小人之所以被稱為小人，就是和常人從說話到做事都不在一個座標上。一般人雖然不想吃虧，但也不會害人；小人則不同，他們唯恐天下不亂，吹著塵土找裂縫，總想尋覓一些害人的機會。他們所做的一切，都是為了自己痛快，自己獲利，可以說是真正的“不忘初心”。
話說回來，小人也是人，為什麼能做到恬不知恥呢？原因一般有三個：
01首先，小人不靠臉。
這個不靠臉，和明星“靠臉吃飯”語義不同。明星靠臉，是靠的父母給的外貌，只要有人喜歡，拿來掙錢也無可厚非。小人的這個不靠臉，是不顧及面子的意思。
我們知道，中國是個好面子的國家。尤其是北方人，死要面子活受罪。比如，春節放鞭炮，我們村就有一些人比賽一樣在大年三十的晚上燃放。他們是真有錢嗎？非也。他們這樣的做的目的無非是要面子，覺得鄰居放了一千塊錢的鞭炮，我家就要超過他，至少一千二。
更過分的是，如果一家有三四個女婿，關係還不好，在岳父家有事的時候，就會比著拿禮金。你出二百，我拿四百；你出六百，我拿一千。我說起這個事情時，南方的朋友很是不解，因為他們不瞭解我們那裡的“面子文化”。
言歸正傳。
小人不顧忌面子，因此，做事就不會考慮別人的感受，只要自己舒服就行。別說一般人，就是朋友也不行，該踩就踩。
司馬光大家都熟悉吧？對，就是那個拿著石頭砸缸救人的宋朝文人。按說，有這樣聰慧和胸襟的人，朋友不會少，如果有什麼事情，必定一擁而上來幫忙。的確，他身居要職時是這樣，簡直就是門庭若市。
但有一次，他卻發現，自己其實只有一個朋友。這人叫劉器之。
當時，司馬光反對變法惹怒了神宗皇帝，被貶，以前的門庭若市，變成了門可羅雀。只有劉器之，隔幾天就帶著酒菜去找司馬光喝酒聊天，幫助他排解心中的鬱悶情緒。以前經常走動的舊交，都好像憑空消失了；即使存在，只表現在一起打壓司馬光上。
好再後來神宗皇帝去世，新法被廢，司馬光又當上宰相，那些曾經疏遠他的人又來巴結。
試想，如果那些人顧及面子，還會練就“變臉”絕技嗎？
02其次，小人不惜臉。
上面咱們說了，小人根本不顧及面子，所以，他們的口頭禪是：面子多少錢一斤？
有了這樣的想法，自然就不會去珍惜自己的面子。
戰國後期，有一個著名的古人叫蘇秦，官拜六國丞相。但他早年生活得很潦倒時，家人都譏笑他。但當他功成名就後回到老家，那些以前看不起的人都匍匐在地，連看他一眼的膽量都沒有了。
蘇秦倒也幽默，就當著眾人問經常嘲笑他的嫂子“為何前倨後恭”，嫂子直言不諱說：“因為你現在地位尊貴而且錢財多呀！”
看，小人根本不要面子，只想著自己合適就做。以前嘲笑你和現在巴結你，都是因為權利和金錢，只不過以前你沒有，現在有了。
他們的邏輯是，你一事無成，我們為什麼要尊敬你？邏輯上好像滴水不漏，也能說得過去。
這正是導致小人在社會上為什麼會看人下菜的原因。他們覺得，自己得利才是重要的，為什麼要珍惜面子？
他們不理解，也不會理解，面子其實不都是虛榮，還有修養在裡面。只是，他們從來不去想做小人對孩子的影響。
03第三，小人不要臉。
有些人信奉一句話：樹不要皮必死無疑，人不要臉天下無敵。
為什麼會這樣？還是因為面子。心理學家認為，面子是個體藉由行為或社會性資源展現其自我價值，尋求他人的確認且受到意外的認同時，凸現於個體內心的自我價值與相應體驗。換句話說，面子是一個人自尊與尊嚴的體現，是一個人的自我心像，面子是重道義輕功利倫理情趣的表徵。
但小人不要臉，這使得他們對於面子的認識，只停留在是否有錢有權，是否自己的主人有錢有權，是否自己的親戚朋友有錢有權……如此，小人的認知簡單粗暴，有錢就是爹，有奶就是娘。什麼都沒有，我不踩你一腳快樂一下？況且，那些有權有錢的人，我也不敢在他們面前造次啊！
看，這就是小人的嘴臉。
因為小人不靠臉、不惜臉、不要臉，所以，他們才能做到沒羞沒臊、恬不知恥，並以害人為樂。
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