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本期我们来聊聊第一集中有关“栎阳令之死”的内容。
秦魏首次交战已然告一段落，双方各自回营地整顿兵马，准备择日再战。此时，天色已黑，秦国的各营兵马大体安置妥当，而唯有六营兵马在埋锅等粮。
上一期我们已经说到有关“秦人食草充饥”的问题了，说明粮草问题已到了火烧眉毛的程度，所以赢虔规劝其父秦献公先回去休息的时候，献公并没有听从。一则粮草是行军之大事，另一则献公此时自己也有些吃不准，这场战争是否会因粮草不济而宣告失败。
很快，栎阳令就押解粮食赶了过来，但并非是骑马或步行，而是被抬着过来的。原来栎阳令在押解途中，遭到了魏军的截杀。一般来说，这种押解途中，路遇埋伏的情况，粮食多半会被劫走或是毁去，很少能够保护下来，毕竟对方是有备而来。
然而，栎阳令却用生命守护了这些粮食，确保四千石粮食，一粒未失。其实，在他看来，这些已不是粮食，而是将士的性命，也是秦国的命运。因此，宁愿自己深受重伤，也要确保粮食全数、及时地送到军前。
粮食到来，献公与赢虔本以为问题解决了，当即命令各营人马去分粮，但当他们听到押来的粮数时，一抹阴霾再次浮上心头。原本献公要的是八千石，而此次只来了四千石，少了一半，问题依旧存在，眼见明日就要和魏军再次大战，此刻军粮不足，又有多少胜算呢？
心念即此，献公勃然大怒，准备以军法处置了栎阳令。此刻，嬴渠梁赶了过来，阻拦献公行刑，还将罪责揽在了自己的身上，说是自己授意军粮减半的。其实，献公并不想追究谁减半了军粮，而是想尽快稳定军心。
正当他们二人争执的时候，已有将士来报，栎阳令还未等行刑，已然死了，死因是连伤带饿。
栎阳是当时秦国的都城，而栎阳令就相当于京兆尹，其地位在秦国朝堂中非轻，就是这样一个身份，且又重任在身，都需要在饥饿中行军，可见秦国当时已困窘到无以复加的地步了。
最后，栎阳令在临死之前，特意写道：“民已无粮可征。”
当嬴渠梁将遗言拿给献公看时，献公也借此宣布厚葬栎阳令，以表对壮士的褒奖，其实此时在献公心里已经做了无法收复失地这一最坏的打算，但由于自己是三军主帅，绝不能流露出任何失败的情绪，以免影响士气。
诚然，这是秦军乃至整个秦国面临最大的问题，但在这些问题之下，还有一线生机。正是因为这一点点的生机，才让秦国从苦难中挺了过来，走向强大。
栎阳令死前说民已经没有粮食了，也就是说民众们将自身的存粮全部拿出来，来补给前线将士。然而，那些民众们吃什么？或许草根、树皮，我们不得而知。
可是，我知道的是那是在战国时代，诸侯分立，国与国之间本就相连，比如秦魏两国，穿过河西之地，就是魏国当时的都城安邑，那里繁华富庶，吃饱穿暖总不成问题，虽然秦魏是世仇，也更多在于贵族上层，一般民众过去，魏国还是欢迎的，毕竟是劳动力，而且当时也没有所谓“叛国”的说法。
一般来说，民众在没粮食且穷途末路的时候，要么选择另投他国，谋求生路；要么选择揭竿起义，去向国府抢粮食、抢东西。只不过，秦国民众都没有做，而是继续选择留在秦国做秦人，与国家共患难，尽一切可能救助秦国。
后来，献公回国之后，上大夫甘龙禀告说，国君出征期间，国中大体安宁，可以证明这一点。
对于一个国家而言，一场战役的惨败并不可怕，国中穷弱无粮也不可怕，可怕的是因些许挫折而迅速瓦解的民心，外物易得，而民心难聚，一旦民心涣散，一个国家哪怕是再强大，也不过是外强中干罢了。
秦国、秦人虽在困境中饱经沧桑、备受冷眼，但始终没有丢弃自身的傲骨以及作为秦人那份心底里的骄傲。有民众如此，秦国强大，指日可待！
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