尊師,請先修師德。對嗎,你怎麼看?

南蒄草


提問者是不是想說:“要想尊敬老師你,請老師你先修行自己的師德?”如果意思是這樣,我認為是對的。下面陳述一下我的著法:

學生品德的形成過程是多種影響起作用的十分複雜的過程,如社會道德輿論,學校的教育,家長、朋友和同學的薰陶等等,都起一定的作用。

學生年少,心智不成熟,作為“人類靈魂的工程師一一教師”,古人云:“師者,所以傳道,授業,解惑也。”當然他的影響因素就更大了。

下面從五個方面要素來論證一下教師對學生影響力吧:

一、品德要素。

“學高為師,德高為範”,的確作為教師,他的道德、品行、作風等,都將會給學生帶來巨大的影響力的。如果教師能以身作則、言傳身教,學生就會信其師,聽其言了。

二、才能因素。

教師的教學能力,工作能力的因素,如他有才幹,也會使學生產生敬仰而自覺地受其影響了。

三、知識因素。

假若教師具有廣博的知識,學生就認為教師有學問,有能力,學生可以從老師那裡學到很多東西,因而從心裡敬重你。

四、情感因素。

如果一個教師待人和藹可親,能體貼、關心他們,就會使學生熱愛你,那你對學生的影響力也很大的。

五、信賴因素。

經驗豐富的老師,辦事穩妥可靠,也能取得學生的信任而產生信賴感。

以上五個方面都是說明教師影響因素的作用,從這五個因素來看,作為教師所以就得必須先修師德,加強自身的品德修養,不斷提高業務水平和工作能力,注意自己的工作作風和生活作風等。

老師們!我們的工作責任是重大的,任務是艱鉅的,讓我們攜手共同努力,用良好的人格,淵博的知識和出色的教育教學能力,為學生們樹立一個好榜樣的“人生導師”吧!

孩子是祖國的花朵,是我們的接班人,祖國強盛需要他們,"教書育人”也是時代呼喚著我們要這樣前行的呀!我也相信我們這樣敬業愛崗,無私奉獻地去培育他們,他們自然就會尊重我們了。


天涯旅客


毛主席說過,要做人民的先生,先做人民的學生。同理,要讓學生尊敬老師,先修好自己的師德。因此,題主的說法是成立的。

為什麼要先修師德?平常我們一般總認為"師者,釋疑解惑者也。“其實,這裡說的"釋疑解惑"裡還是包括了行師為範的道德和學術榜樣的。一個僅能從狹義上釋疑解惑,而不能從品行上做到行師為範的人,還不能真正獲得社會和學生的完全尊重。只有品行端莊,學術高超的人才能真正獲得大家的尊重。所以,我們需要明確,老師的責任絕不單純是教會學生掌握文化知識那麼簡單。從古至今的事實告訴我們,對學生影響深遠的往往還是師德。遠的不說只說當代,我們見證過很多學生,他們在走出校門若干年後談及他們的老師,印象最深刻的,說得最多的,還多是老師師德的感人之處。有些老師就是用師德影響了學生一輩子,象湖南省一師的楊昌濟,徐特立等老師,他們就是中國行師為範的典型人物。他們門下的毛澤東、蔡和森等一大批有為學生,都深受他們師德的影響,立志改造中國與世界。他們終其一生,都是無比地敬仰自己的老師。只到今天,楊、徐二師的很多的師德故亊,還依然留在我們的腦海裡,他們與天地同儔,更與日月同輝。

反之,師德不好的老師,有些儘管也術有專攻,但頂多也只能培養出一些精緻的利己主義者,那些精緻的利己主義者也多是些見利忘義之徒,沒有責任與擔當,更談不上對師恩的感恩回饋,當然就更談不上對為師的尊重了。


