老孫遁世無悶
首先表示贊同，人有夢想是好事，也是動力，可以讓人不斷的努力前進，獲得更美好的生活。
就像每個人對成功的定義不一樣，對這句話的理解也會不一樣，何為出人頭地，成為村裡首富叫出人頭地，當上省長也叫出人頭地。無論出人頭地指的是大是小，只有人可以堅持，就是值得佩服的。
其次出人頭地不是一句空話，我們要如何實現它還是要有一定的規劃，目標既然已經確定，那麼就是時限，時限確定之後就逐步往現在進行分解，十年規劃，五年規劃，三年規劃，一年規劃，寫出具體的措施。
最後當然規劃不可能是一成不變的，但是每一次改動都要慎重，看是方向錯誤還是方法錯誤，及時糾正，才能在自己的理想道路上越走越近。
所以願每個人都有一個理想，並充滿鬥志的去實現它，而不要是一句空話，最後貽笑大方。
管理運營培訓
我是這麼看這個問題。在讀書期間和剛步入社會的時候，有這種想法是非常可以理解的，我在那個時期，就把出人頭地作為我的理想，認為出人頭地可以讓父母高興，可以讓同學高看，可以讓四鄰羨慕。當我工作進入了成熟階段，特別是進入了較高的工作部門後，原來的想法就轉換了，轉換為想通過自己優秀的工作，做一個層次比較高、對社會有作為、對個人有成就的人。
文亦如此
理想是出人頭地，我的理想是晃來晃去”。傳叔座右銘就是這麼一句話，旅行是個很有意思的生活方式，放下一切去追逐藍天，傳叔在很早的時候就為自己的生活做出了這樣的選擇。
騎行中國示意圖
高中畢業，不待高考發榜，傳叔就開始揹包自助旅行。2000年進藏，至今十餘年，以搭車+徒步+騎車的混搭方式旅行，走遍新疆、西藏以及青海、四川、雲南等大部分藏區、踏勘過多條入藏線路，或結伴或獨行，均全程走完。
《東方衛報》A18對其的採訪
經過十多年的旅行實踐，他摸索出騎車是最適合晃悠的代步工具。2011，傳叔騎車橫穿中國，全程8000公里。他用文字敘說了關於車，關於吃，關於在路上的經驗，寫成自傳體小說《慢騎中國》。
他沒有寫很多用來滿足讀者獵奇心理的東西，而是以實用指導為出發點，為那些從未出過遠門的單車愛好者提供最貼心、細膩的指導。他和他的好基友，一人一輛自行車，拌著嘴，騎著車翻著山，晃呀晃，就晃到拉薩去了。原來，這幾千里路，可以這般的騎下去。好似西藏近在眼前，又感覺好遠。
找到屬於你的節奏
騎行、進藏……中國有多少人做著這樣的美夢，而現實卻是：有錢的人沒時間，有時間的人沒錢。傳叔是一個把旅行當作生活的人，因流連西北和西藏的風土人情，曾經長住拉薩和烏魯木齊。拉薩，以及整個西藏，整個大西北、大西南的生活節奏就是一個字：慢，如同他的書名《慢騎中國》，很多在北上廣火急火燎的事情，到那裡急不起來，整體的節奏就是舒緩的，類似打麻將，而北上廣更象是在計時的下快棋。
慢騎，是一種精神。心的速度跟上了，和車形成自己的節奏，那樣才能行的長久。“反正無論你騎多快，都有人比你更快，無論你騎多慢，都有人比你更慢。你需要掌握一個令自己身心舒暢的速度，均勻地踩出節奏感。”在路上，傳叔就曾碰到了一個從普陀山到峨眉山參拜的僧人，他是一路一磕頭的走著。在相同的道路上，每個人都應該有自己的節奏，而不是統一的快節奏。
各地廚神、食神震撼不小
騎遊全國，傳叔對於中國的鄉鎮和基層，有了一個更深層次、實踐意義上，面對面的瞭解，反證出很多網絡上的傳言的可笑和狹隘。比如提到川菜都會說好辣，其實有一路川菜是走甜酸糖醋路線的，不明所以的過客還問，你們是杭幫菜嗎？
