7.5
子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！”
【譯文】
孔子說：“我衰老得多厲害呀！已經有很長時間，我不再夢見周公了！”
【註釋】
（1）《楊注》：“周公，姓姬，名旦，周文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔父，魯國的始祖，又是孔子心目中最敬服的古代聖人之一。”
（2）《朱注》：“孔子盛時，志欲行周公之道，故夢寐之間，如或見之。至其老而不能
行也，則無復是心，而亦無復是夢矣，故因此而自嘆其衰之甚也。”
【解讀】
孔子曾說：“周監於二代，鬱郁乎文哉！吾從周。”（3．14）而西周建國之初，武王很快就過世了，成王則年幼，大部分政治制度其實都是在周公的主持下制定的，所以孔子對周公很是仰慕、欽敬。因孔子生於亂世，日思周公，盛年或常於夢中見之，但隨著年老體衰，且知“道之不行”，故晚年不復夢之，遂有此感嘆也。
周公不僅制禮作樂，據說和《周易》也有一定關係。對於《周易》作者，歷來有“伏羲制卦，文王繫辭，孔子作《十翼》”之說，但孔穎達《周易正義·論卦辭爻辭誰作》認為，如說完全是文王為卦爻繫辭，升卦提及“王用亨於岐山”、明夷卦提及“箕子之明夷”等均不合情理；“又《左傳》：韓宣子適魯，見易象雲‘吾乃知周公之德’，周公被流言之謗，亦得為憂患也。驗此諸說，以為卦辭文王，爻辭周公。馬融、陸績等並同此說，今依而用之。所以只言三聖，不數週公者，以父統子業故也。”《繫辭下》雲：“《易》之興也，其於中古乎？作《易》者，其有憂患乎？”文王拘於羑里，固為憂患；周公主政受到誹謗，亦為憂患，故其的確有做爻辭或補充乃父之作之可能。但對於此說，從各種角度表示反對者，大有人在（如皮錫瑞、康有為、李鏡池、潘雨廷等），這裡無法逐一辨析，只能說關於《周易》作者問題迄今尚無定論，故而我們不妨兼聽可也。
《論語易解》作者，孫福萬教授，1964年生於山東省臨清市，現為國家開放大學教授，中國成人教育學會、中國教育技術協會學術委員。1986年山東大學哲學系本科畢業；1989年中國人民大學哲學系外國哲學史專業碩士研究生畢業。長期從事哲學、教育學及遠程教育研究及教學工作，曾在英國、比利時、馬來西亞等國的多所大學或機構訪問或學習，並在本校負責哲學引論、人文社會科學基礎、管理學、教育學等課程教學。著有《遠程教育哲學導論》、《敝帚集》，《遠程教育百詞辨析》、《遠程教育概論》和學術論文多篇。
孫·教授的《論語易解》是他潛心十年的力作，以《周易》精神逐章解讀《論語》，是一部比較全面而系統的以《易》解《語》，以《語》證《易》的學術性著作。書中提出了諸多新見解和新認識，對於弘揚傳統文化的當代價值具有重要推動作用。本書的重點在於對《論語》的解讀部分，書中大量彙集引用了前人的研究成果，對於研究者來說是一部很好的學術性參考資料。同時，對《周易》和《論語》的愛好者來說，也是一部很好的普及性讀物。好，我就說到這，隆重向您推薦孫福萬教授的《論語易解》。
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