千里寻津

“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

暖风薰的游人醉，直把杭州作汴州”。

从整体上看，窃以为即使徽钦二宗自尽，南宋的局面也好不到那里去。

有宋一代，兵革不断。契丹人、党项人、女真人、蒙古人，像滚车轮似的，一波又一波地对软弱的宋王朝进行碾压。开封城破，徽钦二宗被俘，标志着宋王朝的消亡已经不可逆转。

事物都是一分为二的，比如太祖杯酒释兵权，虽然有效地避免了功臣作乱，但却在某种程度上削弱了军队建设。

说到底，岳飞的抗金主张，与南宋小朝廷偏安一隅、醉生梦死的格调不合铆，可以有蟋蟀宰相，但不能有抗金将军。

浪淘沙84055

那肯定局面大不一样。

宋徽宗宋钦宗作为人质在金国手上，对南宋朝廷的影响是巨大的。

直捣黄龙府，迎二圣回朝，这个是南宋的政治口号。如果这个目标真的能实现，宋高宗赵构一点都不会担心自己的皇位会失去。如果当真有那么一天，南宋凭借自己的能力打败军国，迎回二圣，宋高宗赵构的政治威望将会达到巅峰。南宋的军事实力和综合国力也会达到巅峰。

在中国历史上，谁当皇帝，是凭实力说话的。假设宋高宗赵构一手创建了南宋，并击败了金国，光复了故土，有这么伟大的成就，又岂是亡国的宋钦宗和宋徽宗能够撼动的?到时候顶多尊称他们为太上皇，在后宫享享清福。赵构当真把皇位让给他们，他们也不敢要啊。

但是，宋徽宗和宋钦宗在金国手上，赵构就投鼠忌器，被对方抓住了软肋。这个软肋就是他最担心的是金国把宋钦宗立为傀儡皇帝。也就是他有关键人质在对方手上，他不得不十分担心。

对宋高宗赵构而言，这个问题是最大的问题。这个问题一天不解决，金国就随时可以另立一个大宋朝廷出来，那么南宋朝廷的麻烦就大了。

宋高宗的父母被金国俘虏，这还不是最关键的，最要命的是他的哥哥，也就是正宗的皇帝，宋钦宗也被对方俘虏了。

金国手中有一个最大的秘密武器，就是万一军事上失利，金国就会立钦宗赵桓：

安坐汴京,其礼无有弟与兄争。

这一下就扼制了赵构。而宋高宗赵构，断无北上攻打哥哥赵桓的法理依据。金兀术曾经对这种可能性进行过认真分析。另外，秦桧从金国回来，也已经把这种可能性告诉了赵构。

不要小看宋钦宗赵桓是金国的俘虏。他可是宋徽宗赵佶长子，他在政和五年（公元1115年）就被立为太子，宣和七年（1125年）拜开封牧。他的皇帝之位是他爹禅让给他的。从法理上看，来得名正言顺。在当时宋朝人心目中，他才是正宗的皇帝。

在当时的宋朝人看来，赵构这个皇帝的位子，就有点名不正言不顺。不少人甚至认为他是自立为帝。在当时的南宋人看来，赵构其实就是正宗皇帝不在了，暂时没有皇帝人选了，让他临时代理一下，就是一个代理皇帝。他的主要任务就是迎回二圣，等到正宗皇帝回来了，应该就没他什么事了。

这主要是因为宋高宗赵构继位之初，当时并没有立下什么功劳，在全国也并没有形成足够的威望。他的威望，也是后来在对金国的作战中逐步建立起来的。但是他对南宋军队的控制力一直不是特别强。所以他始终有一种危机感，这也是造成他日后杀岳飞的根本原因。

当然,情况是会发生变化的,如果他真的能够击败金国,政治威望就会大大提高，他就会在南宋老百姓的心目中由代理皇帝变为正宗皇帝。

赵构在位时，曾经发生过一次兵变,差点儿让他送了命。这就是苗刘兵变。建炎三年（公元1129年），宋将苗傅和刘正彦发动哗变，带兵围住皇宫，以清君侧为名 ，诛杀了高宗宠幸的大臣及宦官，并逼迫他将皇位禅让给三岁的皇太子。苗刘二人当众责问了赵构:

陛下帝位来之不正，他日渊圣归来，陛下何以自处？

金国最终的策略，就是一旦军事上失利，把钦宗立为傀儡皇帝。赵构你不是整天吵着要“迎回二圣”吗?现在我把二圣还给你，另立一个朝廷。你能和你的父兄争天下吗？

如此一来，南宋政权就完全失去了道义上的正当性。

所以，宋高宗赵构最怕的就是金国这一手，如果金国真的把宋钦宗立在开封当皇帝，那么显而易见，开封是正宗的首都，宋钦宗是正宗的皇帝。这么一来，宋高宗赵构就成为乱臣贼子了，很有可能南宋就有许多人要投奔宋钦宗。这个仗就没法继续打下去了。

所以，宋高宗赵构甘愿签订绍兴和议这种不平等条约，为了和金国签订条约，不惜杀害岳飞。都和对方手中有人质有极大的关系。假设宋徽宗和宋钦宗两个人都自杀了，那么赵构就没有那么多的顾忌，就可以完全放开手来干，那么历史可能就会重写。

