秋爽道仁
如果让我回到古代，我最想与苏轼，苏东坡对话。因为他不仅是当时历史时期一个诗书画方面的领军人物，还是一个有骨气，有正气的官员，他懂生活，爱生活，可谓是乐天派的生活家。
苏东坡说：我太难了，但我一笑而过！！！
这样的人生态度，值得现代人一起共勉！！！
般若自在
我会毫不犹豫的去找科学大师——牛顿对话。将现在我们知道的科学知识，但牛顿那个时代还没被发现的科学知识，提前告诉牛顿。这样人类的科学必然会更快速的发展。而如果这样的话，我再回到2020年，可能这个世界已经出现了天翻地覆的变化了，已经成为了一个处处都是高科技的世界了。
如何选目标
首先我觉得穿越回去和别人对话，这件事不能只为提升自己的学问这件事而着想，要为了提升全人类的文明进步而着想。有些人说要回到古代和孔子、老子等人对话往来，增进自己的文化见识，如果是这样的话，只看到了自己一个人的利益，而忽略了整个社会的利益。
我穿越回去找牛顿对话，是为了将我们现在已经了解的更多科学知识，例如电学、光学、声学、热学、相对论和量子力学在那个时代就告诉牛顿，让牛顿在他的书中就把这些先进的科学知识告诉人类。人类的科学技术进必然会火速进步。
而这件事情我为什么非要去找牛顿说，而不找别人呢？
找牛顿的原因
1.我说的这些话，牛顿会信，而且牛顿的那个智商也听得懂。而这些理论我对当时时代那些其他人说的话，这些先进的理论他们根本听不明白，大多数会觉得我是个傻子，甚至把我当做什么异教传播者而烧死。
2.那些先进科学理论从牛顿嘴里说出来，别人会信。在牛顿成名后的那个时代，牛顿在科学界一直就是呼风唤雨的存在，牛顿提出了什么理论，基本上没有人敢质疑，都会去倾向于相信。甚至牛顿提出了什么错误的理论，也要千方百计的去设计实验证明牛顿是正确的。所以牛顿有强大的群众基础。所以我告诉牛顿的那些理论会被大众所接受
这样的话，再穿越回2020年时，这个世界的形态就大不一样了，原本在20世纪才被发现的东西，在17世纪已经被发现了。人们在那个基础上又继续探究了300多年，于是更多的前沿科学理论被发现了，科学技术也得到了更快的进步。
鼠疫世界史
认证路过，挺感兴趣，作答如下：
大宋三百载，京华烟云，风起云涌，止于崖山。实在让后人爱恨交加，唏嘘叹叹。
陈桥兵变、黄袍加身、卧榻之侧岂容他人安睡、杯酒释兵权、半部论语治天下、斧声烛影、燕云十六州、清明上河图、靖康之耻、华夏南渡、四将中兴、崖山海战，从此沧海桑田……
赵匡胤、赵普、李煜、寇准、范仲淹、王安石、苏轼、司马光、欧阳修、黄庭坚、李清照、岳飞、辛弃疾、文天祥，永世星光璀璨……
如有穿越，必回北宋，邀东坡先生把酒问青天；如有穿越，必回南宋，辅文丞相收拾那破山河！
这一宋的屈辱，皆祸始于斧声烛影，始作俑者非赵二莫属。
如有穿越，最想回那个惊心动魄的夜晚，喝一喝那赵二，问一问那赵二：可曾担忧郑伯克段于鄢之多行不义必自毙？可曾恐惧胡亥赵高共谋扶苏而秦二世而亡？可曾忘记曹氏兄弟煮豆燃豆萁之司马昭之心？可曾觊觎玄武门血变之大唐盛世？
或许你都曾掂量过的。可是，你还是选择了兄弟阋于墙。如果没有你，你大哥会迁都洛阳，会居雄关而进出有据；如果没有你，你大哥会父死子继，你侄子不会像你那么急功近利，不会像你那么刚愎自用。而那大宋，真不会有靖康耻崖山亡！
可是，历史没有假如，世间没有穿越。历史的车轮，还是循着赵二的轨迹，让文丞相向南而泣：人生自古谁无死，留取丹心照汗青！
这次第，怎一个悲字了得！
呜呼！秦汉三国晋南渡，隋唐元宋再南渡，明清民国三四渡，华夏大地再无渡。
三千年读史，不外百姓苦；
九万里悟道，终归百姓兴。
2020.3.12深夜于重庆江北
阿艮的沙滩
读古人书，与古人神交，如晤对圣人。
与古人交，当然得选择有趣的灵魂。如一肚皮不合时宜的苏东坡。
苏东坡，多才多艺，多情有趣，幽默诙谐，乐观豁达。
晤对苏东坡，可以去感受他的多才多艺、多姿多彩。
他的诗词，他的文赋，他的书画，他的东坡砚，他的东坡肉，一切的一切，都可以让我们回味无穷。
可以感受他的黄钟大吕，他的老夫聊发少年狂。
可以听听他的只有关西大汉铜琵琶、铁绰板才唱的出来的大江东去，浪淘尽，千古英雄人物。
我也愿意去听听那些十七八女子低吟浅唱他的“谁见幽人独往来”，唱他的“多情却被无情恼”。感受他的莺娇燕昵，婉转旖旎。
我更愿意去感受他也无风雨也无晴时的淡定与豁达。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去；也无风雨也无晴。
他面对风雨，可以竹杖芒鞋，吟啸且徐行，是一种超然物外，忘怀得失的境界，那种旷达超脱的情怀。
晤对苏东坡，可以去感受他的多情，他的意趣横生。
