《水浒传》中，有一处较为特殊的建筑。它出现的次数不多，却几乎完整见证了整个梁山的兴衰始末。它，就是水浒中的“岳庙”。
梁山聚义，始于林冲岳庙烧香；梁山发展，盛于燕青岳庙打擂；梁山衰败，末于戴宗岳庙出家。整个梁山，都与岳庙牵扯着千丝万缕的关联。
那么，书中的“岳庙”，到底是个什么庙？它到底是不是岳飞庙呢？
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众所周知，《水浒传》的时代背景是北宋末年，徽宗在位，而岳飞所处南宋，高宗在位。
需要进一步说明的是，水浒故事发生的年代，与岳飞所处的年代，交集不大。在水浒原著第82回中，就明确交待了梁山全伙受招安的具体时间。招安诏书的落款日期为“宣和四年春二月”。宣和四年，也就是1122年，而岳飞是1103年出生。也就是说，按小说的时间推断，宋江招安那一年，岳飞才19岁。当时金兵尚未南下，19岁的岳飞也还未从军，未建寸功，还是个无名小卒，人们为何要建“岳庙”来几年他？
既然水浒中的岳庙并非岳飞庙，那它到底是什么庙宇呢？
水浒中的岳庙，集中出现于北宋首都所在地汴梁和泰山所在地泰安州。
水浒原著第2回中，禁军教头王进曾说道：“我因前日病患，许下酸枣门外岳庙里香愿。”随后，在水浒原著第7回中，林冲对鲁智深说道：“恰才与拙荆一同来间壁岳庙里还香愿。”这两处岳庙，都只简单提及，对岳庙由来、建筑风格、香火供奉等情况均未作过多描写。
但对泰安州的岳庙，水浒却描写相当细致。在水浒原著第74回中，燕青去泰安州岳庙相扑打擂，曾到此一游。但见“楼台森耸，疑是金乌展翅飞来；殿阁棱层，恍觉玉兔腾身走到。雕梁画栋，碧瓦朱檐”，果真是天下第一的气势！
那么，这座岳庙，是何由来？供奉的又是哪路神仙？
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泰安州岳庙，又称岱庙，供奉的是东岳大帝。东岳即泰山，东岳大帝就是掌管泰山的神仙。相传东岳大帝是上天和人间沟通的神圣使者。因此，很多帝王都在泰山举行封禅大典，祷告天地。
所谓“封禅大典”，由封和禅两个仪式组成。“封”，是在泰山山顶祭祀天神；“禅”，是在泰山脚下祭祀地神。古代帝王期盼通过东岳大帝这位使者，向上苍昭告，表明功德，向天下万民宣布统治的合法性。
宋真宗曾两次加封东岳大帝为“东岳天齐仁圣王”和“东岳天齐仁圣帝”，并在各地兴建岳庙。上行下效，民间百姓也对东岳大帝充满了崇敬和膜拜。因此，去岳庙烧香拜神，成为民间相当流行的时髦事儿。
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在水浒中，农历三月二十八日是东岳大帝的生辰。这一天，逐渐演化为民间节日，成为水浒中仅次于元宵的隆重节日。
在水浒原著第74回的描写中，这一天，泰安州岳庙的民间祝祷仪式盛况空前，庙会活动丰富多彩，善男信女接踵摩肩。燕青就是在成千上万人的注视下，用一招“鹁鸽旋”，把擎天柱任袁扔下了擂台。
水浒中，关于岳庙的故事远未结束。在水浒原著第120回中，梁山集团完成所有军事任务后，神行太保戴宗不愿做官，去泰安州岳庙里出家修道，最后大笑三声而终。
岳庙，水浒中的这处神奇建筑，用自己的方式，见证了一段传奇的上演和落幕。
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