平凡的帝企鹅

我觉得根本的原因是张无忌是个内在善良、重情重义之人，他厌弃勾心斗角、尔虞我诈的阴谋诡计；从能力条件上说，他并不擅长历来军事家、政治家必须精通的纵横捭阖、分分合合的政治游戏；此外，作者通过塑造张无忌这个虚构人物表现的理想追求并非要称王称霸。所以，在小说最后，张无忌只能退位“让贤”。

一、张无忌的性格总的来说就是天性善良、重情义、为人坦荡、光明磊落，这样的性格决定了他对见不得光的阴谋算计和尔虞我诈有一种本能的排斥。而在小说所反映的明教发展壮大的过程中，阴谋算计是少不了的家常便饭。

先贤曾说，“人之初，性本善”，人生下来就是一洁白的纸，他的天性自然善良。

比如，在离开冰火岛后，殷素素为了敷衍打发那些寻找谢逊的所谓“侠义之士”，就骗他们说谢逊发狂病而死。小小年龄的无忌张口而出，大喊：妈，义父没有死，义父没有死！无意拆穿了妈妈“善意的谎言”，气得妈妈打了他一耳巴子。

无忌天性善良，又深受其父“武当五侠”张翠山言行濡染熏陶，同时接触太师父张三丰、武当诸侠不少，接受他们的正统教育。这样培养成长起来的就是一位恪守传统价值观念、心地善良、坦荡磊落的谦谦君子。

在小说最后一回，这样性格的张无忌就受到了朱元璋阴谋的算计，将教主之位让给杨逍，后教主之位很快被朱元璋夺去。

二、张无忌不具备称王称霸、成为皇帝的条件。

作者在《倚天屠龙记》的“后记”称：

这是金庸先生，深谙中国几千年的政治斗争智慧而得出的金石之言，可谓目光如炬、一语中的。确实，对张无忌来说，克制自己、容人应该都可以做到，但让他凶狠残忍，估计就难了；同时，让他决断明快，估计也悬乎，这从他对赵敏、周芷若、小昭等人的态度就可以看出来；最后，对权力近乎疯狂的痴迷，在小说中的朱元璋身上很明显，但在张无忌身上一点都看不出。

三、作者在张无忌身上寄托的理想并非是让他成王称霸、成为皇帝。

也就是说，在金庸的小说“人设”中，也并不是要刻画一个皇帝的成长史，而是反映在特定的历史情境中人与人之间的真情：

根芥微尘

《倚天屠龙记》大结局，张无忌和赵敏被朱元璋下了蒙汗药，然后用了一箭三雕之计，既离间了张无忌和常遇春徐达的关系，又找到杀害韩林儿的同盟军，还让张无忌觉得人生险恶，顿生退隐山林之心。其实并非如此，这只是他和朱元璋演了一出双簧而已。

朱元璋根本不可能用“极烈”的蒙汗药麻倒张无忌。张无忌是胡青牛徒弟，著名药物病理学毒学专家，赵敏在绿柳山庄下的那么精巧的毒药张无忌都能察觉，朱元璋鲁班门前弄大斧孔子门前读论语给他下毒，还是毒品中最为浅显的蒙汗药，身边还有比鬼还精的权术玩家赵敏，居然就双双人事不省被蒙了？而且朱元璋的阴险狡诈张无忌亲眼所见，就一点提防没有？所以这是二人演的双簧，其实张无忌根本没喝药，都是装的。那他为啥要装，为啥要让出教主之位，因为他不想干了。

明教教主其实是个精神领袖，是个被崇拜的图腾，在明教教义中，教主是明王下凡，弥勒佛转世，打败暗黑之神拯救众生的，实际并不掌握军政大权。张无忌在总教主要靠天鹰教和杨逍撑场子，原教旨主义派五行旗和教义改良派五散人并非嫡系。朱元璋部属于五散人之一彭莹玉发展的白莲宗支派，这一支派植根民间势力庞大。还有海上明玉珍部，陈友谅投靠的徐寿辉部，都是军阀山头，张无忌根本指挥不动这帮人。根据明史，朱元璋杀死韩林儿第二年称吴王，并未接替韩林儿名号称明王，因为政权高层像李善长刘基等都是儒家信徒，朱元璋已经在逐渐去明教化了。正因如此，才要让明教的精神领袖张无忌消失掉。

