邵興旺
書籍裡的知識都是歷史某些特定情況下的人，總結的片面經驗記錄，在當時的時代背景下可能適用，但在當下需要結合實際加以變通。
如：仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝勇恭廉，君君臣臣父父子子，這類的思想，我們歷史上用了上千年，我們現在能照搬嗎，不能吧。
我們一定要記住，死讀書不如不讀書。但是隻有讀了書，多讀書後，在現實生活中一旦遇到了類似的問題，才能快速和書本上的知識印證對比，儘早找到解決的方法。
這就是我總結的書本知識的用法。（當然及時修訂的工具類書籍另說）
文化獵手
智慧由三觀、思維和知識組成。
思維基本上等於天性影響和後天培養學習得來的總和。
知識，則是由出生後，從小時候家庭氛圍的耳濡目染到環境同化，再到後來的學校輸出、自我學習中得來。
三觀由思維和知識決定。你的三觀，有時候可能並不是你的，而是一個大集體的總和。大部分人並沒有自己一直堅守的獨立三觀，而是人云亦云，常被不經大腦的衝動感性牽著走。擁有自己獨立三觀的人，是極少數，這些人，要麼是我們這個世界最頂端的精英人物，要麼是低調隱居的世外怪人。西安終南山深處就有很多這樣的神人。
這三樣事物的總和就是智慧。或許，出於我個人的認知侷限，還會有其他東西。我不知道的，或此時此刻想不起來的。
但我可以肯定，一定還有。
我同樣肯定的是，智慧的來源裡確實有書，但書遠遠不是全部。
我們人類，哪怕是長期獨來獨往的人，都是群居動物，有群居動物的很多屬性。只要和其他人以任何方式發生接觸，都會在彼此心裡產生或多或少的影響。這些無數微妙的影響，經過長年累月的你來我往優勝劣汰式篩選，最終都會塵埃落定，濃縮成你身上的智慧。
智慧，最終會是你身體和生命的一部分。它來自很多地方，註定會影響你，塑造你，也同樣會以這樣的方式對別人。
智慧是人類的財富和武器之一。
如果我們人類是更高級的文明設計出來的低等生物的話，那麼，智慧，就是這場遊戲裡，能夠安全生存、過關斬將、無往不利，讓自己和身邊人的開心、快樂、灑脫、快活更多一些的獨家神器。
威廉二伯
智慧並不是來源於書籍，而書籍是來源於智慧。
個人認為智慧是來源於不斷的挫折，有自己的挫折和其他人的挫折。屈原被流放而作《離騷》，太史公因遭宮刑而寫史記，自古以來都是文人，有各種不幸的遭遇而寫出燦爛的詩歌，現在的歌曲也都為了不幸而未做新詞強作愁。由此可見，不幸挫折是創作的源泉。
當然了，也算是開個小玩笑，不過智慧確實是來自於不斷挫折，只有在不斷的失敗，才會最終找到成功的途徑，才會成就智慧。失敗是成功之母，這句話並不假。不論做什麼事，都是一次一次去嘗試的，很少有一次就可以成功的，而每一次失敗的經歷全部都是智慧的總結。所以我們要儘量的多學習一下別人成功以及失敗的案例，從中找到其中的道理，增長我們的智慧。
建良說
智慧的來源其中一個非常重要的因素就是來自於書籍。我們通過書籍記載著別人的經驗以及教訓，給我們很多借告以及啟示。以至於我們遇到同樣的問題的時候，直接就可以找到答案。不必需要再去用時間去親自實踐。智慧的另一個來源就是實踐，話說實踐出真知。因為每個人的情況以及環境都不一樣，在我們的實踐過程中，通過自己的經歷總結出來的經驗教訓，以及結論都算作是智慧。所以書籍和實踐都是我們智慧的來源。如果能夠把兩者很好的結合的話，現實生活中遇到的很多問題都可以迎刃而解，或者是說，避免我們少走很多彎路。
老楊的平凡生活
智慧的來源是實踐。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。書籍是他人的思想著述，好的書籍可以說是智慧的結晶，但那是別人的，不是你的。讀書可以快速獲取這些認知，但想要印象深刻，理解甚至加以發揮，那就需要對照自己的實踐經驗。每個人的思維，每個人的經歷都不一樣，即使看起來是同一個道理，也會有不同的表述。書籍可以作為知識的載體，方便我們更好的認知世界。但真正的智慧必須自己實踐、感悟和印證。
星塵夢羽
您好！很高興回答您問題。
書籍只是告訴人們知識，而經歷才會產生智慧，智慧來源於經歷。
比如六祖慧能一個大字不識，卻寫出了千古名謁：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
人教叫叫醒、叫人才，而天教叫叫自醒、叫天才。通過在紅塵世界中經歷萬般劫難自醒後的人，其力量會一飛沖天。
因為他融進了宇宙的道，探索到了大自然的規律，悟到了真正的終極康莊大道智慧。這些智慧不是光啃書本，不切身實踐經歷的人能悟到的。
書籍中的知識，不去切身實踐經歷，它永遠只會停在表面，是理論、是教條、是形式主義、是虛的東西，而切身實踐經歷則會徹徹底底地讓你覺知、體悟到深層次無形的智慧力量，是真正感覺到的東西，那就是宇宙真理智慧。
紅塵中，不經歷不覺醒，小經歷小覺醒，唯有撼天動地的大經歷，才能讓人大徹大悟的大覺醒。
只有醒了，你才能覺知到你所經歷的宇宙間穿越智慧。
謝謝🙏我的回答完畢。
純粹的靈魂王鈺潼
這首先要界定什麼是智慧，世俗說的智慧是指運用知識的能力、方式、通路，目的是解決日常問題，它需要知識的滋養，書籍是利用文字對某些經驗的獲得做一個梳理表達和總結，是知識的來源，目的是知道下一步的行動，受到作者的知見等多方面影響，有一定侷限性，隨著時間的推移可能證明是錯誤;而究竟智慧是生命層面的，它是直通宇宙生命真相的，是生命本有的，只要覺悟就可到達的，撥雲見日光明直照！孔子說“智者不惑”，老子說“知人者智，自知者明”、洞悉者慧，佛陀說“眾生皆有如來智慧德相”，能大師說“身無菩提樹、明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”都是究竟智慧，都是“道可道、非常道，名可名、非常名”的，文字本身就有侷限，智慧的來源是:知止而後有定、定而後有能靜、靜而後能安、安而後能慮、慮而後能得的。
三道文化
智慧的來源是人類的偉大實踐和創造，而書籍則是人類實踐活動和思考結果的載體。
菩提樹旁向陽花
智慧來源於好奇感，對世界物質的好奇，產生探索的慾望，在實踐探索中獲得智慧
YOU逸揚
如果是老子，智慧是來源自然，自然來源於智慧。
如果是孔子，智慧來源於仁，仁來源於智慧
如果是荀子，智慧來源於法，法來源於智慧。
真正的智慧來源每個人的自身。世界上的每個人都是不同的，
沒有一模一樣的人，每個人都有自己獨一無二的智慧。