今古讲堂

答案是肯定的

宋朝从让割燕云十六州开始出现转折，慢慢走向衰败。建立南宋，迁都金陵。

从徽钦二宗被俘虏开始，南宋更加破败不堪。甚至为了避乱，皇上坐船逃到海上。

到宋高宗赵构即位，出现历史名将岳飞，精忠报国，差点就挽狂澜之即倒。可惜岳飞的主张是北伐迎回二圣，这极大地触动了宋高宗赵构的利益。如果迎回二圣，自己又将处于何地？而岳飞被冤杀的主要原因，就是与宋高宗赵构的利益不相符。如果徽钦二中自杀，宋高宗或许会全力支持北伐，中国的历史也将得到改写。

且听风吟617

我个人觉得，即使这两位皇帝自杀，对历史进程影响也不大。

开始的时候，赵构不愿意北伐，确实是害怕岳飞收拾了金军，迎回两位先帝，自己丢了皇位。

但是在绍兴七年（1137年），赵构想给岳飞扩充军队，在寝宫对岳飞说:“中兴之事，朕一以委卿。”岳飞见自己收复故土的宏愿有望，自然很是雀跃，亲手写了《乞出师札子》，而且在其中，已经不再提及迎还“二圣”或者“渊圣（宋钦宗）”，只将宋钦宗包括在“天眷”之中。

其实从这里可以看出，岳飞还是有一定政治嗅觉的，他也知道，只有自己一心拥护赵构，才有可能得到赵构支持北伐。

然后后面发生了什么，我们也都清楚，十年北伐，功亏一篑。收复中土的愿望唾手可得，却在12道金字牌班师诏的重压下无奈回朝。

最后，因为秦侩一个“莫须有”的罪名冤死狱中，只留下“天日昭昭，天日昭昭！”的绝笔。一代抗金英雄岳飞，从此落下帷幕。

假如有如果，要是以秦侩为代表的“议和派”全部暴毙的话，南宋的开国历史有可能会改变，其余的，我想不出任何可能。

温酒看历史

宋高宗是有能力的，在两个皇帝被带走后，短时间内，一人组织几省的部队开始了抵抗的步伐，并建立了南宋，几省的部队后来转化为以岳飞，张俊，韩世忠等等为代表的几路军，这几路军在岳飞和赵构一天晚上长谈后，建立起非常好的信任关系，并将全国4分之3的军队交给岳飞管理，虽说第二天在身边人劝说下后悔了。

赵构其实担心他们的北伐和迎回两个皇帝，相对于对军队的控制来说，都是次要的，且这几路边路军是各自为军，皇帝下派的代言人的军队指挥令很多是无效的，在后悔把军队交给岳飞后，想着收回军队管理权，12单金牌都招不回的岳飞，赵构只能当军阀来处理了，即莫须有。

当然还有赵构和岳飞再说到边路指挥权意见相左时，以母亲去世去家里挂丧3个月，把军队仍下，最后赵构求回来的岳飞，心里滋味好受吗？

浅显意见，对于赵构，军队的指挥权和政治生命是重要的，那两个名存实亡的皇帝还重要吗？

总之，即使回来了也躲不掉禅让，在绝对的实力面前，这就是真正的禅让制和太上皇的由来。

我的人生的幂次方

如果徽钦二宗自杀，会导致这样的局面:

第一，本来金人己意识到赵构己登基，徽钦二帝留在金国意义不大，送二帝回南方也许可以让南宋内乱，如此，金人该索取还是正常进行，军事行动也不会放松！

第二，历史上记述:岳飞之死，秦桧是罪魁祸首，其实是背锅，真正让岳飞死的是宋高宗赵构，担心岳飞打赢了，迎回二帝，他赵构皇位难保。如果二帝自杀，对赵构威协解除，极有可能岳飞不会死！

第三，岳飞不死，赵构有限度支持北伐，金人也会进攻，两者双胶着状态，因为，让岳飞完全灭金不可能，赵构还担心岳飞坐大，杀个回马枪来抢他的皇位，象他祖宗赵匡胤一样来一个陈桥兵变，那赵构更难受！所以赵构是有限度支持岳飞，南宋局面稍好。如果岳飞还是一如既往攻打金人，不听赵构战略安排，岳飞再陷牢狱不是不可能！

狐羊树

先说结论，徽钦二帝在南宋开国初期有一定的精神象征的影响力，但他们如果自杀，也无法改变南宋开国初期和金朝巨大的国力差距和军事差距，历史发展走向不会发生实质性变化。

在靖康之难中，徽、钦二帝、皇后及皇室宗族被金军掳获，此后，徽钦宗二帝的处置，成为金朝钳制宋高宗的外交筹码，但宋高宗对二帝也是态度暧昧，绍兴和议中，宋高宗向金朝遣使恳求归还徽宗的遗体和高宗生母韦太后，韦后生还，钦宗则被遗忘，客死他乡，死后五年死讯才传到南宋。从历史上看，徽钦二帝在整个过程中，早死与晚死对南宋影响并不大。