那张无忌为啥不想干，金庸在《后记》中说的明白，像张无忌这样的人，任他武功再高，终究是不能做政治上的大领袖。中国三千年的政治史，早就将结论明确地摆在那里。中国成功的政治领袖，第一个条件是“忍”，包括克制自己之忍、容人之忍、以及对付政敌的残忍。第二个条件是“决断明快”。第三是极强的权力欲。张无忌半个条件也没有。张无忌也知道自己拉不了这趟车，所以赶紧撤了。梁山好汉为啥宋江能当老大，就因为宋江身上具备金庸说的这三条。

所以说张无忌和朱元璋演了一出双簧。张无忌想归隐，却不想让明教大乱，和朱元璋摊了牌，只要朱元璋能善待明教众兄弟，善待全天下老百姓，他就情愿给朱元璋让路。在得到朱元璋承诺之后，张无忌把教主之位让给杨逍飘然离去。而杨逍在明教的名声和威望已经臭大街了，根本对朱元璋造不成任何障碍，朱元璋顺理成章当了皇帝，建国大明。这个明据著名历史学家吴晗考证，就是明教的明。

唐风宋月

一

归根到底，张无忌智谋斗不过朱元璋，也斗不过赵敏；而他也没有问鼎天下的野心和霸气。

张无忌退隐之时的确很年轻，也才二十出头，可是他的武功却是仅次于张三丰，毕竟作为武功秘籍收割机的他囊括天下绝学：“九阳神功”“乾坤大挪移”“太极”以及“圣火令武功”。

这些武功成就了张无忌，于是他得以成为明教教主，成为江湖上顶级高手。

可是，他的能力却不足以统领明教，更不足以统领江湖。

在明教，他之所以成为众人推举的明教教主，一方面是因为他修炼了乾坤大挪移，其实更重要的原因是他的关系最过硬。

如他是白眉鹰王的外孙，又是金毛狮王的义子，又是杨逍的恩人，千里迢迢护送杨不悔来到昆仑山。这几个人都与张无忌有极深的渊源，而且张无忌为了救明教也是奋不顾身，所以他们都推举张无忌为明教教主。

张无忌的仁慈让他成为明教的首领，他能够让分裂几十年的明教重新团结，找到当初的节奏。

可是，张无忌却不能带领明教走的更远，因为他对未来非常盲目，他的眼光缺乏前瞻性。

当然，他的手下弥补了他的不足，如杨逍范遥，如说不得冷谦等等，哪个都是智计百出，张无忌就被他们架的高高的，毕竟张无忌有最大的好处：听话。

张无忌谁也不得罪，让明教高层都对他很满意。

二

张无忌老好人的个性注定只是维护一时，能够将分裂的明教重新整合，但是当明教做大做强之时，内部还是会产生各种纠纷，最终形成小山头。

特别是明教从江湖势力转化为对抗朝廷的起义大军之后，明教内部的势力划分更为明显。

朱元璋徐达等人虽然刚开始只是坛主，可是后来他们在起义上的出色表现让他们成为明教最强的地方势力。

可是，朱元璋所想的绝不是当一个坛主，随着他的实力的强势崛起，明教高层也没有人真正的有能力统领于他，索性将明教教主让给他。

因为张无忌也看出朱元璋的野心，可是如何处理他又陷入两难境地。

如果除去朱元璋，那势必影响到起义的大业，导致推倒暴元功败垂成，这是涉及到民族大业，不能草率。

如果不除去朱元璋，那么明教高层在以后都会受到威胁，因为朱元璋这种人又如何能够容忍有人在他之上呢！

对于张无忌来说，他的境地就非常微妙了，明教教主虽然是他，可是他却逐渐掌控不了大局，凭借个人能力，他完全可以除去朱元璋，但是他从大局出发又不能杀他。

张无忌的抉择只有一个，既然掌控不了朱元璋，那就必须给他让路，自己隐退。

三

的确，张无忌只是一个普通人，只是武功高强的普通人。

如果把他一身武功都去掉，他身边不可能有赵敏，不可能有周芷若，甚至小昭都不会多看他一眼。

普通人都是如此，没有野心，缺乏能力。

归根到底，张无忌太过柔弱，没有狠劲。

如果他真的想称霸武林，甚至成为皇帝，他的优势比谁都明显，毕竟他是明教教主，他完全可以全方位的管理朱元璋，毕竟在逍遥二仙，两位法王和五散人五行旗的辅佐下，他有实力掌控大局。可是，张无忌不会给他的部下承诺，更没有想过去当皇帝。故而他的部下都没有想过跟着他干，换来荣华富贵。只有朱元璋敢想，也敢干，所以朱元璋的部下都被朱元璋笼络起来，毕竟目标非常明确。