他对家人，对兄弟，对朋友，都能真诚不做作，他的坦诚出乎天性，天真烂漫。
他可以与王安石这位严肃有余的拗相公开开玩笑：滑，是不是水的骨呢？
他可以与佛印和尚参禅论道，可以佛头着粪，也可以八风吹不动，一屁过江来。
他也可以坦然接受“去年一滴相思泪，今日方流到腮边”的调侃。
他没有官场的蝇营狗苟，没有勾心斗角，没有尔虞我诈。
也许在政治上他是不成熟，但这又有何妨，如果他是一个成熟的政治家，他能在尔虞我诈的环境中优游，八面玲珑，那还是那个可爱的苏东坡吗？
他亦庄亦谐，他只有一肚皮的不合时宜，让你开怀大笑，让你感受内心的喜悦与温暖。
乌台诗案，家人惶恐不安，为之担心受怕，为之悲悲戚戚，他能让家人为之破涕为笑。
他的精神前辈乡野诗人杨朴被要求去面见皇帝，他的夫人赋诗一首相送：
更休落魄贪酒杯，
且莫猖狂爱咏诗，
今日捉将官里去，
这回断送老头皮。
面对突如其来的无妄之灾，他还借此诗调侃自己的处境。
晤对苏东坡，可以去感受他的豁达乐观，去感受一个天才的智慧，他的深厚与广博。
面对灾祸降临时的不幸，他泰然处之。
他谪居黄州，可以在居处的东坡锄地种菜，自酿自饮，可以安步以当车，无事小神仙，可以游赤壁，倚杖听江声，江海寄余生。
他谪居海南，“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然而亦未易悉数，大率皆无耳。”但他仍能“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”。
他会说：人皆养子望聪明，我被聪明误一生，惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
林语堂说，他是不可救药的乐天派。
历史的犄角旮旯
最想与乾隆对话，问他为什么自我感觉那么良好，将来之不易的盛世断送在自己手里？假如当初他不好大喜功和盲目自恋，及时开放与外国通商，中国可以很早便了解世界融入世界，应对后来的变局，他的后世子孙也不至于受八国联军的侮辱，以致丧失祖宗基业，也使我中华生灵涂炭，遭受百般屈辱。
读来读趣
最想和宋神宗对话。
神宗皇帝，你肯定很累吧，肯定很不甘吧，勤于政务、锐意改革、为国殚精竭虑，死后的庙号却跟数十年不上朝的万历一样。
你知书达理尊师重道，你体察民情抚恤孤老，你为人谦恭敬畏辅相，你生活简朴从不大兴土木，手下人给你做一双漂亮的靴子都不敢穿，生怕玩物丧志。
你继位初期立志改革，前朝旧臣百般阻挠；你重用王安石变法革新，却面对一幅流民图潸然泪下；你因为天下旱情夜不能寐，因为边疆战事不思茶饭。
你去世时，才38岁。
你的陈美人不忘旧恩，在你的陵前伤心欲绝，绝食自杀随你而去。
你欣赏的苏轼得知你并非怨恨他后失声痛哭，你的两个臣子司马光和王安石吵了一辈子，却都对你忠心耿耿。
即便如此，对你的评价却是"神"，民无能名曰神，意思是无法评价，真是讽刺。
北宋书生耶律萧
我想和秦始皇对话。
秦始皇，你太疯狂了。你的所作所为都不可理喻！
自春秋战国以来，诸子百家，灿烂的文化被你的大一统彻底的统一，从此以后，中国开始了长达两千多年黑暗的封建帝制社会！
你把天下百姓关进了你的牢笼，连你的家人也倒了大霉。你死后你的儿女全都被秦二世胡亥杀死，这完全是你的责任，要是你没有灭六国的话，他们是可以像春秋战国时期那些继承王位失败的公子一样，逃到其他国家避难的！
旅行青年说
我最想与孔子对话。
孔子代表了一个时代，他的思想是超前的，但是也有他的局限性，以及他对于封建势力的妥协性。但我们也不得不承认，他其中的一些思想直到现在仍然受用，感染了每一代人，也影响了整个中华民族的精神。所以我们要取其精华，去其糟粕，与时俱进。
他是一位对我们中华民族的历史文化和历史进程都有着重大影响的人物. 更因为, 古往今来, 对这位先人的评价, 非黑即白. 捧的, 捧到天上, 贬的, 一无是处. 绝对化, 片面性, 这正体现了我们这个民族的不够理智.
我想问问, 他怎么看待这种现象. 历尽数千年的沧桑, 我想听听, 他对今天的中国要说点什么?
笑话精选
想问一下万历皇帝，那个曾经勤政奋进的小皇帝去哪里了，万历十五年究竟发生了什么事情改变了他，几十年朝纲废池导致大明被女真乘虚而入他是否后悔，中国资本主义萌芽出现被满洲人打断从此失去工业革命的一百年最终导致落后被欺凌他是否会心痛
李小皮皮
我不去那么远吧，就回到清朝吧，我就想跟慈禧大后说说话，问问她训政的名义统制中国47年有什么感想，为什么生前生活那么奢侈，不想想劳苦大众，死后带那么多金银财宝舒服么，被人盗墓后衣服被扒的时的感受。
财富生能带来，死能带走吗？