各地的廚神、食神太多了，同樣一道番茄炒雞蛋、醋溜白菜，能吃到幾十種不同的花樣做法，簡直不可思議。再有南方、北方以及大西北，對於白菜一詞的理解也是多樣化的，簡單分類就有油麥菜、小白菜、大白菜，以及一些叫不上名來的近似菜種。路邊店都很低調，反而容易吃的很爽利，大概就是因為心理沒有期望值吧。除了西藏阿里那邊稍微困難一點，很多小地方路邊店的掌勺水平都很高，普普通通的菜色，吃到嘴裡就感覺非常可口，下飯，讓你覺得香，有胃口。
海天易峰
首先，我贊成這句話。人生的終極理想是什麼？你仔細想想，其實是幸福！但是怎麼樣才能幸福呢？只有出人頭地！當然這個“出人頭地”針對不同人，代表的含義是不一樣的。
下邊我簡單分析一下“人生理想”關乎人的一生的深奧問題：
第一，什麼樣的人生才能幸福？是吃飽飯？是有房子住？是老婆孩子熱炕頭？這些都是必須的，但光有這些行嗎？人活在世界上其實都是比較生存的。假如你身邊的朋友都有自己的事業，都是年入100萬，豪車別墅外加七八套房。那你僅有一套房外加老婆孩子熱炕頭，你會感覺幸福嗎？假如你身邊的都買不起房，也沒有女朋友。而你買了房而且有媳婦，那你一定感覺到很幸福！
第二，關鍵是“出人頭地”中間的“人”指的是哪些人？你不可能超過馬雲李嘉誠，也不可能超過你們省裡或者市裡的富豪，甚至你連你們小區的富豪都超越不了。但你只有比你身邊人擁有的多就行！俗話說“一個乞丐不好羨慕一個開豪車的人旁邊坐著一個美女，但他會嫉妒旁邊的乞丐比他收入多”。因此這邊標準很關鍵。
第三，我對“出人頭地”的理解。我覺得人生幸福的源泉就是“人生進階”。每個人出生不一樣，我們要站在自己的階層去分析考慮問題。如果你生在農村，你的小學初中高中同學大部分都在農村或者老家，而你來到了大城市，而且還有了房子有了老婆。你恭喜你，你已經完成了第一個“進階”。如果你有上了大學，你比你大學同學裡的大部分都混的好，而且擁有自己喜愛的事業和幸福的家庭，那恭喜你已經很幸福了，人生的目標就是再往上走一點點，完成人生的“第二次進階”。
老韓人生成長路
有人說：理想是一盞燈，照亮了我們前進的道路；有的人出生在農村，從小想著出人頭地衣錦還鄉，讓父母驕傲。現在的錢就是生命！一個人要想出人頭地，就必須擁有一些與眾不同的特質。“死皮不要臉”看起來是一種耍無賴的行為，其實，在很多時候，並不是這樣理解的。當我們身處逆境的時候，當我們“叫天天不應，叫地地不靈”的時候，用一顆“死豬不怕開水燙”的強大心臟，來讓自己度過最寒冷的冬季，其實，是很有必要的。所以，做人，擁有一顆強大的心臟，一種強大的心理素質，就是我們出人頭地所必須擁有的一把鑰匙。
要想出人頭地，還必須要有人生的目標。當一個人有了自己的人生目標，那麼，我們的人生就有了一把打開成功的鑰匙！我們要不畏荊棘密佈，不怕風霜雪雨，用自己的這把正確的人生目標“鑰匙”，一路尋找配對的機遇鎖眼，總有一天，我們會對上眼，打開成功的大門，從而迎接屬於我們的出人頭地的人生目標的。
當然想出人頭地人脈、運氣、自己的努力缺一不可。也有像“西虹市首富”那種狗屎運的到來！ 現在當今社會大部分年輕人為了“出人頭地”而為目標！光宗耀祖這種想法我是支持的，誰不想自己父母、孩子、媳婦兒有一個質量好的家庭！回答完畢！對此你怎麼看！
新鄉站通訊員