等到朱元璋做大做强，一切都晚了。

张无忌之所以要辞去明教教主，归根到底就是给朱元璋让路，因为他已经感觉到自己就是朱元璋的绊脚石了，再不及早抽身，那恐怕就难以抽身了。

如果张无忌身边不是有赵敏，估计他都死了多少次。在善于用权谋的人面前，张无忌只是一个孩子。

而且，张无忌归隐以后那就只能远离中原，只要是朱元璋的领地，张无忌就一定是被追杀，因为朱元璋绝对不会允许自己的领导生活中自己的势力范围内，那就是对自己最大的威胁。

张无忌只能远离中原，或者冰火岛，或者跟着赵敏去了蒙古大草原。

*忠肝义胆岳老三聊武侠第319期*

忠肝义胆岳老三

应该说，在金庸大师里，最无能，最没出息，最没成就感，实力最强大但却最失败的就是张无忌的了，张无忌气度不如杨过，豪迈不如郭靖，潇洒不如段誉，圆滑不如韦小宝。侠义不如萧峰。情感上不如令狐冲。综合评比是最差的一个。在周芷若和赵敏之间摇摆不定。十足渣男一个。在地窖里摸了赵敏小脚一下，就彻底地放弃一切，连“皇帝”都不当了。

清水空流

说实话张无忌是我最烦的男主角，真的

第一点，能力真不够。第二点朱元璋不让。

先说第一点，张无忌是个及其滥情又不懂拒绝的人，如果不是金庸老先生强行立人设，正常人根本不会2B到这种程度，赵敏，周芷若，他表妹殷离，他的侍女小昭。这四个女人可以说对他是情根深种，但是张无忌呢？直到最后的最后才说他最喜欢的是赵敏，跟谁说的呢？跟一个半疯不疯的周芷若（最后直接疯了）。可想而知张无忌这个人的情商到底低到什么程度。一个人连自己的家务事都处理成这样，他真的不太配治理国家。如果最后真的是他建国称帝，最后的结局恐怕也是朱元璋来个夺朝篡位，或者是赵敏成为国家的女帝，毕竟张无忌除了武功稍微好一点之外没啥特长了。

第二点，朱元璋是谁？人家辛辛苦苦打下的江山，你一个毛头小子狗屁不懂就想直接把胜利的果实都吃了，做梦呢？先不说真正历史上朱元璋的铁腕手段，就说在小说里他受到的拥护和爱戴就不是张无忌能比的。张无忌整部小说到底在干吗？泡妞，把妹，打怪升级，唯一的作用可能就是策反了他的敏敏郡主。在看朱元璋，从起义开始，朱元璋就在稳固根基，扩大势力。而且对起义事业做出了巨大贡献。再有朱元璋的对手最后是陈友谅，那陈友谅在小说里面随便几句话，张无忌听到了都大加赞赏，说他是个有情有义的汉子。就这个智商，朱元璋要忽悠他，估计都不用开口，一个眼神就够了。

所以说，从以上角度来说，张无忌不配当皇帝，朱元璋也不会允许的

觅国风起处

张无忌，他是武当五侠张翠山和天鹰教魔女殷素素的爱情结晶，是明教护教法王金毛狮王谢逊钟爱的义子，是白眉鹰王殷天正的外孙，是武林泰斗张三丰最关怀的徒孙，刚一出生就带有融合正邪的传奇色彩。待到张无忌长大后，这种身份和血统，使他成为调和明教和六大门派矛盾的唯一人选。

在明教众人眼中，张无忌甘受灭绝师太三掌，是救下五行旗的救命恩人；他又在光明顶勇斗成昆救下所有高层，一人力敌六大门派，拯救明教于水火之中，对众人有活命之恩，更兼张无忌与两位法王沾亲带故，与光明左使的闺女青梅竹马，还练成了护教神功。

