神話，是人類發展過程中十分重要的組成部分，是對人類文化和思想的一種溯源，在某種程度來說，是

中國神話和希臘文化，是東西方文明的始祖與源頭，影響著人們後來的道德思想、行為標準、價值取向和民族意識，對兩種神話進行了解，就是對東西方兩個民族精神文化原型的瞭解。

在中國神話中，並沒有明確的神系和主神，但盤古一直作為開天闢地的形象塑造，他用自己的身軀支撐起了天與地，在此後的一萬八千年中，盤古的身體隨著天地而不斷變長，最終耗盡了自己，死後他的軀體也化作了世間萬物。

盤古畫像

在希臘神話裡，眾神圍繞著“眾神之主”宙斯，分工掌管著一切天地間的事物。拋開天神的定義外，他們和普通人類一樣，有著人的外表和七情六慾、甚至具有好色、貪婪、嫉妒、報復、虛榮等黑暗心理。

宙斯畫像

盤古和宙斯作為東西方創世紀之神，能很明顯感受到他們之間的不同，中國神話中的神大多不食人間煙火，凸顯的是一種美德和責任的化身，體現的是超凡脫俗的“尚德”精神和“神格”追求，而在古希臘神話裡，天神也有著凡人情慾，有著非常典型的“人格”化特徵。

二者在外形方面的差異

古籍《五運歷年記》中對盤古形象有著明確記載：“盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。死後骨節為山林，體為江海，血為淮瀆，毛髮為草木。”這段話指明瞭盤古具有“龍首蛇身”的形象。

在中國古代神話中，天神在外型上大多數體現了這種半人半獸的形象，西王母是“豹尾虎齒”，神農炎帝是“人身牛首”，女媧是“人首蛇身”。

西王母畫像磚

而在古希臘神話當中，宙斯和其他眾神在外形方面和人類沒有什麼異同，例如美麗的雅典娜、光彩照人的太陽神阿波羅，或者是跛足醜陋的赫準斯托斯等，都幾乎是按照人類特點進行刻畫的。

二者形象方面的差異，主要是神話創作時代差異的不同，中國神話主要產生於生產力十分低下的遠古時期，神的塑造也與當時的野獸和圖騰崇拜有很大的關係，在外型上與野獸結合在某種程度上引起百姓的敬畏之情；而希臘神話則起源與原始社會末期，人類已經有了一定的生產技術和文明發展，因此無論在形象還是性格上都更側重“人格化”塑造。

二者在情感方面的差異

在中國古代神話中，神一般沒有七情六慾，不具備人的情感，很少歌頌愛情。盤古的整個生命意義圍繞著開天闢地，女媧也同樣，在完成造人和補天之後，也將自己的身體化成了世間萬物。在神的情感上，更偏向於奉獻、隱忍和延續。大禹為了治水，三過家門與不顧，以至於妻子化成了石頭，只為蒼生百姓免於洪水之災；愚公移山，希望子子孫孫努力將眼前的大山搬走，為子孫後代造福；鯀為了治理洪水竊取了天帝的“息壤”被天帝殺害，死後三年卻從屍體腹中生出禹來，集成了他的治水大業。在他們的生命裡，幾乎看不到“自我”的存在，他們死後，也寄生於精神和思想的火種在後代傳遞。

大禹治水圖

在希臘神話當中有諸多充滿了私慾的倫理關係，為了達到目的可以殺父弒子。第一代主神烏拉諾斯被兒子克洛諾斯所閹割，克洛諾斯又怕自己的孩子像自己推翻父親一樣推翻他，於是將自己的剛出生的孩子都一口氣吞到肚子裡，直到宙斯倖免於難，長大後的宙斯果真聯合眾神推翻了自己的父親克洛諾斯，並且逼他吐出了自己的哥哥姐姐，最終成為了眾神之王。

宙斯推翻父親的統治

宙斯曾結婚七次，還經常與諸多的情婦們偷情享樂，這惹得天后赫拉十分妒忌，經常以此加害那些情婦們。在古希臘神話中，因為自己的一己私慾，最終導致大規模流血犧牲的也不在少數。

很顯然，中國神話中提倡的是一種奉獻和犧牲精神，讚頌的是為了社會前進和人類幸福而犧牲“小我”保全“大我”的隱忍精神，看似冷酷無情的背後是為了讓更多人受益。在希臘神話中，更強調的是當下的自我感受，為了自身慾望和精神理想不斷與外界抗爭的過程。

二者在價值觀方面的差異

盤古為了開天闢地，不僅耗盡了自己，死後也將的雙眼化成了日月，將四肢和頭顱化成了五嶽，將血脈化成了長江與黃河，將毛髮化成了山林與草木，將肌肉化成了泥土。神話中，精衛原本是炎帝神農的小女兒，一日到東海遊玩，不幸溺死在水中，死後化身為神鳥，從此她為了不讓更多的人遭此不幸，便每日叼來樹枝和石子投入海中。這些故事都可以顯現出當時人類與大自然對比的渺小，遵從自然，同時用微弱且持久的力量與自然抗爭的精神。

在希臘神話當中，神的地位顯然高於一切，既可以呼風喚雨，又可以扭轉乾坤。神的主旨是以自我為中心，讓周圍的一切服從自己的意志。例如克洛諾斯閹割自己的父親推翻父權，克洛諾斯又被自己的兒子宙斯所推翻。以及長達十年的特洛伊戰爭，他們不惜殺父弒子，發動戰爭，只為了鞏固自身的地位。

“潘多拉的盒子”便是一個例子，當人類被創造出來之後，普羅米修斯幫助人類觀察星辰、發現礦石，掌握生產技術。可是宙斯作為天父，卻拒絕將“火”送給人類，原因是出於他對人類的嫉妒。當他發現普羅米修斯還是將火種贈與人類後，他將普羅米修斯鎖在了高加索山上，讓餓鷹啄食他的肝臟。為了加快對人類的報復，製造出了“潘多拉的盒子”，最終盒子裡釋放出來的貪婪、虛偽、誹謗、嫉妒、痛苦等邪惡，把人類推向了陰暗的深淵。

潘多拉魔盒

神和人類有著相同的情感，脫去神的外衣之後，就成為了世俗的凡人。正是由於神和人在情感上有著相似性，因此凡人可以對神無所顧忌的評判、議論，不受拘束。

中國神話和希臘神話可以反應出兩種價值取向，一種是強烈社會責任感所體現出來的“民本主義傾向”，一種是以滿足個人精神需求的“人本主義傾向”。他們一個著眼於人類未來的前景，一個傾向於自我當下的需求。

結語：

通過盤古和宙斯這兩位東西方神話中的創世之神，從他們身上的差異性，可以體現出東西方在“神格”與“人格”方面的不同追求，這種倫理價值觀，依舊對民族文化精神和價值取向有著重要的影響，幫助我們對不同背景下的人類文化及行為，做出更加理智的分析和判斷。

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