“一场鼠疫莫名其妙的到来，肆虐一番之后，又莫名其妙的离开。”
似乎这已经成了一种不成文的习惯，每当有疫情发生的时候，总是能激起人们想要重读《鼠疫》的欲望。有人是为了打发寂寥空虚的时间；有人是为了从书中获得某种的慰藉；有人是想要从过往的历史中吸取教训。然而，我读它的原因纯属于偶然，仅仅是因为它和作者的中篇小说《局外人》刚好编订在同一本书上，仅此而已。
睁开朦胧的睡眼，下意识地望向窗外，清晨已经完全来临了。虽然还是同往日的时间，但天色却是阴暗的，大概是因为天阴的缘故吧。看着树枝在风中摇晃的频率以及方向，可以推算出今个儿吹的是东北风，4级。虽然，风没有冬日的那般寒冷刺骨，但是在这特殊的日子里，谁好像也没有多大的闲情逸致去享受那微风拂面。道路上依旧是那么的干净，似乎一切脏东西都被冬日里的大风刮跑了似的。看着零星的几个行人，提着菜篮子正急匆匆的往家里赶去。
本来正常生活、各自忙碌、互不相干，却因为“借助”一场灾难，（一场疫情），把人们“隔离”起来，直面被“囚禁”的生活，深刻体验一种“流放感”，体会一种与亲人断开联系的“孤独”。在这夹杂着震惊、否认、愤怒、恐惧、抑郁等复杂的心情中，试图思索关于命运、苦难、上帝、信仰、生死、爱情、亲情、自然、社会、道德、善恶、责任这些事情。
诚然，关于作者在小说中描述的事情（鼠疫）只能是被设置在虚构地情境中，因为只有如此，作者才能站在旁观者地视角进行客观、冷静地构思、写作，否则，难免会被强烈代入的主体意识所操控。
赫伯特·斯宾塞曾说：“当一个人极为恐惧时，就会歇斯底里，企图逃离，心跳加速，颤栗不安。”
然而，正确对付恐惧的方法是全神贯注地进行理性思考，直到恐惧变得不再陌生。等令人恐惧地事物变得熟悉时，恐惧的程度就会大大降低，人们不再因恐惧而逃避它，而是因厌烦而将自己的思想转移他处。因此，对付恐惧最好的方法，就是用无比专注地态度进行深入的思考，直到事物丧失了令人恐惧的特征为止。
常常，我们把许多事情的发生归因于习惯的力量，其实应该说是我们与生俱来的性格的恒常不变性，由此使得我们在相似的情形下总是做出同样的事情，不管是第一次还是第一百次，都是遵循着相同的必然性。而习惯的力量，实际上是完全是因懒惰而来的，它希望负责我们的智力和意志在做出新的选择时可能会面对的麻烦，困难和危险，所以每天都在重复昨天做过的，甚至已经做过上百遍的事情，而且也很清楚这样做将会达到什么目的。难道，人是有两个自我的，一个在黑暗中醒着，另一个在光明中睡觉？
当灾难再次无情带走那么多人的生命时，左边大脑在不停的拷问着：苦难究竟是否可以令我们变得更伟大？右边大脑又倏忽间冒出“如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感·······”
哦，太阳，它不仅重新带来光明，同时也给人们带来新的生活，新的希望和新的活力，它以其清晰、光芒四射的光辉照临这空荡荡的城市。穿过橱窗的彩色玻璃，穿过紧闭着的窗户以及那些个平日里不怎么见光的缝缝隙隙，它会一视同仁地热情而又饱满地尽情地洒下它地光芒。只要春天不死，就有迎春的花朵年年岁岁开放，生命讲涅槃，生生不息，并会以另一种形式永存。
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