所以，明教所有的实力派，如天鹰教、五行旗、五散人、杨逍、韦一笑等，或是认同张无忌的身份，或是受过张无忌的恩惠，都诚心诚意地推举他做教主。并且在张的统御下，各方终于有借口停止倾轧，达到了一个微妙的平衡。

于明教而言，张无忌便是血统、法统和功绩三合一，受万众拥戴的三十四代教主，在教内享有极高的认可度和地位。

在正道众人眼里，张无忌就任明教教主之后，先驰援武当山，获得正道泰山北斗张三丰的赞许，重新认证了武当子弟的身份，激活了明教与武当的战略合作关系；他又在万安寺挫败了蒙古朝廷的阴谋，将六大派所有首脑人物救出，并凭借救命之恩，重新调停正邪恩怨，强调了双方首要矛盾应在“抗元大业”上。更兼之，张无忌还多次对六大派首脑以德报怨，获得过少林神僧的赞许，挽救过丐帮的业务，是武当六侠的子侄，是峨眉派未来掌门的心上人……于六大派和武林正道而言，张无忌便是侠义道中结盟抗元的首倡者，是江湖中无冕的武林盟主。

张无忌在江湖系统里混得风生水起

而且张无忌并非高高在上的傀儡。首先，他兼修了武当绝学太极拳和太极剑、少林绝学九阳神功、明教教学乾坤大挪移和圣火令武功，被少林神僧赞为“天下第一高手”，有绝对碾压的武力。

其次，明教抗元起义的“大项目”越做越好，兵强马壮、军士日众，已经不能用简单的武林门派来形容。明教义军将领大多在教内地位不高，却因为抗元事业，成为明教内一股新兴的实权势力。而张无忌则跟这几个基层的项目负责人，关系都很好，与大将常遇春是结义兄弟，与名将徐达相互欣赏，被小明王韩林儿敬若神人……从明教起义军在濠州城对张无忌的反映来看，对教主实属真心拥戴。教主之影响力，渗透至基层下沉项目，可谓深远。

最后，张无忌有光明左使杨逍对他的绝对忠心，这使他对明教众人可以达到使臂使指。

杨逍是明教中兼资文武的大才，武力超过四大护教法王，文学上著有《明教流传中土记》等。在明教四分五裂之时，他代理教主，带着天地风雷四门，维持着教中日常，使明教始终可以和六大派分庭抗礼，可谓才略非常。只可惜杨逍性格孤僻、独来独往，也不善宣传，以致于在明教中人缘奇差，自己贵为一人之下的光明使者，却连地位不高的五散人都理不顺。再加上杨逍擅于建言划策、运智铺谋，天生一个二把手性格，只有紧紧抱住张无忌，凭借张无忌的信任来获取权力和地位，才能施展自己的生平抱负和谋划。

在获得张无忌的诸多授权后，明教总坛直属单位“五行旗”在杨逍地调教下，焕发出无坚不摧的战斗力，在“屠狮大会”上演武威震武林，再加上同属明教总坛的天地风雷四门，只要张无忌在这种力量的保护之下，无论正邪各方势力均不可能对明教教主进行逼宫或者突袭。

杨逍冷笑道：“霹雳雷火弹雕虫小技，何足道哉？既奈何不了武当二侠，自亦奈何不了武当嫡传的张教主。你们峨嵋派借助器械逞能，且让你们见识见识我明教的器械。”左手一挥，一个白衣童子双手奉上一个小小木架，架上插满了十余面五色小旗。杨逍执起一面白旗，手一扬，白旗落在广场中心，插入地下。

群雄见那白旗连杆不到二尺，旗上绣着个明教的火焰记号，不知他闹什么玄虚。便在此时，杨逍身后一人掷出一枚火箭，急升上天，在半空中散出一道白烟。

只听得脚步声响，一队头裹白布的明教教众奔进广场，共是五百人，每人弯弓搭箭，嗖嗖声响，五百枝长箭整整齐齐地插在白旗周围，排成一个圆圈，正是吴劲草统率下的锐金旗人众。群雄未及喝彩，锐金旗教众已拔出背后标枪，抢上十几步，挥手掷出，五百支标枪一齐插在箭圈之内。众人跟着又抢上十数步，拔出腰间短斧。群雄眼前光芒闪动，五百柄短斧呼啸而前，砍在地下，排成一圈。短斧、标枪、长箭，三般兵刃围成三个圈子，各不相混。任你武功通天，在这一千五百件长短兵刃的夹击之下，霎息间便成肉泥。

