为什么我们看小说或看影视中道士捉鬼都用桃木剑，为保家宅平安，去寺庙求平安时都给桃符，今天我就带大家一起来探讨。
第一、古人认为桃木，是追日的夸父所化。正因为这样，古人相信由桃树的主干、枝丫、果实、脂胶，甚或其衍生品都有驱鬼辟邪的神力，同时还有祈福的功能。譬如在西王母、天台遇仙记等神话传说中，桃子是仙果，吃了可以长寿，所以民间又称“寿桃”。另外，在《神仙传》、《抱朴子》等文献中，桃胶也是一种“仙药”，服了可治百病。
第二。缘于一个神话传说，在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒，他们各手持桃枝，专司捉妖拿邪。
如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”，也被认为是年画艺术的发端之一。
正是因为在这个神话故事中，桃树起过捉鬼之场合荫庇的作用，从而使得世间的桃木都具备了镇鬼的特异功能。
第三、桃树的医学记载。
“时珍日：典术云桃乃西方之木，五木之精，仙木也，味辛气恶，故能厌伏邪气，制百鬼，今人门上用桃符以此。许慎日：羿死于桃桔，桔杖也，故鬼畏桃，为印，可以召鬼,…生…据此诸说，则本草桃之枝、叶、根、核、桃枭、桃橛皆避鬼祟，产忤，盖有由来矣。”—李时珍《本草纲目》卷二十九果部。
由李时珍这段说明可以看出“桃”的枝、干、叶、果实都具有法物性质，用它们治病多少都有点巫术的意味。
隋唐医书古籍里保存了许多医方非常有趣。
1、人好魔魅：桃仁熬去皮尖，三七枚，以童便服之。
2、、难产,数日不下：以桃仁一个劈开，一片书“可”字，一片书出”字，吞之即生。
3、鬼疟寒热：树上自干桃子二七枚为末，滴水丸梧子大，朱砂为衣，每服一丸，侵晨面东井华水服下。
4、令面光华：三月三日收桃花，七月七日收鸡血，和涂面上，三二日脱下，则光华泽悦。
5、天行疫疠：常以东行桃枝煎汤浴之，则可免。
这五个方子主治的症候都和鬼祟有关，因为古人认为生产时有产鬼，疟疾也是有疟鬼，瘟疫则有疫鬼瘟神，这都可以用桃枝、桃木等来驱祟治病。此外“桃符”、“桃橛”都可以用它来煎汤治病，由这段资料可以看出，古代“巫”和“医”不可分，古代医生诊治病人有些简直就和巫者施法术一样，后代医生才脱离巫的范围而独立发展，成为一门独立的应用科学的。“桃”在中医方面，正好是个由巫到医的例证。
大家不要以为我是胡诌，说实在的第一个药方，小时候我妈妈都用过，就是一个小孩就跟丢魂一样，我妈妈就把桃仁在烘干，碾碎让这个小孩喝下就好了。
第四、桃木辟邪使用最多的当属道教了。自古以来，用桃木做成的桃木剑就一直是道教的重要法器，在道教科仪中，道家方士们大都用桃木剑来行法，高道以桃剑敕符禁水，有病者喝了这符水就能立刻痊愈;或者用桃剑对有病的人挥击，可致邪气消除，病人却丝毫无损。最厉害的是张天师的神剑，有病的人如果借他的神剑供养，所患疾病便能立即祛除。
第五、桃花还有爱情的意义，现在谁谈恋爱了，都说他交桃花运了。
讲了这么多关于桃的典故，我有一个奇葩的想法，现在正是桃花盛开的时节，家中折几枝桃花，插入瓶中是否能驱赶这次疫情。
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