Xiuxing369


用王彥松老師的《教師賦》作答。

盤古開天,萬物洪荒;華夏衍生,傳承經事。

遙想千古,自西周有教師之職。帝王曾教承誨於混沌;諦視當代,庶民以覆天命於昏聵。嗟夫,師之所尊,謹養而敬祭;教之所興,源遠而流長。

師者尊稱為西席山長老師。精益求精於一世,嚴於律己於一生。寒寢暑醒,春華秋實。師者之志,高山仰止。窮經究卷,無不業精於勤茹苦含辛?傳道授業,無不行成於思殫精竭慮?似蠶,壘絲縷而織繡詩錦文;似根,汲養分而潤繁枝茂葉。

若牛負重軛,耕耘泱泱沃土;若火燃心膏,暄暖芸芸眾生。唇齒翕動,情牽民族之前途;手臂揮舞,心繫人寰之命運。學識淵博之脈脈相承春風馳蕩,文明渾厚之代代盛傳光芒四射。夫師者,志如磐,指點江山,撞而不摧其堅;心如丹,激揚文字,礪而不奪其赤。其德也浩浩乎納海而厚,其功也巍巍然聳天而立。

天行健,自強不息;地勢坤,厚德載物。師者之德,舉為世範。魅力人格,淡泊以從容;仁義品性,耿介以自守。從謀生到良心到職業到事業,演繹人生超越;從為己到守責到進取到奉獻,釋放人文博愛。或陽剛豪邁,樸厚擔當;或溫柔堅韌,平易包容。向善之心,動之以情,威嚴蘊寬宥;尊重之義,由表及裡,愛生極致。素心哺才,傳道授義,不憂憂於芳華消殆,斷僱傭勞碌之鬱悶;談笑風生,佈德潤澤,不汲汲於賈人萬貫,絕功利回報之企求。清風入校園,琅琅書聲勝卻絲樂絃歌;明月盈心懷,嫋嫋茶香繚繞山幽竹靜。“捧得一顆心來,不帶半根草去。”仰望星空,薪火之相繼;敬畏生命,萬世之師表。

風蕭蕭兮異響,雲漫漫兮奇色。師者之教,天賦之職。

十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。思索輾轉,一遍遍領略“杯桶比對”之哲理 ;風雪夜起,一次次詮釋“蠟炬淚乾”之經典。攜莘莘學子縱橫天地,攬觀宇宙之恢弘;引萬千心靈遨遊古今,察考社會之衰興。揮鞭數理化,感自然造化以求智;解惑文史哲,閱世事沉浮以求真。

授音書畫,撫人情練達以求美;傳儒釋道,悟萬物皈依以求善。蘊藉有高下之分,愛心無多寡之別。送一句錚言,點亮一盞心燈,教學相長之孜孜尋覓;綻一個微笑,拯救一顆靈魂,公正坦蕩之默默圖謀。曉人以言者,其感甚切;動人以行者,其應必速。拋苟且,追求教法入痴迷;迎挑戰,剖解疑惑入木深。棄偏愛,上下關懷三冬暖;修正本,針砭流弊鐵骨硬。舉師道森森,潛移默化;擁友情朗朗,潤物無聲。勤學精教,不負千秋;安身立命,氣貫長虹。

春風吹,斗轉星移;雪花飄,世易時遷。師者之美,領銳先知。開拓,御風向前;創新,逐波而上。與時,只爭朝暉;俱進,命運共同體。不慕耶穌殉道,皓首苦行,在傳統裡嬗變而“潮”;崇尚時代色彩,粉飾人生,於簡約中昇華而“酷”。

殿堂煌煌,知識解構,旁徵博引澎湃情;舞臺灼灼,活力迸發,風情萬種意飛揚。甘為蠟燭,焚燒自己輝耀學子前行路;更喜霓虹,映照別人閃爍自身美人媚。煙花三月,踏青炊飲東河邊;雲霧秋分,飆歌勁舞西街頭。幸哉,勝哉!詩意棲息,近水晶聖潔而無名韁利鎖;高貴行走,遠塵土平庸而有精神秉持。食人間煙火,善待親友,溫孝而順達;鑄人類靈魂,放飛希望,大愛而幸福。

