瓦伦木
我们究竟为何存在？人生充满了各种各样的痛苦和烦恼，其中生、老、病、死是人不可抗逆的自然规律。那么，我们的存在又是为什么？往大的说是生命的价值，具象说是生活的快乐和幸福。我们听到的追求精神境界，对世间事物的真切认识，似乎离自已虚渺无实，可从现实中我们的认知.、意念转化为行为，力所能及去做些有益社会，有益人生，哪怕微不足道的善言善行，都会体现出自我存在的价值。现实使我们往往感受到生活的压力和苦恼，原因是对物质的过多留恋执著造成的。正是由于有贪爱的欲望，才会产生各种烦恼。追求所需和幸福无可质疑，可总有不如意的时候，这就需要理智的面对。金钱权贵不如一个健康快乐的身心。世上你是唯一，坦然潇洒走一回，也是我们存在的一个理由。
用户言午泽群
你好，我是眉画张敞。
每一个有思想的人可能都思考过这个深奥的问题。
我们究竟为何而存在？
看到这个问题，我一下就想到了作家毕淑敏的一句话：
人生是没有意义的，但是，我们每个人要为自己的人生确立一个意义。
我们究竟为什么而存在？实际上就是问：我们人生的意义何在呢？
悲观一点讲，我们的人生有什么意义呢？
我们每天忙忙碌碌，吃苦受累，只不过是为了自己或一家人的生活。
我们卑微地活着，甚至只是为了一饭果腹，一榻安眠。
我们常常会笑话猪，说猪只会吃了睡，睡了吃，然后短短的几个月以后，成为人们的盘中食。
如果我们不努力，不给自己的生命确定一个意义，我们又比猪强了多少呢？
我们每个人都是一个小人物，活得很辛苦，很卑微；
我们的人生很短，我们快乐的日子很少，烦恼和欲望却很多；
我们要面临生老病死，我们会“怨憎会”、我们会“爱别离”、我们会“求不得”，人生啊，何止“七苦”！
如果我们这样来看人生，如果我们就这样活一生，人生的意义真的不大。
那么就像毕淑敏所说，我们要给自己的人生确定一个意义，我们为这个意义而活，我们的人生就是有意义的了。
我们要给自己的人生确定一个什么样的意义并为之努力呢？
从大的方面讲，我们可以以天下苍生为已任，像历史上那些仁人志士一样，为了民族的解放，为了人民的幸福去奋斗终生，这样的人生是有意义的。
- 从小的方面讲，我们可以像诗人李白那样，像当代作家路遥那样，写下自己的人生经历和感触，激励更多的人，与更多的人进行灵魂的交流和碰撞，这样的人生也是有意义的。
- 我们也可以“赠人玫瑰，手有余香”，像这次抗击新冠肺炎中那些最美的白衣天使那样，为国为民，迎难而上，这样的人生也是有意义的。
- 如果你说：我不行，我做不了这个，我自顾不暇。那么，你做一个守法的公民，用自己的诚实劳动养活自己，照顾家人，让别人因为你而感到温暖和幸福，那么，你的人生也是有意义的。
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佛系青年该如何生活呢？
什么是佛系？是像深圳的“三和大神”那样生活吗？那种生活是不是就是佛系生活？
我特意查了一下，什么是佛系？
佛系的意思是不争、不抢、不强求，不注重结果，看淡一切的生活态度。那么像深圳“三和大神”那样是不是就算佛系了呢？
我看那不叫佛系，那叫不思进取，得过且过，当天和尚撞一天钟；那叫不负责任，那叫苟且偷生。
我认为的佛系，应该像陶渊明在《五柳先生传》里所说的那样“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”
我们是普通人，我们可能很穷，但是我们不必因为这个而天天怨天尤人，也不必因为这个而天天烦躁忧愁。
我们有自己的目标，我们为之努力，得之不喜，失之不忧，就这样努力地活着。
我们也羡慕有钱人，我们也想过富裕的生活，但是我们也不必为此奴颜卑膝、阿谀奉承、不择手段、不顾廉耻。
我们要通过我们的合法的、诚实的劳动来改变我们的生活。
如果改变不了，我们也不必心灰意冷，痛不欲生，我们就踏踏实实地过我们小老百姓的生活。
我们活着，就要给自已确定一个人生目标，给自己的人生确定一个意义，并为之不懈努力。
我们在生活中要“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，踏踏实实地过我们小老百姓的生活。
希望我的回答对你有所帮助。
眉画张敞
首先佛系青年这个词是有问题的。
很像一个褒义词。有时候是保留惰性的理由。真佛性，遇到任何事都能佛性？与家人朋友相处很好了？还是仅自己上进心少了？
如何生存，真正修行人，出家人，他们实际都很精进，并没有什么舒适而言，接受他人供养，不成道是要背因果的。如果真了解下，还觉得自己是佛系青年？
如何生存，佛陀自己出去化缘，回来吃，然后洗脚，打坐，金刚经中这么说的。
没事就多看书，多看好书，就会好很多。
为何而存在，庄子中说道，六合之外圣人存而不论，这个问题可以先放着吧。没法回答圆融，有些东西需要修证，无法言说。
良师雅集一一彼岸花舟
你好！很高兴能回答你的问题。首先我认为你提的第一个问题是属于自然学科类的问题。第二个是人生观面对生活的态度问题。
