大卫是旧约中性格最鲜明的人物，他不象亚当那样懵懂未开，不如摩西那样威严慑人，没有所罗门的庄严宏大，也不似以赛亚深沉渊博，但他比他们任何一个都更加人性化，多侧面。

角色相关

原是名牧羊人，被先知撒母耳预言将成为以色列之王后开始崭露头角。

先是以竖琴为扫罗王驱魔，接著又击败非利士的巨人勇士歌利亚拯救国家，被民众所爱戴。

大卫功高震主，因此被扫罗追杀，展开逃亡生活，直到扫罗与王位继承人约拿单去世而被民众拱为王者。扫罗数次谋害大卫，大卫却放过了扫罗，后来扫罗被杀后，大卫把杀死扫罗的人处死；并因义兄约拿单的缘故，善待其瘸腿的独生子米菲波设，不但给予他土地与仆人，甚至让他与自己同桌用膳。成为犹太王，过了七年又成为以色列王，大卫受到民众喜爱，他的治世长达四十年。晚年，大卫因侵占人妻拔示巴与随意数点百姓而遭耶和华惩罚。最后将王位传给他与拔示巴的儿子所罗门后去世，享年70岁。临终前，叮嘱所罗门要把约押、示每等人杀掉，同时要所罗门善待巴西莱的众儿子，请他们常与所罗门同席吃饭。

做以色列的国王，很难享受到唯我独尊顶天立地的“人主”感觉，因为他们最多指挥民众的血肉之躯，而有另一种人凌驾于国王之上，引领百姓的精神走向，他们就是以色列的“先知”。“先知”是耶和华神在人间的忠实代理人，而国王不过是神管理人民的世俗工具。工具若是锋利有效，则可以长期使用；工具若是生锈无用，则必被弃如蔽屣。至于那高贵的血统能否世袭，也还要看他们是否合神的心意。正是：“王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。”（箴言21:1）因此，即使是从粪堆中被提拔出来的穷乏人，未尝不能有朝一日南面为王。一言蔽之，除神以外，众人平等。民主的光辉早在三千多年前的圣经时代就开始闪烁了。所以，“先知”是以色列历史上一道独特的风景线。也许这就是为什么在以《圣经》为思想渊源的西方文明中，民主的传统如此历史悠久根基牢固的原因。

大卫（希伯来语：דָּוִד‎ ）；（约前1035年～前961年），古以色列联合王国第二代国王。犹大支派耶西的第八个儿子，生于伯利恒（今巴勒斯坦）早期为牧羊人，在成长过程中战胜了敌军腓力斯丁人，歌利亚，而受到了扫罗王赏识。后来因躲避扫罗追杀，四处漂泊流浪，扫罗战死后就作了以色列王建立了统一的以色列王国定都耶路撒冷，大卫死后由其子所罗门继承王位。大卫建立了统一而强盛的以色列国，对犹太民族和世界都产生了影响。

至于无神论者追求的民主，是人与神的平等；心怀“众生”的宗教提倡的是人和动植物的平等；但我以为，人和人（同种）之间无分贵贱地承担祸福才是真正的公平。