有人说“所有兄弟姐妹之间不和的家庭,都是父母造成的”你认同这句话吗?为什么?

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认同!删繁就简:

父母不公、家风不正,

家长偏心、子女打架。

爹妈理直、无人争宠。

长辈慈祥,满堂和谐。


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绝对是父母造成的,我比妹妹大十四岁,妹妹从小粘着我,两岁就和我一起睡,走哪跟哪,有一年寒假我们在外婆家被大雪天耽误了,一直住到腊月二十六,母亲也不说去接我们,后来我和五姨骑自行车回家,五姨带着我妹妹结果摔倒了,我妹手摔破皮了,回去见到我们她把我妹从我自行车上抱下去亲里乖里你姐把你冻坏了吧?问都没问我冷不冷,后来我妹手冻伤了,多年后她还对我妹说怪我把她手冻伤了!


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我认同,就拿我们家来说吧!兄妹,五个,妈妈喜欢儿子,爸爸是一个,也算是农村的知识分,不爱讲话,老实本分,妈妈就是一个,泼辣些,整天护着弟弟,好吃好穿的都紧着弟弟,妈妈生在农村,不识字,还喜欢闲言碎语,弟弟就不喜欢,妈妈,家里什么事情都不干,做饭洗衣简单的这些事,都是我来做,后来弟弟和他吵架,把她赶出了家门,以前走了20多年了,爸爸气的得了肺癌,也去世了,



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我有同感,我家姐妹8个,父母重生男轻女,也是有缘因的,父母那代人就父亲一人受气,两个姐姐下面是三个哥哥,我和老妹妹。我家姐妹全给三个哥哥付出,那也得不了好。父母没了家也没了。也好也没有牵挂了,我家姐妹


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与家长有关系,这里说的家长包括经常有来往的亲戚,我有一个姑姑,到我姐姐家就说我妹妹的这不是那不是,在妹家就说姐姐这不是那不是。父亲在时也和姑姑一唱一和。在一起就叽叽歪歪。父亲去世后有套房产,我问都不问。他们两还闹出很大的矛盾,两家条件都不错,我比他们差很多。因此说子女不和与家长有关。家长应该是协调和解释和敷衍而不能附和,不然就真的形成矛盾了!我家的情况与母亲过早离世有关,不然也不会让我姑姑扯是拉非!


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有关系。我家族关系很好,互相帮助,逢年过节都聚在一起,我爷爷奶奶都90多了,二老身体健康,重孙子都在身边。我老公这边,父亲兄弟姐妹6人,互不来往,老爷子走的时候老大刚结婚,分家了,老太太偏心老大,房子都给了老大,我公公是老二,结婚什么都没,用玉米杆撘的房子,我老公就在哪里出生的。公公说从他小婆婆就强势,对孩子打骂,偏心。老太太是在我们家养老的,走的时候脚脖子上系的红毛线,在他们这边这是不好的象征。老太太是要把我们一家都带走啊,为此兄弟姐妹还动了手,我小姑子在旁边加油助威,被老大的儿子,也就是我老公的表哥给打了,我结婚十年了,见过他们家亲戚不到十人,结婚他们家都没来几个人。因果轮回吧,我老公跟他妹妹关系也一般,小姑子26了,是非多啊,看清楚这些关系,我带着刚出生的孩子,搬家了,我真的融不进去,


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不认同。我兄弟姐妹六人我老大男人。父母亲把我们养大,那时候很不易。长大后各自打工工作成家。老爹有退休金,各兄妹有能力帮父母几佰看望。老的去世后房子给小弟,尽管有一点点不痛快,我老大不贪。现在兄弟姐妹相处很好,团结友爱。


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我的父母特偏心老小!导致我与他不合主要元因就是母亲从中合希泥,立场不坚定!元因不想多说,我做为家中老大应有的那份地位得不到丝毫遵重,尽管我为家庭付出了许多,我现在以经和他她们断了来往,仍就在家庭中无论怎样都得不到任可,只能各过各的吧!


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认同,父母偏心造成兄弟姐妹之间的冤气,相互较劲,相互不服气,父母疼爱的孩子感觉自己很高傲,养成自高自大的习惯,总是别人对他好是理所应当,只有索取而不付出,因而看不惯其他兄弟姐妹。父母不疼爱的孩子从小自卑心强,认为什么事情都不如别人,付出再多也不知道有收获,长期以来形成鲜明对比。当孩子成年后相互看不惯心生矛盾和纠纷,小的事情可以容忍,迁就,遇到分家和父母生病等大事情时就相互推委,总认为自己吃亏,父母偏爱的孩子只知道索取不知道付出,而父母不病爱的孩子认为自己付出的太多太多了,因此不管不问,这样就造成家庭矛盾重重。


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准确地说,都是女人造成的。婆婆和媳妇都是外来的。婆婆偏心于女儿或者小儿子。媳妇当然只顾自家。胳膊肘子往外拐,那才是傻缺。

古代,九江的陈氏,十几代不分家,有饭同吃,有衣同穿。整个家族发展到子孙加上女眷有三、四千人。有个丞相闻之,奏请皇上颁发圣旨勒令分家。陈友谅正是这个姓氏的后裔。

一个大家庭,如果婆婆把媳妇当女儿疼爱,嫂嫂把侄子当儿子,这个家庭就不缺孝义。

大家庭失和,除了偏心的婆婆,就是勾心斗角的妯娌。妯娌既然分家,不在一个锅里吃饭,哪来那么多口角?就是互相攀比。巴不得自家一富再富,吃不完穿不完用不尽;兄弟家一贫再贫,贫得去要饭最好。这就是为什么民谚“亲戚望亲戚好,本家望本家倒”会这么讲。

今天尤其如此,爹妈只要有很大一笔遗产,有房产或者拆迁款,分成不均;兄弟姐妹哪顾得上手足之情,一奶同胞之义;赤膊上阵,不打得鼻青脸肿誓不罢休!对簿公堂,那都是家常便饭。

还有一句话,“天下无不是的父母,世间难得者兄弟《幼学琼林》”。兄弟之间本来相安无事。“兄弟阋墙”也为数不多。就是外来的女人枕边风挑拨离间。相邻相亲,非要闹得鸡犬不宁。恨不得将兄弟一股劲撵出去,然后可以独占家财,坐享其成。无非就是一个私字了得。

合肥宋代的包拯,自小没娘,是嫂子一手带大的。搁在势利的今天,怎么得也要想办法弄死小叔子,然后独享祖业。可是包大嫂却用自己的乳汁养活年幼的包拯,并将他抚养长大,考取功名!包拯称她嫂娘,是实至名归。包大嫂当得起这个称呼。

贤惠,是要讲奉献的。贤惠其实就是一种耕耘,贤惠的女人从来不问收获,恰恰她收获最多,这就是为什么古时候“母以子贵”。儿子发达,绝对有一位了不起的贤惠的母亲。

在这个认知基础上,我认同俞某的论语。


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