在南宋初期，宋高宗政权经历了不被金朝认可，到与金朝扶植的齐国并立，再到与金朝第一次达成绍兴和议的过程，最终达成称臣、割地、岁贡等屈辱条款。由此可见，南宋与金朝实力仍存在较大差距。真正制约南宋开国国力的，有三个因素：

二是军事因素制约。金朝的军事威胁主要来自于骑兵，但宋朝一直以来由于多种因素无法培养一支骑兵部队与之抗衡，只能选择以步制骑的策略，这种策略高度依赖地形优势，要借助有力地形，发挥弓弩等远程攻击的作用，才可能取得成功，极大制约着南宋与金的军事斗争格局。

三是朝廷内部腐败。北宋虽亡，但北宋腐朽的士大夫文化和重文抑武的传统仍被南宋朝廷继承下来，贪污腐败频现，内部腐朽不堪。同时，南宋初年形势所迫，放松了对军事将领的束缚，岳飞等将领坐大，引起了皇帝和文官的忧虑，重走了重文抑武的老路，这种情况下才会发生以莫须有罪名迫害岳飞的惨剧。

历史小学徒

这个问题很有意思，我觉得答案是肯定的。楼主问的是：“徽钦二宗如果自杀，南宋的开国局面会不会好些？”这是肯定会强上不少的，如果问的是：“徽钦二宗如果自杀，南宋能否完全打败金国？”又当另当别论的。

岳飞忠心耿耿，一心想收复失地，而且其是一个非常有能力的一个人，在和金军的对战中，金军不禁发出了：“撼山易！撼岳家军难！”的感叹。在其四次北伐中，先后收复过无数失地。在其最后一次北伐中，在 进军朱仙镇时宋高宗赵构，以十二道金牌，催令岳飞搬师回朝朝以莫须有的罪名杀害。岳飞之死其因有二：

1.担心打败金军，迎回二圣

岳飞是军事上的天才，政治上的矮人，其一直主张：“ 驱除达勒，迎回二圣。”，又迎回二圣一直是宋高宗的软肋，试想下迎回原来的皇帝，那么他这个皇帝又该怎么办呢，而岳飞总是在高宗面前提起。所以为高宗所忌恨，但开始还要依靠岳飞的军事才华所以才未下杀手

2.担心岳家军做大

之后，在岳飞的四次北伐后岳飞的声望与势务不断的扩大，高宗害怕岳家军做大，在秦桧的挑拔下，终于对其痛下杀手。

这两点高宗更怕第一点，因为二圣回来之后高宗将面临一个极其尴尬的局面。明朝时就发生过明英宗被蒙古放回来后，推翻明宗的事，史称：“夺门之变”。

如果徽钦二宗自杀，高宗就不会有这样的顾忌。虽然他一样会担心岳家军做大，但不会发作的这么快，如果晚几年南宋的局面将会有更好的发展。

岳飞的死不仅是他一个人，更是传递出一各信息：“皇上主和”。所以在岳飞死后主和派占了主导地位，当时的大好形势随之瓦解，也让众多爱过人士寒了心，南宋失去了最好的壮大时机。

逍遥史海

公元1127年即靖康二年四月，金军攻破北宋东京（今开封），俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子及大量赵氏皇族、后宫嫔妃与贵卿、朝臣等三千余人，押解北上，北宋都城公私积蓄为之一空，史称“靖康之耻”。靖康之耻导致了北宋的灭亡，深深刺痛了汉人的内心，南宋大将岳飞在《满江红》中提到“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”。

为何当时岳飞的“岳家军”，已经大破金兀术，大败金军，准备直捣黄龙，但是宋高宗赵构却连夜12道金牌召回，将岳飞下狱，最后以“莫须有”罪名杀害。

岳飞当时也算权倾一时，手握兵权，而岳飞的战果在不断扩大，使得宋高宗变得更加恐惧害怕，岳飞的精力都在光复中原故土，迎回徽钦二宗，一雪靖康耻。按照当时的政治现状，迎回徽钦二宗的话，那么作为南宋开国皇帝–赵构，就得把已所拥有的政治权利，生杀予权全部归还，这是作为统治者的宋高宗所不愿意的，也是私心在作祟，所以宋高宗才不愿意继续北伐，让岳飞直捣黄龙，迎回徽钦二宗。这是当时的一种悲哀，也是民族悲哀。如果徽钦二宗在被虏北上途中就自杀，那么就没有迎回徽钦二宗这码事，剩下的就是一雪靖康耻，宋高宗也就不担心北伐，自己的最高权利也不用担心失去，就放心岳飞直捣黄龙雪耻，收复中原故土，甚至有望收回丢失的“幽云十六州”，将南宋推向高峰。可惜的，当时的掌权者因为私心，而岳飞亦没有洞悉宋高宗的“圣意”，导致了最终的悲哀。

骁骑龙尊

应该不会，这时如果二帝自杀，南宋夺回彊 土，这时岳飞也会死，更何况这时女真己起 ，也会消灭南宋

關鍵字: 历史 二宗 一波