"我们究竟为何而存在？"我们人类是宇宙自然界物质演化而生的自然物种，纯属是一个自然生态变变现象。跟其它动物、植物、微生物……等的存在一个样，都是属于自然界中的一部份。人类的不同，就在于人有了意识思维的产生。人类通过长期的劳作发展，思维变得更加成熟，懂得思考，创造生活，还逐渐有了改变自然生态环境的能力。
"一个佛系青年如何生活？"这里所谓的佛系指的是一个人变得一切都很随缘，随心，得过且过，不加强求的一种生活态度。这也是一种不思进取的消极人生观，对人类的生存发展没有起任何作用。原因都是一个人不能适应社会环境生存变化而选择自我逃避的一种借囗，也是一种自我安慰的心理病态。做人应有所为，有积极进取的精神，去实现创造一个有价值，有意义的人生观。这样，人的生活才会有活力，精彩，不虚度一生，展现一个人存在的价值意义！
夫子悟语录
其实，佛系是更接近于追求本性与自然的，我有以下的辩证看法，供参考。
第一，首先佛系若是更接近于大道的方向这是需要被好好珍惜的。因为这本来就是一个顺应自然的方向，是人体自性的方向，所以提出这个问题的，是对自己人生方向有所追求的，是一件好事情。
第二，佛系与社会化的成分在这个时代都是需要的。 对于在社会中生活，佛系与生活偶尔会觉得矛盾的问题在于，融合于修行。其实，每个时代的人都会面临不同的问题，在这个时代，佛系与时代大环境融合得好是一件很珍贵的事情，很辛福的事情，它是存在的。
但是难度是比较高的，但这并不意味着需要完全往哪边倒，就是意思是觉得佛系很难就完全放弃去完全社会化，或者是只追求佛系不去社会化，两种情况都比较容易让心里感觉不是滋味的。
第三，佛系青年社会化到一个很合理的状态，其关键点还是在于"融合"。这些都是比较细节的，但是佛系与社会融合得相对完美的状态，任然是一个值得探寻的路，也可以被理解为是一种在凡尘中的修行，也就是修行与社会化状态相对美好的存在，这也是我一直以来也在探寻的一条路，也没有放弃，有很多收获，也有很多挫折，回头看看，无论如何都是值得的，因为人生短短就几十年。
追求智慧的果
我思故我在。人非草木，贵在有心。心是痛苦的居所，亦是快乐的源头。若想如修佛之人般生活，其实是很难的。需要持戒，禅定，然后生慧，从而超脱自身，感受生命真谛。在这个世俗纷扰，诱惑丛生的世界，有几人能做到？故世人多喜乐无常，为声色财权名利所困，不得自在。苦海浮沉，茫茫不知所求，此谓众生相。唯有摈弃外在干扰，回归本心，顺其自然，方能自在。
三昧养生
是生物都想活着，蝼蚁尚且贪生，人类其实就是为了活着而存在，首先只有活下去，然后才能有其他的想法。
佛系青年，如果生活问题解决了，当然是要追求自己的理想，不想当将军的士兵不是好士兵，当然，不想成佛的佛系青年也不是好佛系青年。
易经大六壬
我们都是为了我们自己的使命而活着，不管你是佛系青年还是其他什么人，哪怕是动物乃至植物，都有来到这个世界的使命，所以佛系青年，哪怕你看得再透，也必须完成你所赋予的使命，你也应该为了完成你的使命而活着，否则你必将被大自然彻底淘汰掉!要不然，造物主为什么要让你来到这颗星球？你想即便是春天里的野草野花，它们也都是有使命的，草能够给食草动物如猪，牛，羊，等等提供食物，而猪，牛，羊等等，又给我们人类提供了丰富的营养，有了动物肉，我们人类就可以得到充足的能量，这又使我们的头脑更加灵活，而且更能抵抗病菌，使我们变得更强大，能更好地发展地球文明。草还能够覆盖在土地上防止水土流失，草还能够留住土里的水分和肥力不至于贫瘠到无法种植庄稼，没有庄稼作物，人就会因缺乏粮食，而遭遇饥饿，乃至饿死。而野花也有它的作用，首先美化了我们的周围环境，使我们的家园更漂亮。其次给蜜蜂提供了酿蜜的原料，再次也给人们提供了天然香料，要知道许多香料是从花里提炼出来的。即便枯萎了也还可以化身成泥去给别人当肥料呢。所以，我们都要自重，总不能还不如一花一草吧。我们人人都必须完成我们的使命，我们整个民族数千年来，一直都很好地完成了我们的使命，积淀了深厚的文化底蕴，对地球这颗星球的文明发展做出了巨大的贡献。这就是我们为什么而存在的理由!
西西林林
因缘而存在 作为佛系青年 请问你和佛有什么关系？没有理解佛的人，最多算个佛的粉丝吧。佛也是一个有理想有追求，并且努力实现理想的人。如果我们要做佛系青年，首先要了解佛陀的思想，他的人生经历，体会他的苦难 。最重要的是读他留下的经典。法华经 华严经 楞严经
随心行愿
我们应认识自己的本心，脱离小我的束缚。培根曾说过，一个人的心若能以仁爱为动机，以天意为归宿，以真理为地轴动转，那这人的生活真是地上的天堂了。也就是说要过的灵性洒脱一些，知道哪些是身外之物可以舍弃，哪些是最重要的。比如对于普通人健康和完美的爱情完整的家庭远远超过金钱的富裕所带来的幸福。小我总是追求贪婪永无止境，当我们认清我们需要的到底是什么，就不必为不必要的事过于伤心伤神。珍惜时间，因为时间是最大财富，趁有时间丰富自己的大脑，做一个有思想的人。诗意的生活，幸福的人生。
