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曾国藩可以说是清朝少有的“立德、立言、立行”之人，他的《曾国藩家训》是根据曾国藩的家书、家训整理而成。全书从修身、处世、从政、家风等几方面进行训诫、教导，是提升自身修养、指导为人处世的最好读本。今天我们从读书、处世、修身、育儿等四个方面来体会书中的精华。
一、读书“三有”
关于读书，曾国藩有很深的体会。他在教导儿子曾纪泽时说读书要“虚心涵泳，切己体察”，这句话是南宋理学大家朱熹的观点，有三层含义：一是读书要虚心，细细的品味。二是书就像水，人就像在水中游泳，根据自己的水平读不同的书，享受读书的乐趣。三是读书要联系自己的实际生活，去体会，去查看，这样才能有收获。
我们文人读书，第一要有志气，有志气的人不会甘心趋于平庸；第二要有见识，有见识的人，必有想法，会一直学习下去，并见识宽广；第三要有恒心，一个人有了恒心，没有做不成的事。这是读书的“三有”，这三者相互联系，缺一不可。可以说曾国藩的“三有”读书理念，将读书的意义和人生进取很好的结合起来，每当我读书有困惑时，都会看看这段话，每次读，都会有不同的启发。
二、处世：事有归着
关于曾国藩的处世名言有很多，不下百字。在我看来，“事有归着”这四个字最实用。所谓“事有归着”就是处世脚踏实地，办事沉稳，件件事有着落。这四个字在曾文正公的身上体现的淋漓尽致。曾国藩有写日志和静坐的习惯，这两个习惯他一直保持，无论是身在衙门还是行军打仗，每天不落。他的日志从而立之年开始写，一直写到去世。我们今天所看到的很多家训都是从他的日志中归纳出来的。
这世上每个人都想成功，太多的人想一夜暴富，一步登天。成功是靠积累，是靠一步一步脚踏实地走出来的。一心一意，日夜积累，方能成功。基础不牢，还痴心妄想，最后的结果只能是失败。
三、立身之道：内刚外柔
“内刚外柔”是立身之道，是一个人最高级的境界。一个人最厉害之处就是把话说软，把事做硬，这便是“内刚外柔”的思路。对于内刚外柔，曾国藩是深有体会的。刚入官场的曾国藩，态度傲慢，语言犀利，得理不让人。每当受到挫折时，不先想自己，而是去评论别人。这样的结果自然是被孤立，仕途越来越不顺畅。后来曾国藩开始反思了，他在给弟弟曾国筌的信中写道：“凶德致败者约有两端：曰长傲，曰多言。丹朱之不肖，曰傲曰嚚讼，即多言也。历观名公巨卿，多以此二端败家丧生。”说是古人不好的品德导致失败的有两点：一是长傲，二是多言。丹朱的不肖，一是傲，二是傲慢嚣张，即多言也。历代功臣名将，大多因为这两点丧生。
心中有丘壑，自然做事有底气。而语言，可以让人如沐春风，也可以杀人无形。一个人，说软话，并不代表可欺，反而体现了一种智慧的处世态度。说软话，做硬事，才是一个人的最高境界。
四、育儿：倡“勤俭”，戒“骄奢”
曾国藩的成功之处在于：事业上将衣钵传给了李鸿章，生活中带出了两个好儿子。长子曾纪泽是著名的外交大臣，次子曾纪鸿是著名的数学家。曾国藩对两个儿子要求很严格，要他们戒骄奢、倡勤俭、主敬恕、不忘本。他不许孩子们睡懒觉，男的要扫地、种菜，女的要洗衣、织布。曾国藩认为“居家之道，不可有余财”，他和家人们穿的都很简朴，他不准子女积钱买田，衣物不须华美。他要子女多吃苦，逼得他们去奋斗、去谋生、去立业，这样才能成大器。
曾国藩，实乃一代宗师。他的言行、著作值得我们仔细品味。《曾国藩家训》、《挺经》、《冰鉴》都是不可多得的学习经典。我们读之，学之，取其精髓。文末，用我最喜欢的曾文正公这段话与大家共勉：
慎独则心安，主敬则身强。求仁则人悦，习劳则神钦。
大志读书
《曾国藩家训》是根据晚清名臣曾国藩的家书、家训等史料整理而成，分为悔弟篇、戒傲篇、谕儿篇；体现了曾国藩在修身治学、为人处世、从政治军、谨守家风等方面的过人之处，书信文字朴实，具有极强的感召力和说服力。
• 在持家教子方面，曾国藩主张勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理。他在家书中写道：“余教儿女辈惟以勤俭谦三字为主。⋯⋯弟每用一钱，均须三思，诸弟在家，宜教子侄守勤敬。吾在外既有权势，则家中子弟最易流于骄，流于佚，二字皆败家之道也。”他希望后代兢兢业业，努力治学。他常对子女说，只要有学问，就不怕没饭吃。
