在襄陽城東南角城牆之上有一座樓，為紀念東漢末年詩人王粲(建安七子)在荊州（襄陽）作《登樓賦》而重建的，因王粲字仲宣故名，又名王粲樓。東漢末年，戰亂頻仍，劉表治下的荊州相對安寧，大批文學之士投奔襄陽，王粲也在其中。《集千家注杜工部詩集》： 魏王粲字仲宣以西京擾亂乃之荊州依劉表嘗登城樓作賦故云仲宣樓。
襄陽仲宣樓
王粲，漢魏間詩人。“建安七子”之一。山陽高平人。曾祖王龔、祖王暢，都曾位列三公。父王謙，為大將軍何進長史。王粲少時即有才名，曾受到著名學者蔡邕的賞識。
王粲像
少有才華
王粲自幼體弱，容貌一般，但卻才華出眾。《三國志》載：獻帝西遷，粲徙長安，左中郎將蔡邕見而奇之。時邕才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。聞粲在門，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。邕曰："此王公孫也，有異才，吾不如也。吾家書籍文章，盡當與之。" 當時的著名學者、左中郎將蔡邕一見到王粲，就覺得他是個奇才。“年十七，司徒闢，詔除黃門侍郎，以西京擾亂，皆不就。”才十七歲就被徵召引薦做官，才能自然高人一等。
懷才不遇
前面說到王粲少時就顯露出超人之才，被司徒舉薦做官，但是他覺得“西京擾亂”而不去高就。“乃之荊州依劉表。”為什麼到荊州依靠劉表？因為劉表上任荊州牧，治理有方，將州治由漢壽遷至襄陽，平定叛亂，“於是開土遂廣，南接五領，北據漢川，地方數千裡，帶甲十餘萬。”社會穩定，愛民養士，從容自保。在這樣社會穩定的情況下，“關西、兗、豫學士歸者蓋有千數”，劉表不光資助他們“遂起立學校，博求儒術”。在這種情況下王粲可能跟隨全國其他學士一起投靠劉表，認為劉表有能力，荊州大有前途。但是事與願違，“表以粲貌寢而體弱通侻，不甚重也。”僅僅因為王粲容貌一般，身體虛弱而不重用他。後來王粲對曹操說“劉表雍容荊楚，坐觀時變，自以為西伯可規。士之避亂荊州者，皆海內之俊傑也;表不知所任，故國危而無輔。”直接點明劉表不會重用人才。
得遇明主
建安十三年(208年)，劉表病死後，王粲力勸劉表的兒子劉琮歸附曹操。（“粲勸表子琮，令歸太祖。”）荊州平定後，曹操任命他為丞相掾，賜王粲爵關內侯。“後遷軍謀祭酒。魏國既建，拜侍中。博物多識，問無不對。時舊儀廢弛，興造制度，粲恆典之。”王粲投靠曹操後，得到曹操的賞識，得以重用，才能得到充分的展現。曹操求賢若渴，才盡其能，這點上面確實比劉表高了不少。
王粲雕像
在文學造詣上，王粲與孔融、徐幹、陳琳、阮瑀、應瑒、劉楨並稱"建安七子"。而王粲不僅名列七子，而且是其中成就較大的一個，與曹植並稱"曹王"。梁朝大文學評論家劉勰在《文心雕龍·才略》中讚譽王粲為"七子之冠冕"。最為人傳誦的是作於客居荊州時期的《登樓賦》，所登之樓也因王粲而名滿天下曰“仲宣樓”。“人在仲宣樓”“空上仲宣樓”“醉別仲宣樓”“得句仲宣樓”......“仲宣樓”也成了一種代表，被後世無數文人墨客詩人引以為典。
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