诸葛亮是古代智圣，上晓天文，下晓地理，精通奇门八卦，神机妙算，运筹帷幄，几乎无往而不胜，一生少有失算败绩。再加之《三国演义》的一轮一轮神化，于是便成了智神。
既然是智神，至少会前知五百年，后知五百年，身前事机关算尽很聪明多应验，身后事当然也能布置得妥妥当当，这在《三国演义》里也有精彩描写。
而其死后葬身之地的安排，应该更显智圣神功，保证其绝对下土为安，千秋万代，不为人知。 但史书对诸葛亮葬在何处，并无确切记载，说是下葬定军山，却又史料不详，更无确切地点，难以确证，现存的武侯墓也只是诸葛亮的衣冠冢。诸葛亮到底葬身何处，至今无人知晓，实乃千古之谜。
这倒符合汉末流行的秘葬传统，更符合诸葛亮的预想。因为他知道死后蜀将不蜀，墓难保全，难免不有掘墓抛尸之虞，所以，他必然会以非常特殊的方法来安葬自己，且绝对不会让世人知他墓在何方。做到这一点，对他来说，易如反掌。也因此，世人便不可能知如何葬他，又葬于何处了。
既然世人根本无法知晓诸葛亮死后葬于何处，而人们又渴望知道他葬于何处，于是民间便有了各种各样的关于诸葛亮埋葬的故事传说，其中最为著名的就是由四位士兵抬棺往南走，绳断便葬的传说。
按诸葛亮生前安排，在他死后，由四个大汉用粗绳捆抬着他的棺材一直往南走，从五丈原走向定军山，路途不近，棺木沉重，四人早已疲惫不堪，体力难以为继，而粗绳也不可能断掉，如果由此一路抬下去，四人非累死不可。于是四人商议之后，有意将绳子割断，将棺木就地掩埋，然后回去交差。
回来后等待他们的是可以预料的结局：几天即回，绳不可能断，肯定绳未断而埋，违抗命令，理当问斩。
这一斩，就再也没人知道诸葛亮身葬何处了：荒山野岭，无坟头无碑刻，风雨冲刷，天长日经，坟子与尸身都不可能再存在，再被后人找到，于是诸葛亮便实现了他的入土为安，不为世人打扰的目的。
这个故事还有许多种版本。如棺材抬到定军山，绳子断掉，落棺处不远炸裂一大坑，正好埋棺，而四人也被山石炸死，因此后人自然就不可能找到诸葛亮的真正墓地了。
还有说四个人在雨夜实在抬不动了，就把棺木扔了回来如实交差，又被命回去找寻安葬，回到原地，结果山洪爆发，棺木随水而去，哪里找得到？四人怕回去难以交差，有性命之忧，便四逃而散，从此诸葛亮死在何处，便成永久之谜。
显然，诸葛亮葬身之处成谜，体现了三国秘葬的文化的特色，与曹操墓地的神秘如出一辙。而流传的种种诸葛亮神奇葬事传说，是对诸葛亮的又一次神化，更出自对诸葛亮的敬仰与崇拜，也出自对诸葛亮的保护。因此，还有一种可能，这个离奇传说，是在诸葛亮死后不久，由官方有意编造流传，是一种高超的障眼法，而这一切，又极可能是诸葛亮生前的巧妙安排，而他墓葬成谜，也应在他的预料之中
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