磊落负奇节，风流鉴九天
不喜欢魏忠贤的原因自是来于杨涟，每每想到杨涟的惨死，及读到那流传千古的绝笔，便热血偾张，加上史可法见左光斗的情景，更是对这魏忠贤及阉党深恶痛绝，尽管后来知道这魏忠贤还是个有能力之人。
杨涟，字文孺，号大洪，明代湖北广水人，明代著名谏官，东林党人。万历年进士。初任常熟知县，因考选清官第一，入朝任给事中。后迁左副都御史，因弹劾魏忠贤二十四大罪，被诬陷下诏狱，惨死狱中，崇祯初平反，赠太子太保、兵部尚书，谥号“忠烈”。
纵观杨涟的一生所作之事其实就是两大事，一为正宫闱；一为反阉党，所谓正宫闱就是那著名的“明末三大案”，即梃击案、红丸案和移宫案；而反阉党也就是同魏忠贤的斗争。正宫闱使他名声鹊起，临危顾命；反阉党使他狱中惨死，令人景仰。史家评价他“为人磊落负奇节”，是极为中肯的。
杨涟是好官，也是清官，他在常熟知县任上五年，政绩斐然，并因考选“清官第一”调入京师，任兵科右给事中。这本不是一个多么高的官，但却因其正直刚烈，敢言敢为的性格，做了很多位高权重之人想做而不敢做的事。
他保太子朱常洛登基，是为光宗，并成功阻止了郑贵妃封皇太后的妄想；他再保太子朱由校登基，是为熹宗，并将不可一世的奶妈李选侍移出乾清宫，从而安定了朝廷危乱局面，
在看不惯官场的一些丑恶后，杨涟一度辞官返乡，但他身在乡间亦心系百姓，针对不同的问题，给各级官员写信以期望解决实际困难，虽然大部分未能实施，但他这样的行为也说明了他的人品之高洁，这在当时贪官污吏横行的明末，是很难能可贵的。
在晋左副都御史后，他在朝为官，痴心报主，但熹宗皇帝却是个“怠于政事，奏章多不省”的昏庸之君，朝政逐渐被以魏忠贤为首的阉党把持。杨涟目击魏忠贤结党营私，专擅无忌，非常愤慨，欲上书弹劾魏忠贤，同僚劝他，他说：“此时不言，迨逆谋已成，请剑何及！勿使天下后世笑举朝无一人有男子气。”即上奏弹劾魏忠贤二十四大罪。
魏忠贤得知后自然要反击，先是假传圣旨，将杨涟等削职为民，即刻催行返乡。后又指使人诬陷杨涟受贿将其押解回京下狱，并以“党同伐异，招权纳贿，资敌误国”的罪名将左光斗等五人逮捕入狱，史称“六君子”。
在狱中，杨涟遭受了难以想象的酷刑，体无完肤，脓血染透衣衫，最后被以“土囊压身，铁钉贯耳”之残酷手段致死，惨不忍睹。其他五人亦受尽酷刑，“椎损骨摧”，先后惨死于狱中。杨涟死后，魏忠贤仍限期追赃，抄没家产不足千金。应山各地募捐，邻县亦予捐助，只凑得几千两银子，仍不能如数解送到京，其母寄居城楼，儿子靠乞讨度日。
在最后的日子里，杨涟为我们留下了让人震撼的《狱中血书》写道：“连今死杖下矣。痴心报主，愚直仇人，久拼七尺，不复挂念。”“五日一比，限限严旨，家贫路远，交绝途穷，身非铁石，有命而已”。“惟我身任副宪，曾受顾命，曾子云‘托孤寄命，临大节而不可夺’。持此一念，终可以见先帝于在天，对二祖十宗与皇天后士，天下万世矣。大笑大笑还大笑，刀砍东风，于我何有哉？”“欲以性命归于朝廷，不图妻子一环泣耳。”“雷霆雨露，莫非天恩，仁义一生，死于诏狱，难言不得死所。何憾于天？何怨于人？”血书的最后一句话是：“但愿国家强固，圣德刚明，海内长享太平之福。此痴愚念头，至死不改。”
在此我们要感谢那个不知名的狱卒，他在发现杨涟藏在席草下的血书后，本可拿去邀功请赏，可他在读后亦被杨涟的精神所震撼，他冒着生命危险压下了血书，直到魏忠贤倒台后才将其公之于世，我们才能看见这字字血泪，铁骨铮铮的不朽之文。
我对东林党亦无好感，这是一帮将自己所代表的集团利益紧紧护住，对国家民族之大计束手无策，却乐于在一边指手画脚，今天弹劾这个，明天举报那个的一个官僚集团，他们是典型的清谈误国。这当然是其主要的一面，然而，他们其中的一些人，为了自己的理想，承载了极崇高的使命感，视死如归，其气节让人折服，特别是在那贪腐横行，一派乌烟瘴气的世态中，更觉得可贵和不易。而杨涟正是东林党正面形象之代表。
今天也有不少人在抹黑杨涟，我也仔细看了一下其观点，无非是将东林党于国势的无为，以及一大堆的问题算在杨涟头上，并加上了欺负孤儿寡母，想让东林党意欲控制皇帝的罪名。说他并无真才实学，唯一生存技能就是气节的表演。更有甚者，他们甚至高度怀疑魏忠贤对他的酷刑，是东林文人和满清编出来的，目的是为了黑明朝皇帝。
对此就不作辩争了，我只是想说，杨涟也就是个左副都御史，是一普通之言官，他在他的职权范围内做他认为应该做的事，尽管他知道这样做的后果，但仍然义无反顾地去做，至死不渝，无怨无悔，直到最后慷慨死节，他的身上体现是的中国传统士大夫的不屈之精神，难道不值得我们去学习和敬仰吗？
“曾有一人，不求钱财，不求富贵，不求青史留名，有慨然雄浑之气，万刃加身不改之志。杨涟，千年之下，终究不朽”，这是《明朝那些事儿》的作者当年明月对杨涟的评价。我想那些黑杨涟之人，好好读一读他的《碧血录》，应该会有相同的认知吧。除非他是故意标新立异，哗众取宠的黑嘴喷子。
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