锐金旗当年在西域与峨嵋派一场恶战，损折极重，连掌旗使庄铮也死在灭绝师太的倚天剑下，其后痛定思痛，排了这个无坚不摧的阵势出来。近年来明教声势大盛，五行旗各旗相应扩充，锐金旗下教众已有二万余人。这五百名投枪、掷斧、射箭之士，乃从二万余人中精选出来，武功本已有相当根柢，再在名师指点下练得年余，已成为一支可上战场、可做单斗的劲旅。五行旗隶属于明教总坛，不归朱元璋、徐寿辉等指挥。

——《倚天屠龙记·天下英雄莫能当》

由此观之，张无忌就是一个有着诸多先天优势的强人，集教权、军权和江湖地位于一身。只要他淡化与义父金毛狮王之间的联系，再风光迎娶峨眉派掌门周芷若，获得江湖正道的进一步认可，便可正式领导抗元大业，调动各方的资源，去驱逐鞑虏、兴复汉室，让明教的圣火播撒遍大江南北，彻底应了书中的那句话——

那时候啊，教主做了皇帝，周姑娘做了皇后娘娘，杨左使和彭大师便是左右丞相，那才叫好呢！

但是张无忌没有这么做，他毕竟是一个侠义人物，而不是一个政客。在爱情上，他选择了更中意的蒙古郡主娘娘赵敏，没有违背自己的本心，却无形中削弱了自己领导抗元大业的合理性；在江湖事务上，他选择找到谢逊，并帮着谢逊给武林人士清账还债，让很多正道人士颇为不爽。最后张无忌被朱元璋所阴，失去韩林儿，还对徐达等人产生误会，他也没有通过自己的武功和权力，把这些下属统统抹杀，而是心灰意冷选择了退出。

破乞

一句话可以解释原因：性格决定命运。 有人天生喜欢清风明月，有人则醉心名利，有人喜欢轻歌曼舞，有人则喜欢实心用事，青史留名。要做一个合格的开国帝王，要在战情稍纵即逝，权斗尔虞我诈群雄逐鹿的情况下保全自己甚至脱颖而出一统天下，政治情商高手段要狠御下要稳，可惜的是，依据在《倚天屠龙记》中张无忌同学的个人秉性，他城府不够深，屡屡被骗，对权力的欲望也不够强烈，处理事情有时候拖泥带水，总之杀伐决断并不是张无忌的强项，而这恰恰是作为一个帝王的必备素质。

个人认为，在元末群雄并起的乱世之际，张无忌坐拥明教众多高手和组织较为严密的数万教众，完全可能建国称帝。正如元顺帝末年，白莲教领袖韩山童利用白莲教起事，他死后，部将刘福通继续拥戴其子韩林儿建立了大宋政权，年号龙凤，并一度被朱元璋奉为正朔。

张无忌也深知自身的性格特点，争权夺利既不是他的强项，也不是他喜欢做的事，与大多数枭雄追逐权力不同，“彼之甘露，吾之砒霜”，即使勉强做下去，乱世之中，像朱元璋这样有野心有能力的人不在少数，总会有类似于朱元璋这样的人才出现在张无忌部下或是他的敌对面，处事不断用人不察迟早会让张无忌丢掉江山地盘乃至性命。他的最终结局可以参见小明王韩林儿和张士诚。小明王韩林儿虽被朱元璋奉为正朔，但自身能力不足，最终被朱元璋唆使部将将韩林儿在江上杀死；张士诚坐拥江浙肥沃富庶之地，只求自保不思进取，虽待民有方，但治军不行，最终被朱元璋击败，身死命灭。

沧海拾遗录

因为金庸的小说都是有历史原型的，他的小说并不是如今的架空历史之类的小说，所有的结局都是按照历史发展的正确轨迹来进行的，如果《倚天屠龙记》中张无忌建国称帝，那么就违背了朱元璋建立大明朝的历史事实。

