段小魚
中國人骨孑有一個狂勁、就是天大、地大、不如我最大，所以中國人敢與天鬥、地鬥、敢與真理、義鬥，中國人不信報應不怕報應，所以敢與神鬥，中國人善於智鬥，其實就是玩詭詐。從歷使到今天，這一幕又一幕的鬥劇上演多少回，不管是贏家，還是敗亡誰到終不是兩手空空落煙塵，一生空妄千迴轉，轉眼世事化雲煙！空手急毫哭聲來，留念無奈嘆晚去。不如在世尊天行，活出正氣，滿天意，雖然哭泣降世塵，萬般修機順天意，心中無悔笑歸西，不負蒼天遍愛意，在界不必爭我大，順服天道，盡人力。只願追求義聖美，世事六慾都可去。如今天開愛連綿，只嘆世人不識去，懷抱貪婪想得福，換來一場場悲劇，如今“聖″憐轉怒氣，因人罪手進聖門，嘆嘆嘆，人的自傲害自我，人的自狂踐自我，人的自大碥自我，人又如何愛自我？
人不懂的真爰我，愛我成了害自我，不知愛實質是什麼？那愛就成害我果。
心如不卑不會學，不學無術路無處，天之蒼瓊智無瓊，何況還在神手中，人不真誠敬畏心，塵土又何勝強風？
不管世界那一個國家如不真有敬畏造物主的心，那都會招天怒，如果把敬畏當㨪子迷和人，那結果一樣招刑罰。
這就是神的公義，威嚴，聖潔的真正實劇。
願做小果神享用
中國人敬神而不畏神。比如盤古，你把我關起來，我就要用斧子開天闢地。比如后羿，你天天曬得我不能活我就把你射下來。比如夸父，我覺得你熱我就要追過去問問你為什麼要燙我。比如哪吒，你欺負我我就把你剝皮抽筋。比如沉香，你敢關我媽我就敢毀你山。比如精衛，你敢淹死我我就敢填平了你。我比如愚公，你敢擋我去路我就敢挖走了你……等等，太多太多了。這也是中華民族幾千年來老祖宗對我們的諄諄教誨：永遠不要向邪惡勢力低頭。毛主席說過，與天鬥其樂無窮，與地鬥其樂無窮，與人鬥其樂無窮。
這都是抗爭精神。
正因為中國人代代傳承的抗爭精神，中華民族才能有著五千年的歷史長卷，有著幾萬年的遺址舊跡。
同樣一場大水，中國人有了大禹，疏通了河道，使天下穩定。而西方人，卻祈求著神的諾亞方舟，最終苟延殘喘。
外國人敬神更畏神。宙斯、赫拉、德墨忒爾、雅典娜、阿波羅……當人們收到欺凌時，無不是神來拯救人。而且，西方神話（以希臘神話為主），所有的神都是有血緣關係的一家子，無非就是這個哥哥殺死了那個弟弟，兒子得到母親的幫助殺死了爹爹繼承了神位。
那麼，為什麼會這樣呢？
我們可以先看一下戰爭。槍桿子裡出政權嘛。
在古代中國，比如商朝，統領部隊的人叫“師”，比如“師長”“師保”“太師”。比如秦朝，那就是太尉。等等。大家可以看出，我們中國發展的過程中，政治和宗教從來不摻雜。
在古代歐洲呢，基本都是“聖騎士”、“光明使”，大家可以看出，他們是政宗合一。
所以，古代宗教對西方人（主要就是歐洲人，那時候還沒有美國呢）的影響遠遠大於中國人。
所以，在中國人的神話故事裡，神話往往是用來教育孩子的，而在西方人神話故事裡，神話往往是帶走政治色彩的。
也正是因為這樣，古代歐洲的皇族、貴族為了防止老百姓造反，才說無論是什麼神，其實都是一家子，你們平民再怎麼鬧也成不了神，成不了貴族。
而中國呢，皇權天授，是老天給的，不是哪一個神給的。那麼，古代中國為什麼又要說“皇權天授”呢？其實也是為了向天下宣稱自己的權利有效，而且，古代科技不發達，很多事件解釋不清，也只能鬼神論之。
