笨鸟早飞哥
这是典型的主观唯心主义观点。
首先我们来区分一下“好”与“坏”。什么叫事物的好与坏？在一特定的条件下，对事物的发展具有主要的推动作用，就是好事物。反之，主要起阻碍作用的就是坏事物。比如，人生病了，吃药虽然痛苦，但能治病，那么吃药就是好事，不吃药就会失去健康，甚至生命，当然就是坏事。
"好“与"坏“是一对矛盾，当然在一定条件下可以转化，在这个场合是好事，换个条件就可能是坏事。事物的好与坏的变化，很容易误解为"事物本身没有好坏"。好与坏当然是指一定条件下的。同样以吃药为例，我们的限制条件是生病，如果不生病，吃药肯定就是"吃错了药"[捂脸]。不能说好与坏能相化转化就是"事物本没有好坏"。
如果事物的好坏是人赋予的。那么就是说，人们以为是坏的事物，再好的事物也是坏的。同样以生病吃药为例，巫医们认为吃药是有害的，能改变吃药治病这一客观属性吗？同样的道理，坏的，不科学的事，大家都以为好也是没用的。大练钢铁，超英赶美，在当时的条件下，只能是人们良好的愿望，教训是惨痛！
事物的好与坏是有其客观标准的。是不以人的意志为转移的，无论你喜欢、憎恶，他都客观存在。清洁的水对于口渴的人就是好的。这是不需要谁认同的。
不着急爱国学
你好，我是国风，
我个人觉得这句话就是为自己某些卑劣行为的辩解！
什么事物没有好坏？天地有阴阳，朝晚有寒暑。有正的一面，必有反的一面，有好的一面，必有坏的一面。怎么可能没有好坏？有本事你找出来没有好坏的事物我看看！种上一粒稻米，会收获一包大米。种下一棵毒草，会接出无数毒瘤。事物的本相就是有好有坏。
所以才在这个世界上有正有邪，有鬼有神！我们才在这个世界上努力追求正义的活着，并小心翼翼的不使自己因为一时的失误跌入魔道！天地也因为一股浩然正气而悠远流传！
但看尊驾这句话是什么鬼？事物没有好坏，是人赋予了事物的好坏。你这意思通俗点讲，好人犯了强奸罪不是罪，只有坏人犯了强奸罪才是罪么？
这是典型的唯心思想，背离客观事实！绝对要不得！事物本身就有好有坏，人努力加入好的事物就是好人，着意靠近坏的事物就是坏蛋！是事物决定的人，而不是人决定了事物！
国风1974
天然的事与物先不去管它。只说人为的事物。是存在好和坏的。如当前人们常常提到的三观正与不正的问题，实际正与不正对于个人来说先不管他，只少说明有正和不正的存在。如没有好坏也就无所谓正与不正一说。一般说来依法依规的事物是对的反之是错的。对错好坏不能凭当事人说。应由众第三方判定。没有好坏还求公平正义作甚
用户2898895695498
这好像是个辩证法的问题。好与坏没有绝对的界限，只是一个动态转化的问题。比如说阴晴冷暖，人们从内心讲总是希望晴空万里，风平浪静说是天气好，可是总过这样的日子可以吗？答案肯定是不可以，因为万物就无法孕育了，只能像沙漠一样死寂。人们说寒冷总是不好的，但是在六月三伏天烈日炎炎的情况下，吃上一块雪糕或冰淇淋顿感精神爽朗祛除了暑热，你看这时候寒冷就是好的了。说人为界定有什么不可以。
流星286715711
这是一个深奥的哲学问题。
先说结论，我认为这句话是对的。
天地万物，有阴必有阳，有高必有低。有前必有后、有大必有小。有雌必有雄。都是客观存在的。有没有人类的意识干预都是这样的。
唯独“好”和“坏”这个概念是人类以凌驾于万物之上的姿态进行判断的。即这个事物给我(我们)的感受是什么。
同一种事物，阴好还是阳好？高坏还低坏？全都是人类站在自己的角度赋予的。而且只能无限趋同，永远做不到统一。99.99%的人都认为好，也会有0.01%的人认为不好。反之亦然。
如果把人类的意识从高纬度降下来，当做万物平等的一份子。一只鸡，一颗树、一粒沙子、一朵云彩……亦或者把世间万物都提升到人类的位置。都不会存在这个问题。
郭德纲的段子里说的明白：
“泰坦尼克号沉了，对于人类是灾难，而对船上餐厅里的活海鲜那就是生命的奇迹。”
诗魔独孤求踹
事物客观存在，好坏只是人主观的认定
人对于好坏的认定，是基于自身利益。
一个东西对我们有利，我们会认为它好；
反之若它对我们不利，我们会觉得它坏；