• 在为人处世上，以“拙诚”、“坚忍”行事。万不可走入机巧一路，日趋日下也。
•关于修身处事，君子之道，莫大乎与人为善。做人之道，圣贤千言万语，大抵不外“敬恕”二字。古来言凶德致败者约有两端，曰长傲，曰多言。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学做圣贤，全由自己做主，不与天命相干涉。富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大乃是真正受用。有福不可享尽，有势不可使尽。
•关于治家，兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。无论大家小家，士农工商，勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败！如何力挽家运：一曰兄弟和睦，二曰贵体孝道，三曰实行“勤俭”二字。
•关于养生，养生六事，一曰饭后百步，一是将睡洗脚，一是胸无恼怒，一是静坐有常时，一是习射有常时，一是黎明吃白饭一碗不沾点菜。此皆闻诸老人，累试毫无流弊者。 养生以戒恼怒为本。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。
晨璟熙
曾国藩是一个比较有争议性的任务，但是他的家训中对子女的教育却有很多指的借鉴的地方，曾国藩家训中留有十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”我觉得就是比较好的提高自己修养的准则。
第一，家俭则兴。很朴素的一个道理，但是现在能身体力行者却不多，现在很多人都被消费主义的风气所带领，提前消费也成为一种时尚，很多时候都有铺张浪费的行为。其实当下的疫情也给人们提了一个醒，只有勤俭才能很多积蓄才能应对突发的情况。
第二，人勤则健。人不能懒惰，人越做事，身体不单越健康，还会更有积极性，大脑的思维也会变的更加活跃，有些人越懒越不想做事，越不想做事就想躲在自己舒适安全的区域，陷入一个恶性的循环，这样下去也很容易一事无成。
第三、能勤能俭，永不贫贱。能勤劳而且节俭的人，即使没有大富贵，衣食无忧也是肯定的。家庭能够保持勤俭的话，生活会用不贫贱。俗话说：小富靠勤，中富靠德，大富靠命。其实也是这个道理。
其实提高自己的修行也是从小事做起，从自己的一些小的习惯做起，我觉得“勤”和“俭”就是一个很好的提高自己修行的准则。把这两个作为要求自己的根本，你会发现家庭和生活都会向着好的方向来发展。不要总被一些诱惑所误导，远离那些消费主义，提前透支自己将来生活的行为。
知相知命
一、读书
曾国藩认为读书对人生有两个关键的作用：一是可以树立正确的人生观、价值观；另一个是形成属于自己的专业特长，可以立足于社会。
无一日不读书。精神世界强大、现实世界才能强大。唯有读书能改变一个人的气质。
二、静
人最容易原谅的是自己，最不容易原谅的是别人。敢于直对自己的缺陷才是真勇气。
1，将每天所做、所想、所讲记录下来，记日记；自省；
2、要有敬畏之心；甚笃，人前人后，诚意对己对人；
3、静，大多数人的问题在于浮躁，根本在于好动不好静，静字上下功夫。
曾国藩培养静的方法：静坐，无论怎么忙，都要静坐，身体宁静可带动内心宁静；淡定从容，这是关键，遇到什么事情先静下来，能甘淡薄必有几分真学问，生活中要注意养得心中恬静。
三、傲、惰会毁掉一个人生。
傲：恃才傲物；惰:非懒，懒是不做，惰是总做无谓的事。
四、勤
以勤克惰，早起：
1、学习时间比别人多，等于比别人活得长；
2、早起思路特别清晰，考虑工作事情，特别有效率；
3、早起为勤，养成优良品德。
太极拳学