根据推断，张无忌的历史原型应该就是小明王，白莲教首领韩山童的的儿子，而韩山童则对外宣传是宋徽宗的八世孙，并被很多人采信了。在红巾军起义过程中，韩山童被元朝官吏拘捕处死，韩林儿逃亡。后来起义首领刘福通为了名正言顺，就找到了韩林儿，1355年，刘福通拥立他在亳州登基称帝，又号小明王，建国号为宋，年号龙凤，成为当时反元各路义军名义上的共主。

1358年五月，义军攻下大宋旧都汴梁，刘福通迎来韩林儿，以汴梁为都。后刘福通战死， 韩林儿被迫依附朱元璋，而朱元璋则需要利用他的“正统”名义为自己取得大义。

经过多年的战争后，朱元璋逐渐统一南方势力，而此时的小明王就成为朱元璋建国路上的最大障碍，1366年，韩林儿在赴应天府的船上，莫名的落水死亡。朱元璋失去了称帝的最大障碍。

因此，按照历史发展轨迹，张无忌的真正归宿是死亡，但是从小说角度出发，选择归隐也许是最能满足读者的期望吧。

史海小白丁

张无忌为什么不建国称帝？磊落故人认为，无非不愿、不能、不敢而已。

1、不愿

汝之蜜糖，彼之砒霜。你视若珍宝，我弃之如敝履。我们可能觉得做皇帝很爽，掌天下生杀予夺大权，拥三宫六院人间绝色，但张无忌并不这么想。你看他在光明顶力挫六大派，众人推他当教主，他反复推辞，最后为了救明教上下，才勉强接了，还说:“小子张无忌，暂摄明教教主之位，度过今日难关后，务请各位另择贤能。”可见张无忌并没有什么野心，连教主都不愿当，更别说皇帝了。

2、不能

首先，与朱元璋相比，张无忌在明教的威信，特别是在军队中的威信大大不如，也就是他对军权的掌控力不够。众所周知，枪杆子里出政权，即使张无忌有心称帝，也无能为力。再者，张无忌的政治手腕离朱元璋差得太远了。在小说结尾，朱元璋略施小计，就令得张无忌心灰意冷，最终携赵敏归隐。就这个城府，还想称帝，简直就是个笑话。

3、不敢

这就不是张无忌的责任了，而是在于金庸先生。金庸先生的小说，善于将小说虚构人物嵌入真实的历史，而不露痕迹，当然历史发生过的事情还是会发生。如果要让张无忌称帝的话，唯一的方法是引入“平行宇宙”理论，而这一理论从二十世纪九十年代以后才慢慢为人所熟知，《倚天屠龙记》的成书时间是在1961年至1962年，就算当时金庸先生敢用这种理论去写小说，也要考虑当时群众的知识水平，而显然金庸先生是不敢用这种太过先锋的理论的。

就这样。

磊落故人

因为张无忌，本身就不是有远大抱负的人。

一、他不建国称帝的表面原因是什么？

张无忌不自己建国称帝，表面原因是因为朱元璋。

朱元璋在濠州设计，离间了徐达、常遇春和张无忌。

让张无忌以为，徐达和常遇春要害他。

其实，徐达和常遇春想要杀的人，是韩林儿，一切都是朱元璋设的局。

朱元璋知道，张无忌神功盖世，但是太重情义，这就是他的弱点。

果然不出所料，张无忌被伤了心，当晚就给杨逍留下书信。

将教主之位传给了杨逍，他和赵敏做了一堆闲云野鹤。

二、张无忌不建国称帝的根本原因是什么？

张无忌，是个优柔寡断之人，这与岁数无关。

这点，并不仅仅体现在感情上，生活中同样如此。

明教的大小事务，虽然最后都是他决定的。

但都是四大法王和杨逍在旁边辅佐，他自己一点想法没有。

他并不是个合格的统治者，张无忌也没那么大的野心。

他当上明教教主，也并非出于本意，是被赶鸭子上架，被迫当的。

因此，这样一个没有抱负的人，注定没有建国称帝的想法。张无忌本身就不适合，这种勾心斗角的生活，更别说帝王心术了。他如果没有一身武功，可能就是个最平凡的人。所以，他主动退位，不管是对百姓而言，还是对他来自己来说，都是件好事。

關鍵字: 文化 重情 张无忌