再看一下信仰。西方人，大部分的西方人，由電影可以看出，他們信奉上帝，說上帝是萬能的，上帝是唯一的主神。
而中國呢？最厲害的神是誰？沒有。有人說三清厲害，但真正的道教可以告訴你，他們供奉的是三清沒錯，但三清並不是最厲害的，最厲害的是大道。
中國道教講：道生一，一生二，二生三，三生萬物。如果比喻來說，那就舉個不太合適的例子：大道形成混沌（此為一），混沌分為陰陽（此為二），陰陽誕生三清（此為三），三清誕生，世間萬物才有了法度，繼而有了生命。
所以，西方人是單一崇拜，永遠是崇拜上帝，而中國人則不是，中國人自己也不知道自己有多少神，所以，只能崇拜自己，崇拜“道”。
名曰正則字靈均
西方的神並不是耶穌，耶穌自稱神的兒子，是因為它媽是妓女嫖客太多的原因，不知道誰是它爹，所以眾嫖客才是西方真正的神，它媽從妓女變成了聖母，所以追腥逐臭的多信仰耶穌為榮，耶穌與教眾只是教會所利用的工具而已。
仁碩堂
因為中國人狂妄自大！在古代，那些寫書人寫的神話故事，都是借神的力量掙扎，擺脫命運！因為在帝國王朝中只能被剝削和壓迫，因此總是寄希望於神話，解救自己的靈魂，釋放自己壓抑的心境！當然如果這個世界上有神，人永遠也不可能戰勝神的，這屬於中國人本身存在的一種叛逆心理，這個要和寫書人的心理相提並論，要知道在中國這個地方，能寫書，會寫書，甚至是一些詩詞歌賦的詩人，才人，大多都是沒有什麼能力的，甚至比一般人更加的心高務遠的，但是現實生活呢？總是什麼也幹不好，甚至連自身的生活都不懂得自理！按照現實的說法就是“活在理想化的世界裡不容於現實”！而中國大多數人呢，愛看熱鬧，當然寫的越假，越虛擬，故事也就越新意，越熱鬧，也就越愛看！這個很正常！所以說中國神話中人可以反抗神，那是中國那些寫書人的狂妄自大的心理，而不是真正的中國神話！而真正的中國神話其實是很普通的，就像“女媧補天造人”就這麼簡單，剩下的都是讀書人自編自捏的！人活著，如果一輩子連什麼是真，什麼是假都不知道，那就真是白活了！
蜜茶心葉鏡
美國哈佛大學神學院教授大衛·查普曼，在一場講座中，向臺下近千名學生分享、解讀中國神話故事，並不下十次用激情的語調總結中國神話故事的內核：中華民族特徵。在他的情緒帶動下，現場氛圍一直熱血高漲。
他說：“我們的神話裡，火是上帝賜予的；希臘神話裡，火是普羅米修斯偷來的；而在中國的神話裡，火是他們鑽木取火堅韌不拔摩擦出來的！這就是區別，他們用這樣的故事告誡後代，與自然作鬥爭！”（鑽木取火）
“面對末日洪水，我們在諾亞方舟裡躲避，但中國人的神話裡，他們的祖先戰勝了洪水，看吧，仍然是鬥爭，與災難作鬥爭！”（大禹治水）
“如果你們去讀一下中國神話，你會覺得他們的故事很不可思議，拋開故事情節，找到神話裡表現的文化核心，你就會發現，只有兩個字：抗爭！
假如有一座山擋在你的門前，你是選擇搬家還是挖隧道？顯而易見，搬家是最好的選擇。然而在中國的故事裡，他們卻把山搬開了（愚公移山）！可惜，這樣的精神內核，我們的神話裡卻不存在，我們的神話是聽從神的安排。”
