众志成城 抗击肺炎
赤壁大战后，刘备按诸葛亮的安排，用计夺取了军事重镇荆州。周瑜气愤，决心起兵与刘备决一雌雄，经鲁肃劝说才罢兵言和。但周瑜认为刘备占据荆州是东吴称霸的心腹大患，便命鲁肃去向刘备讨回荆州。
最初，刘备以辅助侄儿刘琦为理由赖着不还。刘琦死后，鲁肃又去讨荆州，诸葛亮以“天下者天下人之天下，非一人之天下”来辩护，并立下文书，取了西川后再归还荆州。鲁肃无奈，只好空手而回。后来，刘备娶了孙权的妹子，做了东吴的乘龙快婿，孙权又要鲁肃讨还荆州，“厚脸皮”的刘备已经黔驴技穷，问计于军师诸葛亮。
诸葛亮说道：“主公只管放声大哭，待哭到悲切处，我自出来劝解，荆州无大碍也。”
鲁肃到来对刘备说：“小人奉吴侯军命，专为荆州一事而来，就算是一家人了，希望皇叔今日交还荆州为好。”
鲁肃说完后，刘备却用双手蒙脸大哭不已，哭得天昏地暗。鲁肃见刘备哀声嘶哭，泪如雨下，不禁惊慌失措，急忙问道：“皇叔何至如此？难道小人有得罪之处。”
那刘备哭声不绝于耳，哭得泪湿满襟，鲁肃被刘备哭得胆战心惊，诸葛亮才摇着鹅毛扇从屏风后走出来说道：“我听了很久了，子敬可知我的主公为什么哭吗?”
鲁肃说：“只见皇叔悲伤不已，不知其原因，还望诸葛先生见教!”
诸葛亮说：“这不难理解。当初我家主公借荆州时，曾经立下取得西川时便还给东吴的文书。可是仔细想想，主持西川军政大事的刘璋是我家主公的兄弟，大家都是汉朝的骨肉。若是兴兵去攻打西川，又怕被万人唾骂，若是不取西川，还了荆州无处安身;若是不还，那东吴主公孙权又是舅舅。我主处于这两难困境，子敬又三两次的来讨，因此泪出痛肠，不由得放声恸哭。”
孔明说罢，又用眼色暗示刘备，刘备耸肩摇膀，捶胸顿足，大放悲声。
鲁肃原是厚道之人，见刘备泪下，放声痛哭，心中动了恻隐之心，以为刘备真的是因无立足之地而哭，便起身劝道：“皇叔且休烦恼，待我与孔明从长计议。”
“摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。微摩之，其所欲，测而探之，内符必应。”--《鬼谷子·摩篇》
本句释义：“摩”是揣测的一种方法。通过观察对方的外部表现而判断出其内心的思想感情，从而被自己所把握。这便是揣情的主要目的。运用摩术时，需要遵循一定的法则，就是必须在秘密中进行，不被人察觉。顺着对方的欲望而微妙地揣度，他的内心想法一定会以相反符合的形式表现出来;既然内外呼应，就必定有所作为，为我们所察觉。
《三国演义》中最让人难忘的就是刘备的哭了，作为一个乱世英雄，或许会让人觉得失去了英雄风范。可是刘备就是这样保住了荆州，并以此为跳板，最后发迹。
诸葛亮心思细密，了解了鲁肃的性情，掌握了他的心理。明明是要霸占荆州为已有，却伪装一副可怜相。这也是刘备保住荆州，有了立足之地，赢得胜利的关键。
鬼谷子认为：善于摩意的人就像渔翁一样不动声色，“操钩而临深渊，饵而投之，必得鱼焉”。强调谋划要周密，沟通的方法要得当，将游说法则与时机紧密结合。“摩”的目的就是“成事”，还要要在隐秘中中进行，即“谋之于阴”而“成之于阳”。人非草木，孰能无情。刘备哭得高明，哭得巧妙，打中鲁肃的恻隐之心，冲垮了他的心理防线，从而达成自己的目的。
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