現，甚至不是人類，或者根本不在這個星球上。
知行派
你怕不怕都得死，生老病死這是自然規律。人生就象都在坐一列火車，有的人早下車，有的人晚下車，但是早晚都得下車。這隻能說明人的壽命有長短，世界上沒有不死之人。
雖然我們不能長生不老，但是我們能增加人生的寬度。就是說，在有限的生命裡，做一些有意義的事，有益於社會的事，做一個高尚的人。人總有一死，或重如泰山，或輕如鴻毛。人生自古誰無死，留取丹心照汗青！只要是死得其所，不遺臭萬年，也就行了。你說是不？
石羊石虎鄒德剛
死亡並不可怕，現在想想死了後還要被燒烤心裡確實難受，自己的皮膚被點燃後慢慢融化，然後往下滲透，肌肉也被燒熟燒焦，腹部燒爆，露出的器官即可被引燃繼續燃燒，面貌猙獰，露出來的骨頭也逐漸被燒酥，直至被全部燒透，成為灰燼。
年齡大的人越想越害怕！因為這過程會離你越來越近！
用戶5257847618277
說實話，雖然一直沒有死亡的真正概念，總感覺逝去的人只是一時的離開，說不定在哪個街口就會再一次遇到。也認為死亡離自己很遙遠，好像可以就這樣在悠閒而美好的人世間過上很長的日子，沒有什麼可以剝奪這種存在。但偶爾也會想象死亡到底意味著什麼，想到總有一天死亡會降臨到自己的頭上，自己不再在這世上存在，一切也都煙消雲散，還是非常害怕的。
生，像艸（同草）木生出土上。甲骨文字形上面是初生的草木，下面是土壤或地面。生命，地球生命的定義是：具有能量代謝功能，能回應刺激和進行繁殖的開放性系統。生命來自能量，每一個生命都要經歷出生、成長和死亡。生命是一個過程，生命體是這個過程的載體。
死，最早出現在甲骨文中，本義為生命的終止。“像生人拜於朽骨之旁，死之義也。”（見《甲骨文字詁林》）。死亡，是生命能量的消失，生命活動和新陳代謝的中止。死亡的哲學內涵是：生命（或者事物件）系統所有的本來維持其存在（存活）的屬性的喪失且不可逆轉的永久性的終止。
當看清了生命的本質，看清了生死的面目，你還會為當下的得得失失而悶悶不樂，還會為從前的恩恩怨怨而耿耿於懷嗎？
但是，生命並非了無意義。它將所有的美好都在你面前綻放。它延續了我們的種族和智慧，也讓地球充滿了生機和活力。讓我們能擁有存在的感覺和欣喜，也讓我們能思考存在的目的和意義。
“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”（見《詩經·邶風·擊鼓》），生命如此美好，值得緊緊擁抱。又“浮生若夢，為歡幾何？”（見李白的《春夜宴桃李園序》），故生不可握，死無足懼也。做好每件事，過好每一天，當死亡真正來臨時可以道一聲：此生無憾，足矣。
畫月成眉
讓我想起一個段子:死去1年照片在牆上，死去10年照片還在牆上，死去100年照片依然在牆上那就🐮了。其實死了就死了，身後事至少本體是不知道了。咱普普通通一個小老百姓，沒啥價值讓人懷念多久。至於……至親至愛之人……我反倒希望他們儘快忘了我。至親之人……逢年過節燒給我個千八百億的，我也就不託夢了[大笑]。摯愛之人……我死之前，可能會宣佈我死於艾滋[憨笑]。所以嘛，還是儘快忘了我的好，不然至親之人嫌棄我天天託夢，摯愛之人惦記著拋我的墳[黑線]
溫涼曼特寧73522477
人體是由無數的細胞組成，由遺傳物質驅動運行更新迭代，各種不同的細胞組成了軀體這個王國，它們各司其職各取所需來對維持正常運轉。而你是不是以為是這具軀體的主宰？其實不是，你更像一個媒介，對外溝通的媒介。你以為你在驅動它，其實是它在驅使你！從小到大都是這具身體在向你提出各種需求，“我餓了”，“我困了”，“我病了”，“我…”，最關鍵的一點就是它們成功的讓你覺得你是身體的主人！這具身體告不斷告訴你，你不可以失去它，失去它就是死亡，死亡是很可怕很可怕的，它代表了終結，代表了無盡的黑暗！事實真是如此嗎？我沒死過不知道！但是當這具身體裡真的出現問題了，你能命令它修復嗎？你能命令任何一個細胞去做任何修復身體的事嗎？不可能，你只能求助外力去幹預，這種干預大家美其名曰叫做醫學，而這所謂的醫學只能解決各種身體問題的千分之一都不到，你總能聽到這個病是無法治癒的這樣的說法 ，然後你會發現其實大部分的病都是無法治癒的！所以你還認為你是這具身體的主人嗎？其實它是你的主人，你只是被囚禁在裡面！這裡突然又想到了能量守恆，如果參考能量守恆定律：能量既不會憑空產生，也不會憑空消失，只能從一個物體傳遞給另一個物體，而且能量的形式也可以互相轉換。軀體，靈魂，已是既定存在的，所謂的死亡只是從一種存在方式傳遞為另一種存在方式，脫離了軀體的束縛，以另一種能量的形式存在，那麼你是風兒我是沙又何嘗不可能呢？
脂肪俠
我見太多有權的，有錢的，年輕的，年老的，離開這世界，即使千般不捨，但卻不停的在發生，一生一死一輪迴。早已經看淡了。不信你到公墓地轉一圈。這個世界我們都是過客，不論精彩與否，富貴與否，餘生很短切行且珍惜。———————一位在殯儀館的工作人員。
榨油哥中國龍
人來到世上是個偶然，而走向死亡是個必然。人到了五十多歲後，看到祖輩、父輩、同輩的親人陸陸續續的死去之後，看到同學、同事、親戚、朋友陸陸續續死去之後，便對死亡有了客觀的認識。
人總是要死的，這似乎是句廢話，但是，很少有人在盛年的時候認識到這一點，更少有人能夠在這個認識的基礎上構建自己的世界觀、人生觀、價值觀。
人的一生並不是一次註定成功的旅程，人從出生開始，就是一條單行線，直奔死亡而去，就算你贏得了全世界，也贏不了死亡這個最終結果，從這個意義上講，人一出生，就被判了緩期死刑的，只不過有的人緩期六十年、有的人緩期八十年而已。在生命的盡頭，無論曾經怎樣的豐富與絢麗，都不過是一個蒼涼的句號。從歷史長河的角度講，人生實質就是一場為了告別的聚會，不管你信不信，反正我是信了，此話實乃人生的本質，理解了這句話，也就理解了人生。
明代哲學家王陽明說：“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心。”大多數時候，我們覺得我們自己是宇宙的一個分子，沒有這個世界就沒有我。但有時候我們可以推翻這種想法，試想：當“我”沒有了的時候，這個世界對於“我”還存在嗎？陸游不是曾經說過：“死去元知萬事空”嘛。