那些对我们无利无害的，自然也就没有什么好坏的区分。
人对事物好坏的认定是变化的
人对好坏的认定，并不是固定不变的。
有时我们会发现，原来认为坏的东西竟然对我们有益处，我们也就不认为它坏了；
有时我们也会发现，原来认为好的东西，它竟不利于我们，也就不会再认为它好了。
人对事物好坏的认定并不简单
其实人对事物好坏的认定，并不是那么清晰简单。
我们常常会发现，那些通常被认为坏的东西，还有好的价值，似乎是个混合体，所以我们会讲它可以怎样，但要小心它亦会如何；
同理，那些被认为好的东西，我们也会发现它有不利于我们的地方。
可谓事物对人有利有弊，人便有可好可坏的认定了。
人对事物的好坏之分，是生活经验的积累，是为了更好的生存，但切记不要盲目极端的认定，事物都是有好有坏的，我们要用一阴一阳的思想去看待事物。
奶茶爱尚咖
大自然的法则是弱肉强食、适者生存，这个法则其实一直不曾改变过，未来也很难改变，好与坏只是体现在三个维度：1.建立在强者所制定的规则上，这些可以从各个国家的政治制度和法律法规上体现出来。 2.历史强人对我们造成的影响，比如孔子的儒家让我们都懂得仁义礼智信，这已经成为我们整个社会的思维基础，老子的道家哲学思维让我们得逻辑更为具象化，还有众多的历史强人引导与形成了我们的思维与判断。3.人在特定的环境下做出的选择与事情。 人在走投无路时都会做自己不愿做的选择，可以去了解下在44年前安第斯山脉那场空难，余下的33名幸存者，在经历了严寒、断粮、雪崩等近80天的痛苦挣扎后，仅有16名生还。令大多数人都难以接受的是：为了在绝境中活下去，他们迫不得已靠吃死去同伴尸体维持生命……甚至在灾难过后的很多年里，都被称作“食人族”，但这些幸存者中的每一个人对于当初的选择认为是对的，整个社会对这个事情的好与坏到现在依然众评不一。
所以对和错在于上面的三个维度的影响和决定，其中两个维度受人的影响，一个是自然与环境的影响，但三个维度也就是所有的对于错都是人所赋予的。
九语道人
很高兴回答此问，此问含有较深的人文哲理，将人与物，主与次的问题提高到了一定的高度，本人将从以下几个环节进行阐述。
一，事物本身并没有好坏，只在于如何看待，事物的实质是客观的存在，并没有好坏优劣之分，只是人的意识，思想，观念，情感的参于其中时，使事物变的有灵感，灵性，有体貌，有特征，从而延伸出美好和丑陋之别。
二，人类是高级动物，随社会的进化，进步，人类对大自然的认识也在不断的探索，求征，对自然中的事物产生了不同的认知和区别，并与人类的不同审美观建立了千丝万缕的联系和联想。
三，托物言志，重在人的感情，人对事物输入的意象而写意象，乃是用其之象描绘人生，人的思想是活跃的，可以随着时间，空间，地点，环境等等诸多外因而发生变化，或者作出新的判断和认知，从而对事物输入不同的意景，这些只限于人类社会。
四，任何事物都有其两面性(阴阳)，从不同的角度看同一事物，得出的结论，结果是不同的，任何事物并没有绝对的对和绝对的错，只有人的思想观点和观念看事物不同而己，当某一种观点或观念背离了人们的习惯性，就会误认为是错误的，凡事物都存在两面性或多面性。
包括主宰世界的人类也是如此。
用户吕有虎
万物本无好坏！是我们置于其上的价值观，赋予其评判的标准。
简单的举例：智慧本身是否具有好坏？好坏的结果是人们如何去运用他。阴天下雨是否具有好坏，滋润万物是好，遮蔽阳光就是坏吗？苍蝇是好是坏？以人类角度出发都觉得他无比讨厌，换做造物主视角呢？难道就应该不允许苍蝇、毒蜘蛛、毒蘑菇的存在了？
事物本身哪有什么好坏之分，之所以有好坏，和我们身为人类的价值观，评判标准，生活习惯，个人喜恶密不可分！就好比生活中，我们去买一块猪肉，肥的好还是瘦的好？要炼油的觉得越肥越好，要炒菜的觉得瘦的好，要包饺子的觉得五花肥瘦相间最好。
上升一下高度，一件事情是好是坏是一个道理，一个孩子调皮任性还打架，是好是坏？我们依据他的一些行为定性他为好孩子或者坏孩子，好坏是我们自己心目中的标准，有的认为学习好就是好孩子，有的认为不淘气就是好孩子，等等。但是我们别忘了，龙生九子各有所好，每个人的信念价值观可能都不同，哪有十全十美的孩子？又哪有不出问题的家长？
