火柴人阿羽
儒家文化和商人的结合体，注重个人修养，诚实经营，有社会责任感。
啾咪菌
儒商精神是根植于儒家思想的商业伦理道德，是中华优秀传统文化的重要组成部分，也是支撑几千年来中国经济发展的精神力量。
中国的儒商起源于子贡，子贡复姓端木，名赐，字子贡，是孔门七十二贤之一，孔门十哲之一，春秋末期卫国黎（今河南省鹤壁市浚县）人。他是孔子的得意门生。且列言语科之优异者。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。
《论语》中对其言行记录较多，《史记》对其评价颇高。子贡死于齐国。死后至唐开元二十七年（739年）追封其为“黎侯”；宋大中祥符二年（1009年）加封为“黎公”，明嘉靖九年改称“先贤端木子”。
从子贡开始，将儒家的仁义的精神融入到经商的行为之中，他经商讲究以诚信为本，他的儒商精神：以义取利，以利济世，以和为贵，以儒兴商。儒商人格：仁爱立人，见利思义，讲信修睦，乐于施善。儒商生活：博学儒雅，亦文亦商，以商养儒，以儒促商。儒商之道：重守诚信，谋利有度，宽厚圆融，内圣外王。充分体现了儒家思想，并将其体现在实际行动中。 子贡所独有的才能不但使他成为儒商鼻祖，更使他成为中国历史上的第一个“通人”，从而达到了亦官亦商，亦儒亦商的最高境界。可以说子贡是我国历史上最早的儒、官一体的儒商。
子贡身体力行地阐述了儒商的定义，也是最早的人儒商的雏形。引申到现代，儒商，做为中华民族商贾文化的重要部分，是儒与商的结合体，既有儒者的道德和修养，也有商人的财富和成功，儒家以修身为本，儒商也应注重个人修养，先做人，再做生意。
历史上很多成功的儒商都是道德修养上的楷模，拥有凝聚人心的人格力量。二是是诚信经营，恪守信誉作为商业道德，靠信誉来赢得用户的肯定，最后就是儒商都有比较高的文化素质，注重合作，是为“生财有道”“仁者以财发身，不仁者以身发财”。“仁”是儒家思想的核心，儒商的财是实现他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生抱负。贤者通达天下，儒商也有经邦济世的家国情怀。后世有名的儒商的乔致庸，胡雪岩，叶衷澄莫不如是。
公孙小衣
儒商是那些文学修养较高的“士”所经营的商业，其生意的指导思想是儒家思想。
儒商产生于宋元以后。儒士迫于生计，不得不丢掉清高的架子，放弃对商贾的偏见，弃儒从商。明朝中后期，中国传统农业社会开始发生重大的变化，工商业空前繁荣，新兴的市民阶层开始出现。“治生”是当时士大夫阶层普遍关注的问题。唐甄在著作《养重》中说，士要首先在经济生活上获得自足的保障，才能保持个人的尊严和人格独立。与“治生论”相呼应的是“新四民论”，黄宗羲认为“工商皆本”。明朝中后期开始，商人的地位在逐渐上升，士的地位在逐渐下降，二者的界限变得模糊起来。
受传统价值观的影响，弃儒从商的商贾们，大多用儒家思想规范自己的经营活动，促进了中国商人伦理的形成，动摇了“无商不奸”的偏见，人们开始重新审视新的商人阶层。明清时代的商人视节俭为美德。徽商以节俭著称，黄文茂、程致和、潘元达等都是以节俭著称的徽商。晋商更是有“晋俗勤俭”的美誉。明清时期的商人还相信“天道不欺”。许多方志的记载表明，商人讲究职业伦理，这与商人们的好儒倾向有关。虽弃儒从商，但仍兼具儒的性格。商贾在儒家思想的影响下，将读书入仕看得比较重要，佘文义、胡天禄等徽商设置私塾、书院，大力赞助教育事业，为商贾树立了良好的社会形象。