無言獨上西樓,極目天涯路。師者之風,鞠躬盡瘁。冰寒溽暑,煢煢孑立斷字文;夜闌把盞,形影相弔探原委。條分縷析,則鎖眉蹙額;風餐露宿,必躬身踐行。

其苦也若此,看山花爛漫層林盡染,無怨無悔攬天下。書藏黃金,賞心悅目,每得微吟,聞鳥語花香;課出精彩,舌敝唇焦,總有笑靨,品雲開月朗。學子得道,望盡鴻鵠飛蒼天;青出於藍,揮灑風流落大地。其樂也如是,觀漫江碧透百舸爭渡,載歌載舞喜樂匯。也曾嘆歲月消逝心粗糲,教壇廝守,閒逸遠遁;也曾喟白髮千丈脊樑彎,案頭評閱,囊中羞澀。

然則桃李夭夭兮,芬芳四溢;婦孺敬拜兮,比肩接踵。社會尊崇兮,名聞遐邇;華夏復興兮,捨我其誰。於是乎,站烈烈風中,豁然開懷。經國行大業,得失寸心知。拭問鮮花為誰開?只因追尋那份聖潔;熱淚為誰流?只為收穫在六月。驀回首,梅蘭竹菊搖曳風花雪月中,琴棋書畫和鳴晨昏陰晴時。

每念及此,曾經的勞乏一煙飛逝,早已的感動一水消融。嗟乎,師者,苦與樂、得與失,充塞胸膛沐浴萬家燈火擁抱春種秋收全都化著日出東方滿江紅!

天藍藍,風清清。山高人為峰,水淵龍為嶼。國運勃盛,展威鳳祥麟;師者炫卓,續天地君親。乾坤順逆,風骨金不換;江河裂合,痴心誓不改。潛讀萬卷,幽蘭馨香,大學養,養厚而無愧教焉;行吟萬里,嘉言懿行,真性情,情深而永為師也。

啟齒書卷氣,安居窮鄉僻壤,自有桃李天下春;拂袖翰墨香,沉醉粗茶淡飯,大音名揚四海暖。是以德隆望尊,非權勢顯達;世人俯仰,乃經綸滿腹。播德撒智兩袖清,水心雲影;含英咀華肝膽堅,山崇嶺峻。

嗟乎,師者仁心,挾雄風以長驅;師者慈懷,裹霹靂以登攀。竹林繞宅,家園依山水;夜嵐撲面,心靈鋪經緯。春陽始暖兮,修身治學;秋雨乍起兮,經世濟民。仰首凝思問寰宇,天下英雄,誰與爭鋒?











今黔教育


教書育人,首先需要的就是師德的強化和建設,

而這並非ー日之功,需要循序漸進,日積月累的

不懈努力。

首先需要明白什麼是師德。大多數人談起師德問題時,經常會不自覺地把關注點投放在教師的外在道德行為表現上,而忽略了內在文化的積累。簡言之,道德就是老師的道德和品行的由內而外的整體體現。

與此同時,育人先要正己,廣大教師要一定做好

學生的模範帶頭作用,陪伴學生一起成長,共同

進步,而不是高高在上,一味說教。不止要做學

生學習成績上的引路人,更要做學生做人做事的

引路人,更要在奉獻祖國上做學生的引路人,作為老師,這一人類靈魂工程師的重要角色。先需要的就是把自己打造的過硬。俗話說的上樑不正下樑歪,如果一個老師的師德出題,那又怎麼能指望他教育出道德高尚,而且學業有成的學生呢?



