再见丶无法复制的曾经
传统文化中修坟立碑有很多讲究，老百姓未必都知道、都懂，但是，有一点需要说明的是修坟立碑不能搞封建迷信，不能铺张浪费，只把它看成如阳宅房屋般的修缮就好。
给故去亲人修坟添土、立碑，要在1周年、3周年的时间段，一般都选择在清明，如果在清明节立碑，应在清明节前一周和后一周的半月之内。
为什么在清明节前后立墓碑不必精确的选择时间呢？因为老辈子规定，一年当中清明节前后在坟墓上添土、立碑、栽树等一切阴宅事宜百无禁忌，这也是人们把一切阴宅事宜都集中在清明节来办主要原因。下面把修坟动土和立碑的讲究做一个详尽的交代。
一、关于修坟要注意的几个方面
1、动土时间与祭奠
坟墓的修法要根据当地实际情况而定，但，要选择晴天，接近正午时分动工，动土时先祭奠，修好的坟向要跟从前一致，修好后再跪拜烧纸。
2、取土不宜远
修坟取土的时候一定要注意，所取的新土最好使用距坟地百步以内的土，另外取土的时候不宜挖得太深，否者会有损地脉影响着祖坟的气场，也不利于子孙的运势。
3、修坟并不是越繁华越好
很多人喜欢将祖坟越修越繁华，殊不知，修坟并不是越繁华越好，过于繁华和过于气派，反映的只是表面相，阴宅有华而不实之说，过于气派反而影响着坟墓的气场，所以修坟的时候，不要以为的追求豪华和气派。
二、立碑需要注意的有哪些？
1、墓碑的方向
立碑要和点穴方位一致，人们都知道如果立碑的方向和坟地穴位的方向不一致，有可能会造成差之毫厘谬以千里，穴位的立向是阴宅最关键的环节，不能小视。
2、墓碑的碑文
正文写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考x君xx大人之墓”。落款写明立碑人的身份、姓名，立碑时间可写可不写。
值得一提的是很多人为了省事，把生者和死者的名字刻在一起，比如俩夫妻有一个故去，把生者也雕刻在墓碑上，毕竟他还活着，总不是一件好事。可以留下位置，等以后补上，也可以等以后一起立碑也可以。
3、墓碑的字体
字体不宜是行书、草书，最好是庄重的魏碑体、隶书、楷书。碑刻要一定是阴刻，即凹刻，不可是凸刻。
4、墓碑的大小形状
不宜过高过矮，一般低不过腹高不过颈，并非越高大越好。百姓的墓非比皇帝的陵寝，高大的碑立在穴前，对坟形成逼压之势，对子孙后人运势前程不利。墓碑形状，要长方形，要有规有矩，不要太窄太宽，适当就好。太矮则预示后代出矮胖之人。
5、不能立碑的坟墓
死者是横死意外而亡、夭折未成年而死、无后没有后嗣，这三种情况下是不能立碑的。
以上是@那些旧时光家乡的一些风俗习惯，或许和您家乡有所不同，欢迎大家关注交流。共同分享悠久的传统文化。
那些旧时光
我是满族人，满族人修坟和立碑是两个事情，修坟也跟汉族人一样，在清明节进行。
修坟首先要割草，把坟上的草和坟里四周的草，都打扫干净，然后开始填坟土，坟门也要修理，做完这些工作大约需要一天的时间。完后压坟头纸，烧纸上坟，每个坟头都烧，根据坟墓的时间长短，烧纸的数量多少不一。最后所有的人向坟墓统一叩三个头结束。
立碑和汉族人不太一样，虽然也要事先找一个阴阳先生，选一个良辰吉日，再行立碑。但是我们满族人只给坟墓里的主要人物立碑，其它人不立。比如我们家的祖坟，就给我奶奶一个人立碑。因为我奶奶中年守寡，领着三个儿子一个女儿过日子，这才繁衍出我们这些后代，我大爷，二大爷加上我父亲，母亲等都没有资格立碑。
我奶奶的碑文上写的是什么什么氏，因为是女人后面要有个氏字，氏后面是之墓两个字，然后是碑文日期，没有什么多余的字，来说明一些内容，就这么一个简简单单的一个墓碑。但是立碑没有明确规定必须是哪个儿子进行，我们家的墓碑是由我和我三哥一起立的。
立完碑后也是同样烧纸，上坟，叩头结束。
寂语堂斋
修坟立碑时间选择过大寒节。大寒节后十三天，诸神凶煞放假（退位）。
立碑（石碑）大小尺寸无一定规格。根据自己经济承受能力，还要根据施工要求。太高太大，需要的劳动力就多。石碑和坟墓大体同向。正面碑文，中间用隶书（大气庄重）单数，（男性先人）显考某（姓）公某某（名讳）老大人之墓；
（女性先人）顯妣某（姓）母某（娘家姓）氏老孺人之墓。（括号里是注解提示，不做使用）。右边题头小楷，上书公元某年孟冬月（十月），或者仲冬月（十一月），或者季冬月（腊月）空两字，谷旦。落款，男某某，弟兄多，就老大名字放中间，老二右边，老三左边……先右后左并排排列。往下是孙子辈也是并排排列，立碑时，有曾孙，也要刻上。最后刻上“立”字。
么山么向一般也在碑上标注。比如壬山丙向（坐北朝南），或者丙山壬向（坐南朝北），凡此类推。
开土前焚香烧纸（通知土地神），修坟立碑完毕，再次焚香烧纸，告慰先人。
