在古代，能成就大業的人，往往是具備先見之明的人。
這種先見之明蘊含在俗語當中，從而在民間廣為流傳，也因此影響著後世人們。中華有上下五千年的歷史，也造就了中華文化源遠流長，博大精深。
俗語作為傳統文化中的一脈，因其通俗易懂又朗朗上口，所以在民間廣為流傳，很多俗語的背後還蘊含著很深刻的道理，就比如農老一輩人說的“五不起房，六不遷居，七不出門，八不歸家”，就有很多人不理解真正的意義。
五不起房
這句話的意思說的是，農曆的五月不宜動土蓋房，這從何解釋呢？
在民間有句老話叫做“五黃六月”，五月的天氣格外炎熱，而在舊時的社會，蓋房全憑人力，如果這時候動土會消耗很大體力的，而且十分的受罪。因此這個時候很少有人去蓋房，其次，這個時節經常會出現雷陣雨。如果正在打地基時出現下雨天，那麼不僅會耽誤幹活，蓋房的材料也都要被毀了。
最後就是，五月是忙碌的季節，正如詩句說的“田家少閒月，五月人倍忙”，這個時候大家都在忙著耕種，而之前在農村蓋房基本上都是這家幫那家的。根本沒有時間做這些事。因此就有了“5不起房”的老話。
六不遷居
每當六月份來臨，也就意味著最熱的天氣即將到來，過去沒有空調，搬家也基本靠人力，天氣過熱的話影響效率，在搬家的過程中會花費更多的時間，也會造成人們中暑，相比較而言，六月份搬家比涼快的時候搬家需要投入更多的精力。
還有過去夏收的時間很長，有時候要一個多月，而六月份正是夏收秋種的重要時候，這時候搬家會更忙，人手也會不夠。
七不出門
說的是出門前，有七件事沒辦好不要出門。
這七件事是：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，也就是平常我們說的“開門七件事”。唐伯虎有詩曰：“柴米油鹽醬醋茶，般般都在別人家。歲暮清淡無一事，竹堂寺裡看梅花。”這是他生活非常拮据的情況下寫的詩，窮到沒有開門七件事，無異於人生走到了絕境。
以前出門的人往往是當家人，是一家的主心骨，因此，必須安排好家裡的生活才能出門。平凡的日子裡，最真實的幸福就是柴米油鹽醋茶了。
八不歸家
如果說“七不出門”針對的主要是女性，那“八不還家”則偏向的是男性了。
古人對於做人做事都是有著嚴苛的準則的，尤其是對於頂天立地的男人，更是需要做到“忠、孝、悌、信、禮、義、廉、恥”，這也是做人的八條基本的道德準則。
如果在外面長蕩，這八條準則中有一條沒有做到的話，那就最好不要回家，免得給家裡人帶來麻煩。雖然這樣聽起來苛刻又不近人情，但是也表現了古人對於做人做事是要求很嚴格的。
農村的俗語是過去老一輩農民對一些事物和現象的描述，也是根據自己的勞動經驗而總結來的，經過幾千年的時間的洗滌，在當今社會依然受用，因為這些俗語能給人們傳授做人和做事的道理，還能為迷失方向的人找到歸途。
學習古人的智慧，方法途徑比較明確，除了一輩輩人的口口相傳，就是從典籍中翻閱。相對於前者，後者更為系統全面，而且還不受時間地點的限制。在眾多古籍中，系統全面的當屬明朝成文的《增廣賢文》。
在民間一直流傳著這樣一句話，“讀了‘增廣’會說話，讀了‘幼學’走天下”。這裡的“增廣”就是《增廣賢文》，而“幼學”是指《幼學瓊林》。
裡面句句都是經典！好比“逢人且說三分話，未可全拋一片心”，“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”，“人情似紙張張薄，世事如棋局局新”......
而且看完也會發現很好理解，而且獲益良多！這其實也是為什麼有很多人，喜歡看格言和諺語的原因。不需要付出很多的時間，往往讀到的卻是人們在長期的生活實踐中，對人生經驗的深刻總結。對於比較繁忙，但又需要及時總結的中年人來說，是再適合不過了。
《增廣賢文》和現在越來越多的心靈雞湯文章不同，《增廣賢文》裡面有很多對世態炎涼的描述。堪稱中國古代的《毒雞湯大全》和《提升口才，每日一句》，裡面講述了很多為人處世的道理，非常直白，十分露骨。
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