曾国藩被称作五百年来一完人，立德，立言，这是当之无愧的。首先，立德方面，严格要求自己，自律的品格，无人能及，这也是他成功的首要原因，实时践行着圣人的，要先诸人，首先诸己的道理。慎独方面，读圣贤书，重要的一点就是实践，戒慎不睹，在生活的方方面面表现的淋漓尽致。其次，立言方面，教导诸弟一曰勤，二曰俭，三曰敬。下愚者一生庸庸碌碌，逃不过一个惰字；上智者往往避免不了傲字傍身。所谓的智者过矣，愚者不及；圣人望道之不见矣。
写到这里，不禁要思考，要学习圣人的什么，大部分是没有追求成圣成贤的远大目标的，可是，人人往往只看到了圣人的成就，也就是他们的知识量，无所不及，无所不知，往往忽略圣人的品德；王阳明说人人皆可成圣人，其实说的是人的德行，德高者就是村野里人，也会被人尊重。
若想有所改变，立志，修身，律己。希望能够做到穷则独善其身，达则兼济天下。
颓废还是奋发
曾国藩讲人有四败，个人觉得很有借鉴意义。一败：夸夸其谈爱表现。口若悬河，口无遮拦的人夸夸其谈，爱在众人面前表现自己的博学，高明，往往招人讨厌。二败：好为人师爱显摆。孟子说：君子之患，在好为人师。喜欢教别人，指点江山，总是骄字作怪，满招损总归有害。三败妄议人非爱嚼舌。喜欢论人短长之人，心胸总是狭隘的，气量修养总归有瑕疵。四败：斤斤计较贪小利。孔子说：见小利则大事不成，斤斤计较之人，格局小，自然不招人喜欢😊
湖畔芳草
这些年，在书店里，在地摊上，凡是卖书的地方，很容易找到关于曾国藩的书。曾国藩家书、曾国藩日记、曾国藩语录，很多人为曾国藩作传，有人研究曾国藩的花销，有人点评曾国藩语录、家书、日记、奏折、诗文。想必很多人知道有曾国藩这么一个人，也有不少大学生读过曾国藩的文字。
实事求是地说，笔者经常读曾国藩的文字，例如梁启超编撰的曾文正公嘉言钞，曾国藩传，唐浩明点评曾国藩等书籍。随着对曾国藩了解的加深，感到曾国藩这个人不简单。曾国藩写给父母、弟弟、子侄的家书，可以拿来读一读。你读了，理解了这些家书的意义，完全可以认为这就是曾国藩写给你的信。曾国藩的文字，如果一个人能消化吸收的很好，能学到手，入脑，入心，一定会终生受益。
让我们先来认识一下曾国藩。
曾国藩（1811-1872），初名子城，字伯涵，号涤生，湖南人。湘军的创立者和统帅，晚清政治家、战略家、理学家、文学家、书法家。曾国藩出生在普通的农村家庭，6岁入私塾读书，8岁读四书五经，14岁读周礼、史记。道光十八年（1838）中进士，累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵部、工部、刑部、吏部侍郎。后来，太平天国运动兴起，曾国藩在老家组建湘军，力挽狂澜，经过多年血战，打败太平天国。曾国藩居官以耐烦为第一要义，主张勤俭立身，修身律己，在晚清官场获得了巨大成功。尤其难能可贵的是，曾国藩非常孝敬父母，尤其对弟弟、子侄的教育和引导颇为重视，颇为成功。他经常给父母、诸弟、子侄们写信，或者汇报自己近期学习工作的情况，或者勉励他们立定远大志向，改正自身缺点，刻苦读书，真诚做人，踏实做事。现在，曾国藩家书流传于世，影响很大。
毛泽东在评价曾国藩时说：“愚于近人，独服曾文正。观其收拾洪、杨一役，完美无缺，使以今日易其位，其能如彼之完满乎？”解放后，毛泽东评价曾国藩是地主阶级最厉害的人物。毫不夸张地说，曾国藩的故事，他的做人，他的文字，他说的话，影响了很多人，影响了一代又一代人尤其是众多青年人。
在各大书店，曾国藩家书已经成为中华优秀传统文化典籍之一。在曾国藩留下的上千万文字中，有很多名言警句，读来使人感到十分亲切，读来使人感到这些语句来自于对生活事业的切身感受和高度凝练。鉴于此，建议大家可以读一读曾国藩留下的文字。
学习认真，胸怀大志的人，可以读一读曾国藩的文字。曾国藩的传说很多，官做得很大，但有一点是可以确定的，他不是一个很聪明的人。他给人留下的印象是比较笨拙。但是，曾国藩学习是十分认真的，十分刻苦的，能做到一步一个脚印。在刻苦读书时，胸怀内圣外王之志。他在后来的为子、为兄、为师、为官、为帅生涯中，都做得接近完美。
感到迷茫，感到困惑的人，可以读一读曾国藩的文字。在湘军初创时期，曾国藩屡屡失败，几度想投河自尽。可以说，正是战胜了一个又一个困难，破除迷茫，走出困惑，曾国藩才是后来那个立德、立功、立言三不朽的曾国藩。