“每個國家都有太陽神的傳說，在部落時代，太陽神有著絕對的權威，縱覽所有太陽神的神話你會發現，只有中國人的神話裡有敢於挑戰太陽神的故事：有一個人因為太陽太熱，就去追太陽，想要把太陽摘下來（夸父追日）。
當然，最後他累死了——我聽到很多人在笑，這太遺憾了，因為你們笑這個人不自量力，正是證明了你們沒有挑戰困難的意識。但是中國的神話裡，人們把他當做英雄來傳頌，因為他敢於和看起來難以戰勝的力量作鬥爭。
在另一個故事裡，他們終於把太陽射下來了（后羿射日），中國人的祖先用這樣的故事告訴後代：可以輸，但不能屈服。中國人聽著這樣的神話故事長大，勇於抗爭的精神已經成為遺傳基因，他們自己意識不到，但會像祖先一樣堅強。因此你們現在再想到中國人倔強的不服輸精神，就容易理解多了，這是他們屹立至今的原因。”
大衛教授的講座視頻被傳到社交網站上後，引起國外網友熱烈討論。
“一個女孩被大海淹死了，她化作一隻鳥復活，想要把海填平——這就是抗爭！”（精衛填海）
“一個人因為挑戰天帝的神威被砍下了頭，可他沒死，而是揮舞著斧子繼續鬥爭！”（刑天）
不得不說，這位大衛·查普曼教授解讀中國神話的角度很新穎，也十分到位。我們經常說中華民族幾千年來是靠著不斷與自然、災難、環境作鬥爭才延續到現在，但有幾個人想到過，中國人這種延續了幾千年的鬥爭精神是如何保持下來的？
每個民族的神話都有自己的烙印，但你見過哪個民族的神話裡有我們這麼多戰天鬥地的抗爭故事？
老子的“天地不仁，以萬物為芻狗”，說的就是，要生存就得靠自己，不能靠蒼天。這比“神愛世人”聽起來殘酷，但非常現實。
以上是我複製粘貼的。
風華燃盡指間砂
因為東方的神實際上是人，而西方的神就是神的概念。
本質上，東方人信仰名義上“宗教”的人根源是無神論者，為了讓其他居於被支配的人好受一些，他們創造了東方特色的宗教，其竅門就是“裝”，而且形成了系統的“造神方法”。
有“言出法隨”以“法”造神，也有“裝腔作勢”以“勢”造神，還有“裝神弄鬼”以“術”造神。
這樣，普通中國人作為無神論者，都發現了“帝王”並不是“神”的事實，所以他們敢於推翻“神”的統治，尤其在東方人類早期政教合一的體系中，人們懂得“火神”祝融，也就是“火帝”祝融，跟“天氣炎熱地帶的君王”是一個意思，“盤古大神”就是“盤古大帝”，跟“最古老的那個建立人類族群社會的第一任君主”是同源的意思表達。
東方人天生是懷疑主義者，反抗“神”是一種常態化行為。
西方則選擇了“科學造神”，通過數理化生有系統的“造神”，最後人們發現所造的具有“神力”的對象是人而不是“神”，比如數學的“神”有畢達哥拉斯，再如物理學的“神”有牛頓，又如化學的“神”有諾貝爾，另如生物學的“神”有達爾文。
所以，脫胎於神學的科學已經成為了獨立的“造偉人學”，創造出的是“科學家”而不是“神”。
從某種意義上來說，“科學怪人”實際上基本類似於“神”。
但是，西方宗教本質是有神論者建立的宗教，他們把“科學家”排除出“神”的範疇，這樣“神”就仍然是高高在上，不可侵犯的，所以人們一般還是不會反抗“神”。
而最終形成的“科學家”已經失去了本來的神學意義，與無神論者區別不大。
