“一場鼠疫莫名其妙的到來，肆虐一番之後，又莫名其妙的離開。”
似乎這已經成了一種不成文的習慣，每當有疫情發生的時候，總是能激起人們想要重讀《鼠疫》的慾望。有人是為了打發寂寥空虛的時間；有人是為了從書中獲得某種的慰藉；有人是想要從過往的歷史中吸取教訓。然而，我讀它的原因純屬於偶然，僅僅是因為它和作者的中篇小說《局外人》剛好編訂在同一本書上，僅此而已。
睜開朦朧的睡眼，下意識地望向窗外，清晨已經完全來臨了。雖然還是同往日的時間，但天色卻是陰暗的，大概是因為天陰的緣故吧。看著樹枝在風中搖晃的頻率以及方向，可以推算出今個兒吹的是東北風，4級。雖然，風沒有冬日的那般寒冷刺骨，但是在這特殊的日子裡，誰好像也沒有多大的閒情逸致去享受那微風拂面。道路上依舊是那麼的乾淨，似乎一切髒東西都被冬日裡的大風颳跑了似的。看著零星的幾個行人，提著菜籃子正急匆匆的往家裡趕去。
本來正常生活、各自忙碌、互不相干，卻因為“藉助”一場災難，（一場疫情），把人們“隔離”起來，直面被“囚禁”的生活，深刻體驗一種“流放感”，體會一種與親人斷開聯繫的“孤獨”。在這夾雜著震驚、否認、憤怒、恐懼、抑鬱等複雜的心情中，試圖思索關於命運、苦難、上帝、信仰、生死、愛情、親情、自然、社會、道德、善惡、責任這些事情。
誠然，關於作者在小說中描述的事情（鼠疫）只能是被設置在虛構地情境中，因為只有如此，作者才能站在旁觀者地視角進行客觀、冷靜地構思、寫作，否則，難免會被強烈代入的主體意識所操控。
赫伯特·斯賓塞曾說：“當一個人極為恐懼時，就會歇斯底里，企圖逃離，心跳加速，顫慄不安。”
然而，正確對付恐懼的方法是全神貫注地進行理性思考，直到恐懼變得不再陌生。等令人恐懼地事物變得熟悉時，恐懼的程度就會大大降低，人們不再因恐懼而逃避它，而是因厭煩而將自己的思想轉移他處。因此，對付恐懼最好的方法，就是用無比專注地態度進行深入的思考，直到事物喪失了令人恐懼的特徵為止。
常常，我們把許多事情的發生歸因於習慣的力量，其實應該說是我們與生俱來的性格的恆常不變性，由此使得我們在相似的情形下總是做出同樣的事情，不管是第一次還是第一百次，都是遵循著相同的必然性。而習慣的力量，實際上是完全是因懶惰而來的，它希望負責我們的智力和意志在做出新的選擇時可能會面對的麻煩，困難和危險，所以每天都在重複昨天做過的，甚至已經做過上百遍的事情，而且也很清楚這樣做將會達到什麼目的。難道，人是有兩個自我的，一個在黑暗中醒著，另一個在光明中睡覺？
當災難再次無情帶走那麼多人的生命時，左邊大腦在不停的拷問著：苦難究竟是否可以令我們變得更偉大？右邊大腦又倏忽間冒出“如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感·······”
哦，太陽，它不僅重新帶來光明，同時也給人們帶來新的生活，新的希望和新的活力，它以其清晰、光芒四射的光輝照臨這空蕩蕩的城市。穿過櫥窗的彩色玻璃，穿過緊閉著的窗戶以及那些個平日裡不怎麼見光的縫縫隙隙，它會一視同仁地熱情而又飽滿地盡情地灑下它地光芒。只要春天不死，就有迎春的花朵年年歲歲開放，生命講涅槃，生生不息，並會以另一種形式永存。
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