勁葛琳克一一


師無德不立,正人先正己。

讀書時,校訓是“學高為師,身正為範”。現在社會上的一些人對老師頗有微詞,認為現在的老師已經不足以讓人尊敬。老師也滿腹委屈,覺得有些人就是道德綁架。這樣的矛盾使得社會也越來越不尊重教師,教師變得舉步維艱,長期下去,矛盾會越來越激化。

為什麼會出現這種對立呢?其實就是教師日益增長的物質需求與收入不成正比。教師希望告別清貧的生活,能夠得到和自己付出相對等的收入,而中國傳統文化中對教師的要求是要安貧樂道。個別教師在利益的驅動下,做出了一些違規的事情,在這個媒體高度發達的時代,立刻被公之於眾,然後城門失火,殃及池魚,整個教師隊伍都受到影響。

中國自古以來就對教師這個職業賦予了神聖的意義,教師自帶職業光環,這就要求教師嚴守職業道德,要想被別人尊重,首先要自重。既然選擇了教師這個職業,有得必有失。當然現在教師待遇也在不斷地提高,相信不久,教師既會得到精神上的滿足,又會得到物質上的鼓勵。

所以,尊師重道與教師修德應該齊頭並進,教師在不斷提高自身修養的同時,也希望社會重視教師的需求,不能既要馬兒跑,又不讓馬吃飽。





一葉落盡秋


感謝題主提問,我來作答,供大家參考。尊師,先修師德。對!我是一位教師,我認為:教師從事教育工作必須具備一顆愛心。在實踐中探索,在管理中創新,在和諧中育人。

  一、用愛心感染學生。

  愛心是具體的,瑣碎的,我每一天總是早早起床,巡視教室,看看學生有沒有到齊,遇到天冷或天熱的時候,同學們的衣服穿得是否合理。班中多是外出務工子女,家中條件不是很好,就多次送給學生文具。家長感激,學生感動,可我認為,作為教師,關心學生就就應像關心自我孩子一樣,既要關心他們的生活,又要關心他們的健康,還要關心他們是否懂得怎樣做人。這些看起來很平常,其實這正是一個教師愛心的具體表現。十幾年來,我就是這樣播撒著愛的種子,收穫著愛的碩果。

  二、用激勵激發潛能。

  在教學的具體工作中,我一向注重運用激勵機制調動學生學習的用心性。我在教室後牆設立了一個“榮譽版”專欄,凡是學生有好的表現,就為她加一顆星星,一週一小評,“愛心”數量最多者為本週組長,一學期一大評,在每個學期結束時,總結一下本學期中獲優勝次數最多者為該學期優勝,為該生頒發獎狀,以表揚鼓勵。正因為如此,孩子們有了明確的追求目標,紀律增強了,學生懂得團結互助了,班風更好了,學風更濃了。

 

  三、用職責做好紐帶。

  教師是聯繫學校、家庭、社會的細節。我作為班主任總是有意地向學生介紹課任老師的一些優點。如性格、愛好教育教學成績等,以博得學生對課任老師的尊敬和信任,使他們因尊其師而重其教。同時她與課任老師密切配合,經常與課任教師取得聯繫,瞭解學生對所任學科各方面的表現。

  四、用真心引領學生成長。

  孩子的教育離不開老師和家長的共同協作,但是,我發現每當與學生說到請家長時,他們就表現出一種畏懼和擔心。究其原因,原先在孩子心目中,只有他們犯了錯誤時,老師才會請家長,每次請家長後就會被家長訓斥,重者還要被打,所以孩子們很反感。為了消除孩子們的疑慮,我便試著改變策略,當孩子進步了,她電話通知家長;當孩子做了好人好事,成績有了進步時,她頒發喜報告知家長。她本著少懲罰、多肯定;少質問、多鼓勵;少訓斥、多交談;少命令、多引發的談話政策,進行入情、入理、入境、入心的教育,讓孩子不把學習當成負擔,健康快樂地成長,讓家長和她一齊分享孩子們成功的快樂。對於班內的“差生”,她始終以“不放下每一個學生”為行為準則,樹立他們的自信心。透過不一樣的方式和有益的活動,讓他們每一個人都有展示自她的機會。看到一點點進步,都給予鼓勵和表揚。讓每一片綠葉都享受“愛”的陽光。

做為一名教師,要想贏得人們的尊重,首先要修好師德。尊師,先修師德。對!