無神論者稱之為“神話”，“科學家”稱之為“科幻”，本質上還是一類東西，都是超出現在人們思想及手段的事物，現在的視角可能是虛幻的，是“神蹟”，以後最終會成為“人跡”。
就像現在有一個打火機的人，如果穿越到“燧人氏”的時代，不容置疑的會成為“神”，說不定還可以當上部落聯盟的首領呢！
河東來
這是我們中華民族的優秀傳統。
但中國的宗教正好相反，是一種分散性的宗教。宗教就是世俗生活的一部分，即便沒有宗教信仰的中國人，也會在清明、中元的時候，為先人燒紙錢，做一些典型的祭祀儀式。這些宗教儀式和人們的生活網絡糾纏在一起，難分彼此。
如果這個神不給我們希望，我們就會換一個神，甚至將那個神當作墊腳石，來尋找我們的希望。比如明太祖朱元璋起家時，就曾聲稱自己是明王使者，帶領人們擺脫苦難的；後來覺得小明王不中用，自己得勢後，轉手將小明王弄死，自己做明王。
緣話
兄弟，你這麼斷章取義就不好了，容易誤導別人的！
首先你說的西方的神，應該以希臘神話或猶太教神話為基礎。你說的《聖經》，據我判斷你應該沒有看過，只是道聽途說然後臆斷而已。《舊約聖經》是類似於編年史，《新約聖經》才是耶穌基督的個人傳記。
如果比神，你不能拿《聖經》和《西遊記》比，一個是教典，一個是小說，這完全不是一個類的東西。
風流居仕齋
寫神話故事的古代西方人，影響比最大、直到現在的把自己當成神來宣傳了，怎麼可能宣揚能戰勝神。
古希臘神話的神，強調的是血統。但是他們對於神的態度和中國差不多。北歐神話的大量典籍已經被基督當做異教清理掉了，影響力本來也就在北歐而已，最強時期也就影響到丹麥附近。
影響歐美的主要是基督神話，而基督教的神話體系裡，創始人就是神，並且是人間唯一的神。上位者都不會希望自己被推翻。
而且基督教的影響力不是古希臘神話、北歐神話能匹敵的。後者並沒有過度介入政治，但是前者凌駕於皇權之上，國王甚至需要教皇加冕，宗教審判所等軍事力量讓宗教在當時，是名副其實的統治者。
當最高統治者就是神職人員時，自然不會讓那些弒神的神話存在。設身處地的想想，你會給你的手下灌輸反抗你、推翻你的思想嗎？
黑眼歷史觀
條頓神話的斯維普達格，手持勝利之劍，一人單挑奧丁托爾諸神
高加索納爾特述事詩體系的巴特雷斯，一人單刷天堂，宰了一堆原本是土著神的天使
斯拉夫神話-傳說-童話體系的伊萬王子，宰了不死的魔神，在另外一個版本里他借用一條河撐死了海之龍王
凱爾特傳說裡的阿麥金，最初的德魯伊，為了讓族人定居愛爾蘭，與當地土著神明開戰，戰爭中三女神被其殺死
愛爾蘭的主保聖人，聖帕特里克，他驅逐了海神瑪納南，用牧羊杖擊碎了太陽的魔龍庫洛.克爾巴的雕像，退治了全島的蛇（魔龍的化身），以凱爾特十字取代了血腥的太陽信仰（有傳說認為他把十字架與日暈結合誕生了凱爾特十字，不過實際上這玩意早就出現了並不是他發明的就是），等同於殺死了魔龍
《丹麥人的業績》中的瑞典王子霍特爾，以自林精手中獲取的神劍殺死了奧丁之子，不死的神子巴德爾（他與北歐神話中，用寄生樹殺死光明神巴德爾的霍德爾是同源的存在）。
雅格就因為摔跤戰勝了上帝，而被賜名以色列
意為與神角力，讚揚他與人和神爭鬥，並且都獲得了勝利