儒士们弃儒从商为的是“治生”，而一旦“治生”成功，并为子孙们打下了一定的物质基础，许多商人便会弃贾业儒或由贾入儒，如休宁人江昂、歙县人江珮等人。但毕竟“贾”与“儒”是两种不同的职业，两者相互排斥，能将二者关系妥善处理的，虽不乏其人，但一般人是难以兼顾的。经商致富固然能让生活富足起来，但能“振家声、显父母”的只有读书做官，这可以说是商贾弃贾业儒或由贾入儒的原因。先贾后儒，为的是能为自己或子孙打下较好的入儒经济基础。儒商热衷于文化和公益事业，这种传统的思想值得物欲横流的现代社会借鉴和反思。
小乾闲聊
儒商是以传统文化理念为指导的、从事商品经营活动，有一定文化修为的商人；
儒商是把“儒”和“商”相结合的“商”，即把“商”的职业和“儒”的伦理品质结合起来的市场经济的经济活动主体；
儒商与一般商人最本质的区别就是非常重视商业道德，不义之财不取；
儒商有广义和狭义之分：从狭义说，是指以儒家学说作为行为准则的商人。从广义说，是指具有中国传统文化兼收儒家、道家、墨家、法家、兵家之长的商人；
儒商是指有较高文化素养的、有儒家道德观和价值取向的、有自强不息和勇于创新精神的企业家；
儒商分为古代儒商和现代儒商，现代儒商是把“内圣”和“外王”有机结合起来，把传统美德和由市场经济滋生的新的道德观念有机结合起来，尊重人的价值，实行人格化管理的商人；
儒商是把儒家的价值理想与市场运行本身的法则相结合，并能遵循指导市场活动行为法则的商人；
儒商是以儒家思想为核心价值观念的企业经营管理者。现代儒商应该是具有科技专长，同时又具有儒家价值理想的，即具有“士魂商才”的经营管理者；
儒商就是以孔子倡导的儒家道德来规范自己商业行为，并进行内部管理的商人或经营者；
儒商是指有文化的、讲道德、善理财、会管理、创效益，并且能发现问题、解决问题，具有综合创新能力的商人或企业家。现代儒商还具有现代意识、区域意识、全球意识，还应该懂外语（最好是英语）和会使用电脑；
儒商是有道德、有文化、有国家社稷理想的商人；
儒商是有品牌战略思想、有成功后反哺社会的良知的商人；
儒商以创造社会财富、服务于天下为责任；
儒家“仁、义、礼、智、信”的根基在于“诚信”，儒商以产品和服务的质量诚信为特征；
工资来自劳动的报酬，在其位必须尽其职，儒商的忠诚是忠于职守忠于客户的衷心。
大湾区创师记
儒商，即为“儒”与“商”的结合体，既有儒者的道德和才智，又有商人的财富与成功，是儒者的楷模，商界的精英。一般认为，儒商应有如下特征：注重个人修养；诚信经营；有较高的文化素质；注重合作；具有较强责任感。儒商有超功利的最终目标，有对社会发展的崇高责任感，有救世济民的远大抱负和忧患意识，追求达则兼善天下。古有陶朱、子贡、白圭等一代儒商，后有徽商、晋商、淮商、闽商、郴商等儒商商帮，现今也涌现出““立己立人，达己达人”的荣氏家族、邵逸夫、霍英东等具有新时期儒商精神的现代儒商。
玄枵子
儒商，源于儒家思想，即为“儒”与“商”的结合体，既有儒者的道德和才智，又有商人的财富与成功，是儒者的楷模，商界的精英。一般认为，儒商应有如下特征：注重个人修养，诚信经营，有较高的文化素质，注重合作，具有较强责任感。
上海徽缘
商人逐利，无商不奸，这是对商人的普遍印象吧。儒商，应是与之相对而生的。商而不奸。以儒家思想和智慧为经营指导，秉承仁义礼智信，求财得仁，财德兼备。
孔门子弟经商，在古代应是比较少，毕竟他们更主张入仕，治国安邦。或许在那时看来，经商只是小道，不足道哉。如今时代不同了，实干兴邦，经商济世，富国富民，也非常有意义。
星尘梦羽
我理解的儒商，就是有文化的商人，处事方式不一样，处处为对方考虑，尽量做到双赢，君子爱财，取之有道，不做伤天害理的事，不投机取巧，参赃汪法，坑蒙拐骗