做任何事情不甘平庸要比別人做的優秀做的更好這是很好的，就是要憑自己的聰明才智、超人的非凡膽識、敏捷縝密的思維、，再加上經過自己的努力、拼搏、付出成為一花獨秀、鶴立雞群、出人頭地的人。人生不是一個碌碌無為隨波逐流的一事無成過程，更不是破罐子破摔一無所獲的混日子過程，它是要有都想證明自己、都想有所作為、都有遠大理想志願和抱負、一展宏圖大有作為的過程，因此人活的才有動力才有激情才有韌勁才有精神，活的才策馬奔騰瀟瀟灑灑!優秀沒有問題，成功沒有問題，出人頭地更沒有問題，社會進步人類發展就是優秀的人成功的人出人頭地的人推動發展的!我們就需要成功優秀出人頭地，但這不是一句口號，需要我們的付出，超出常人的付出努力代價!相信自己，我付出我努力我成功，總有出人頭地那一天的!!
daxuewuhen918
小郎君贊同這樣的說法，人與人是不同的，理想也不一樣，有的理想平淡無奇，觸手可及，有的理想遠大，不加以奮鬥遙不可及。
理想，是對未來事物的美好想象和希望，也比喻對某事物臻於最完善境界的觀念。是人們在實踐過程中形成的、有實現可能性的、對未來社會和自身發展的嚮往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮鬥目標上的集中體現。滿足眼前的物質和精神需求，又憧憬未來的生活目標，期盼滿足更高的物質和精神需求。對未來不懈追求，是理想形成的動力和源泉。
理想，分短期和長期的。短期的一般指在近期要完成的目標。長期的一般稱遠大理想，奮鬥時間長，甚至不止一代。
理想是指符合理性思考的目標之想象，也是對自己理性對待目標的想法。
理想作為一種精神現象，是人類社會實踐的產物。人們在改造客觀世界和主觀世界的實踐活動中，既追求眼前的生產生活目標，渴望滿足眼前的物質和精神需求，又憧憬未來的生產生活目標，期盼滿足未來的物質和精神需求。對現狀永不滿足、對未來不懈追求，是理想形成的動力源泉。在一定的意義上講，理想是人們在實踐中形成的、對未來社會和自身發展的嚮往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮鬥目標上的集中體現。
弘揚國粹小郎君
這是一個很不錯，很發奮的想法，但是理想很豐滿，現實很殘酷，不知為了使它成為現實你作了充分的準備了沒有，這也意味著付出和堅持不懈。我突然覺得許多美貌女子的命運十分的不幸，也有不少成功男士的結局十分的悲慘，後來才知道樹秀於林風必摧之的道理，也就非常信服老子所說，我有三寶持而寶之，其中之一就是不敢為天下先。
慎德堂主
你越窮，身邊的親朋戚友就越看不起你，數落你，拿你當笑柄，不把你當人看，不尊重你，不待見你，恨不得你窮一輩子，這樣他們就有對你指手畫腳的權利，以此來滿足他們內心的優越感和成就感。
人的天性就是如此，對於比自己的強的人，會卑躬屈膝，對於比自己弱的人，會無所不用其極的去羞辱。我以前對於人之初性本善是認同的，但是接觸到了“性惡論”之後，才逐漸轉變了自己的這種看法。
人的劣根是天性，性惡論很好的闡述了這個觀點，人性本惡，只不過在後天成長的過程中，慢慢的被教育、被約束，才逐漸的收斂天性，保持理智。
把馮敬堯說的那段經典對白總結成一句話就是：“生而為窮人，沒有想過如何出人頭地，那是很失敗的。”
菸灰缸的煩惱
我認為考慮不弱於他人的是多數，想強於他人的雖有不少人，但不是大多數！