所以，在这个世界上，很多事物，本身的意义都是我们赋予的，他可以有一个意义，也可以有更多意义！试想，用一块石头去捶打一根钉子，这个石头就被赋予了新的意义。石头本身还是石头，没人理，放在那，有什么好坏而言，相反，你出门被他绊了一跤，弄脏了新买的连衣裙，这块石头就变成了一块坏石头。
那么这件事情也告诉我们一个道理，我们的态度会影响行为和事物本身，如果我们改变事物以及事情的意义，那我们的态度也会随之改变，态度改变，思想也会改变，进而行为会发生改变，结果也许就跟着变了！
最后以一个著名的情绪小故事收尾：一个单身女子刚搬完家，晚上突然停电，刚点上一根蜡烛，听见了敲门声，她打开门，是隔壁的小女孩，小女孩问：“阿姨，你们家有蜡烛吗？”单身女子马上就想，我刚来就这样，以后会怎么样！于是冷冰冰的说：“没有”小女孩笑了：“妈妈怕你害怕，知道你家肯定没有，让我给你送来了。。。”这就是情绪调节中的著名理论，想法影响情绪，决定了行为。
陶陶陪你研究事儿
《道德经》里讲事物都有两面性，以豁达之心，可容纳万物。
在生活中，所有人追求的都是圆满和美好，总是希望追求一些自认为好的东西。但是所有人都忽略了万事万物存在的一个客观规律，那就是无论是任何的事物，都有其中的两面性。
一个看似美好圆满的东西，他带来的一个负面的作用也是存在的。一个看似不完美的东西，他带来的一个东西，也有着近乎完美的另外一面，这个是很多人所忽略的一个事情。
在生活中要有一种智慧叫做容纳，所谓的容纳就是能够容纳生活中的不完美，容纳那些自认为，那些不如意的事物。
这个也就叫做所谓的“和”，这里的“和”就是和气。
我们经常说的很通俗的话，就是说和气生财，家和万事兴。当一个人或者一个家庭和气的时候，他能收获的是一种和谐和幸福。当一个人在人生中面对着自己的状态，能够达到和的状态，他收获的也是一生的从容，这个“和”就是所谓的能够包容和接纳。
《道德经》中，一再的拿水作为一个例子，水聚于万江河流之下，它能够容纳万江河流，天下百川，所以汇聚成了大海，拥有了强大的一个力量。
道德经中第四十二章以为教父，就说：万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，为孤寡不毂，而王公以自称。故物或损之而益，或益之而损。
这话的意思就是说：万物都是被阴而抱阳的，阴阳二气相互作用，生成了一个和谐的状态。很多人所厌恶的孤单，寡和，不圆满。但是君王有的时候，会用这些词语来称呼自己，所以世上的事情有损必有益，有益必有损。
我们经常听到的一个寓言故事很熟悉，叫做《塞翁失马》。
马丢了，引来一群马，他的儿子却因为骑马摔伤了，后来因为摔伤了腿而可以免于战争。这都是万物存在着一些相互作用的一个例子，虽然说这一个例子是极为稀奇和戏剧色彩的。但是表述的道理，确实就是我们今天所要表达的万物都有两面性。
大多数人所看到一件事情的时候，他所看到的都是这一个事情主观色彩的一个方面。
比如说很多人在生活中总觉得自己吃了亏，其实并非是自己吃了亏，自己主观上以为损失了一些利益。但是从一个人人生长久来说，有的时候你看似损失的东西，实则会用其他的方式回报在你的面前。只是回报的，是你所没有看到的地方。
所以在生活中逐渐的就多了很多狭隘之心的人，那多那种大多数狭隘之心的人，他们大多数都是因为自己思维的一个局限性，只看到了自己人生片面的一个角度，只看到了自己吃亏的地方，却没有看到自己的回报。有时候付出一些东西，则会收获更多的一个东西，
古代的君王总以“孤王”“寡人”等等这样一些称呼来称呼自己。他们这样一个称呼，所潜意识中所需表达的一种智慧，就是能够接受不完美，接受不圆满，当你能够接受这些东西的时候，你才算是真正的圆满。
而在《道德经》中所阐述的智慧，就是说当一个人能够接受人生不完美的时候，他的人生才能够完美，要懂得接受那些自认为的不如意，才是人生的智慧。