有兄弟姐妹的朋友可以读一读曾国藩，看看他是怎么引导几位弟弟和自己的子侄们的。喜欢读书，喜欢写作的可以读一读曾国藩，看看曾国藩是怎么读书的，是怎么写文章的，又是怎么指导弟弟们写奏折的。想交朋友，交好朋友，交真朋友的人，可以读一读曾国藩，看看曾国藩是怎么交友的，怎么处理与众多朋友关系的。想在未来职场上有所作为的人，可以读一读曾国藩，看看他是怎么处理和领导、同事、下属关系的。
总之，我们在完成日常学习之外，可以扩大自己的阅读面，从中汲取智慧，提升自我，可以从读一读曾国藩的文字开始。
笔耕心地
总结要点如下：
1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
3、苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本”。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
7、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳（辛勤劳动）则神钦（神灵钦佩）。
8、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读；此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
9、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
10、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
11、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
12、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
13、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
14、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
15、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
16、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：“好汉打脱牙，和血吞。”此二语，是余生平咬牙立志之诀。
17、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也
18、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
19、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
20、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一
爱国的洪小姐
《曾国藩家书》囊括了修身齐家、为人处世、为官从政等方方面面的学问，要问如何提高自身文化修养，要分以下几个方面：
一、治学。有始有终，持之以恒。一书不读完绝不另读新书，诗文作字，贵在坚持，不能半途而废。读书要广泛涉猎、好文章要读诵出来以加深印象、写字美观合乎法度、打好基础练习写作。
二、修身齐家。为人诚恳恭敬，谨慎收敛，整齐严肃，杜绝机巧，对待亲戚朋友要存孤恤寡、振达贫穷，生活上要饮食有度，起居有节，最重要的是要克制情绪、切忌恼怒。
三、从政为官。要奖掖人才，提携后辈，处理政事要条分缕析，耐得住烦剧，无事时心在腔子里，应事时专一不杂。面对百姓要充满敬意，“出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也”。
無两书房
曾国藩的四句家训，用好了就足够。
一曰慎独则心安
二曰主敬则身强
三曰求仁则人悦
四曰习劳则神钦
