1962年美国科普作家蕾切尔·卡逊的科普读物《寂静的春天》出版，本书描写以DDT为代表的杀虫剂的广泛使用，给人们的生活环境造成了难以逆转的危害，人类不断的想控制自然，最后导致生态破坏殆尽。在1992年卡逊去世的第28年，《寂静的春天》被选为世界上最具影响力的图书之一，被誉为世界环保运动的里程碑，它让人们意识到，也许从某一个时候起，春天里，不再听到燕子的呢喃、黄鹂的啁啾，田野变得寂静无声…..那是怎样的灭顶之灾！它呼吁人们对自然怀有“敬畏之心”。
2020年的这个春天，也同样寂静。新型冠状病毒的爆发，导致全国开启一级应急响应，各省相继开始封城、封村。平时繁忙喧闹的城市、乡村和街道都突然静了下来。在这寂静的春天里，让人们意识到这是大自然对人类的再一次反击。
祸从何来？
《资本论》中说过“一有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10％的利润,它就保证到处被使用；有20％的利润，它就活跃起来；有50％的利润，它就铤而走险；有100％的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，它就敢犯任何罪行,甚至冒绞首的危险。”
贪婪是一种欲望
在《千与千寻》中，贪婪者本手段就是贪吃。食欲无休就是贪婪者的基本表现。猪是《千与千寻》中贪婪者的表现载体和最终结果。小千的父母就是因为一开始误吃食物，进而无休止的贪吃，最后慢慢的变成了猪。变成猪的人不会变成人类，身心都会变成猪。因此贪婪者一旦步入贪婪之门，无论是误入还是主动，其理性都会殆尽，别有用心者会提供给你很多不断满足贪婪者的东西，让贪婪者享受贪婪的快乐而不能自拔。养肥了的贪婪者如同养肥了的猪，唯一被设置的结果就是被屠宰。
曾经发生的事情不会忘记，只是想不起来而已，这是《千与千寻》的经典台词。根据官方报告，本次疫情可能与乱吃乱杀野生动物有关，历史总是惊人的相似。 2009年，甲型H1N1流感，也就是“猪流感”病毒，在墨西哥露面；2014年，非洲几内亚爆发“埃博拉病毒”，当年就造成了11000人死亡；2014年，南美的智利发现“寨卡病毒”，到2016年，寨卡病毒的传染被列为国际紧急卫生事故……。这些病毒存在于野生动物身上，把他们引入到人身上的祸源是：总有一些人管不住自己的嘴——乱杀、乱吃野生动物。（根据官方报告，自疫情发生以来，全国共破非法猎捕珍贵野生动物19起）。野生动物是多种病原体的存储器，任意捕杀野生动物，会给人类带来灭顶之灾。蝙蝠可携带100多种病毒，传播病毒能力很强；老鼠可能携带耶尔森菌，引发鼠疫；穿山甲和野生蛇等野生动物携带多种寄生虫。
敬畏自然是唯一的解
人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。殊不知在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，而他却要做自然的主人！大自然有45亿年的历史，而人类才仅仅1万年。人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是高深莫测的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。（引自严春友的《敬畏自然》)
敬畏自然，是对孩子最重要的教育
带孩子进入自然。除了玩耍，最重要的是自然观察。但自然观察并不是要你记住这个名字那个名字，也就是不要在意分类与命名，而是要学习欣赏宇宙自然的神奇：抬头好好欣赏星球的完美运转，日夜四季的变化，星河的浩瀚。看看水的奥妙：澎湃的海洋，蓝色的湖泊，壮丽的瀑布，皑皑的雪山，雨后的彩虹，都是水分子神妙的游戏。明白自己所生存的宇宙是如此壮丽、神奇、完美，人怎可能不敬畏大自然，怎么会不谦卑呢？
生命才是宇宙中最不可思议的神奇完美，更是我们自然观察与欣赏的核心。例如，我们要学习欣赏花的颜色与造型，蝴蝶的轻盈舞姿和它们身上的色彩与图案。我们要学习倾听各种虫鸣鸟叫，分辨各种花草树木的气味，而最重要的是去观察生物与环境以及生物与生物间发生的故事与彼此的关系，也就是去看身边这整个生态系统里每一种生命间共生共荣的完美关系，看见每一种生物都同等重要而没有贵贱。唯有如此看待这大自然的一切，尊重生命才会成真。
大自然如此欣欣向荣正是生物族群与族群间互相帮忙的结果，那些看起来愈柔弱的生物，数量愈多，像蜉蝣生物、小昆虫、青草等，反而愈顶级的强势动物数量愈少，像老鹰、狮子、老虎等。从个体彼此间的关系，在表面上看是一种残酷的生存竞争，例如一只羚羊被一只狮子猎食是残酷的，但若从生物族群间去看，羚羊群与狮群的关系，其实是互相帮助的，否则彼此都会灭亡。这是一种大慈大悲的共生机制，才能让大自然如此丰饶。
让孩子看见大自然物种间的这种完美关系，来建立孩子正面的思考与价值观。去明白所谓己欲立而立人，己欲达而达人。怀有这样认知的孩子才能重建人与自然的和谐，溪水方有再清澈的机会，天空才有再湛蓝的机会。想想大自然有国界吗？候鸟千里迢迢飞到南方过冬，会被当地的其他鸟类驱赶杀害吗？大自然可以做到四海一家，为什么自称灵性动物的人类却做不到？看看今年逃往欧洲的难民，所受到的对待，实在可以用野蛮来形容。（引自自然探险家徐修仁）。
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