馬仕貴


這句話的意思是,老師,讓我尊敬你,首先你要有師德。

我是老師,作為學生,這樣說話,有點生硬,這樣想,也不現實。

子日,三人行,必有我師。人應該虛心地向周圍人學習,才能不斷進步。既然稱他為師,他就肯定或有修養,或有學問,術業有專攻。那我們就學習他的長處罷了,擇其善者而從之。人無完人,不能要求老師十全十美,尤其是師德方面是個完人。何況你眼中的師德是否就是正確的?

如果在學校,更不能用師德去要求老師,學校也是江湖,什麼樣的老師都有。既然做了你的老師,你就應尊敬所有老師,上他的課,聽他講知識,哪有不尊之理?除非極個別情況。尊師是我們民族的優秀傳統,也是一個人修養的體現。

作為老師,我倒覺得老師應該育人先修身,讓自己乾淨正直自律,給學生樹立好的榜樣,才能培養更多優秀的學生。


禪意芬芳


母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩,由於女德的缺失。

社會的不穩,由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼!

禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。

禮是相處之道,君君臣臣,父父子子,克己以復禮。若不克己,子弒其父者,有之,母殺其子者,有之;夫婦互殺者,有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井,見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心,踐乎行,義也。若不信乎義,社會冷漠,世態炎涼,重慶公交之事,可怖也!國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責,即是義之義!

廉不是清廉正直的意思!廉是自知之明!儒家一日三省吾身!自省以養廉!若不知廉,婦叛其夫,夫叛其婦,官叛其位,國叛其家,家庭之道絕矣!

恥是羞恥之心!書曰“一夫不獲,是餘之辜;百姓有過,罪之在我”。己所不欲,勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知,不知恥,何為人!

育民不以廉恥,是為育畜!畜類只有被食用的價值!死不足惜!

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用戶52245638526


我認為這個觀點不對。這是對兩種人的不同要求。尊師是對學習者來說的,要想學的好,就必須要尊師,信老師一分就得一分,對老師尊敬了,老師才會更加願意教得意的學生。古人講,得天下英才而育之,所以英才首先品質要過關,對老師都不尊敬,何談品質?而修師德,是對老師的要求,老師要想獲得學生更多的尊重,就要有好的德行,好的德行是需要修的,作為一個好老師,一定會嚴於律己非常注重自己的品德修養的。老師修老師的德,學生尊自己的師,各做各的,都把自己的做好,關係就會很和諧,學習效果才很好。古人說,行有不得反求諸己,別動不動都要求別人。老看別人不合自己的心意,徒增煩惱,終究於事無補。葉只管綠,花自然紅。


開封金明書院孫秋軍


古言日;師者,所以傳道、授業、解惑也。今人又說:一日為師終身為父。如此看來,從古至今,人們心目中的尊師重道已經是深入人心了,全社會都以尊師為榮。可喜可賀。

當然,師者必以師德為上,為人師表,教書育人,是一個師者的天職。兢兢業業做好一個師者的本分,才能得到社會的尊重。這是必然的。

一個師者有了良好的師德是不是就收到了人們的尊重呢?筆者有些困惑。近年來,縷縷出現的侮辱、毆打、拘禁教師案例,顛覆了人們的思維。學生家長動不動就拿教師出氣,以為壓倒了教師的尊嚴,就贏得了自身的價值,殊不知你卻斷送了孩子的前程;教育行政部門,為了息事寧人,不敢為教師伸張正義,反而做出違背良心的處理結果,扭曲了教育的本來目的,可泣可悲。

我仰天長嘆,悲哀之心……


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