天香云外飘
旁门左道与左道之士
相信大家都知道旁门左道这个词，此词多含贬义。而道门中的“旁门左道”多指代非正统传承的道教派系，尤其是一些不重信仰教化却偏以术法谋利的团体。左道之士则指修炼那些非正统的巫蛊，方术的修仙者。那黄飞虎为何不是左道之士呢？
出身名门，不屑左道
黄飞虎在战死之前是有两个仅差一个字的封号的，那就是纣王那边的镇国武成王和武王姬发这边的开国武成王！
其实，这一个“镇”字和一个“开”字，就足以显示出黄飞虎的为人了！ 在小说当中，在纣王的一开始的阵营当中，有两个人的实力是比较厉害的。一个黄飞虎，另一个就是闻仲闻太师了！可是，闻太师就算是再厉害，在纣王看来，也只是一名太师，却当不成“镇国王”！
也就是说，并不是谁都能当这个“镇国王”的，而且还是“镇国武成王”！ 由此可以看出，黄飞虎在纣王的阵营当中，其威望似乎比闻仲还厉害！而这个“镇”字，似乎能显示出黄飞虎在行为做事方面的刚正不阿以及铁面无私！ 而到了武王姬发这边，黄飞虎就变成了“开国武成王”！
足见黄飞虎地位的显赫，刚正不阿的镇国王、武成王怎么会去学习那旁门左道，去成为那左道之士！
作者安排，没有必要学习左道
作者许仲琳对黄飞虎的定位是符合儒家的所有传统道德的，对君主是忠臣，对父亲是孝子对妻子是好丈夫，对儿子是慈父............
在小说中是道德楷模，并且政治正确。甚至都不需要会法术，就能被封为东岳大帝，执掌部地狱，所以完全没有必要去成为左道之士。
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九山疑
自问自答，自得其乐！
个人观点认为，《封神演义》中黄飞虎不是左道之士的原因主要是:
第一，黄飞虎的身份尴尬而特殊。按小说的描述，黄飞虎在商纣朝中的身份地位既是镇殿武成王，同时黄飞虎又是一个
皇亲国戚。因此，黄飞虎的这些身份地位可以说在商朝是非常尴尬而又特殊的。
第二，黄飞虎武成王角色的设定，不允许黄飞虎是左道之士。因为“武成王”可以说是国家的栋梁是国家的精神支柱也是正义的象征。所以在小说当中，自打黄飞虎被逼造反之后，商纣王朝就距离灭亡不远了！
第三，黄飞虎的两个儿子黄天化、黄天祥已经是阐教门下的法术之士了。 一家人当中，父子多人都是法术之士的情况在小说里面并不多见的。只有李靖的一家人比较特殊一点，父子四人后来都肉身成圣了。
第四，黄飞虎后来被封为东岳泰山了。东岳泰山是五岳之首，地位非常尊崇，是中国古代历代王朝帝王争相封禅的首选之地。
此外，黄飞虎除了坐骑五色神牛比较特殊之外，黄飞虎全身上下就都是正能量就完全没有半点左道之士的特征了。相反，当初的时候黄飞虎的手下如佳梦关魔家四将等人，旁门左道之士倒是蛮多蛮厉害的。
天香云外飘
感谢您的提问，简单跟您说一下哈！
首先咱们要知道左道是什么意思，解释：邪门旁道。多指非正统的巫蛊、方术等。
黄飞虎：敕封为五岳之首，仍加敕一道，执掌幽冥地府一十八重地狱；凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行。特
敕封尔为东岳泰山大齐仁圣大帝之职，总管人间吉凶祸福，尔其钦哉，毋渝厥典
首先，我们先共同了解一下黄飞虎的基本简况。他作为明代神魔小说《封神演义》中的神话人物，系殷商纣王时期的一位王爷——武成王。本是凡人武将出身，虽然不会法术，但是却精通武艺兵法，所使用的兵器为金攥提芦枪，座下神兽叫五色神牛。如果依据封神原著一书所述，黄飞虎家族七世忠良，在商朝世居高位；黄飞虎的父亲黄滚就是商朝赫赫有名的镇边老帅，妹妹为朝歌西宫黄娘娘（纣王的妃子），被商纣王从摘星高楼摔下之后而死。
此后，他和姜子牙一起率兵攻打商军五关是直逼朝歌，但后来却在战斗中被商朝大将张奎所杀。阵亡后魂魄进入封神榜，当周军推翻商朝后，姜子牙归国封神，其被封为“东岳泰山天齐仁圣大帝”之神，总管天地人间吉凶祸福，执掌幽冥地府一十八重地狱，是中国民间崇拜的东岳大帝，旧时皮革业所信奉的行业神祇之一。
从以上表明黄飞虎并非左道之士！
影视君舒克
封神演义的故事是个人仙妖共存的时代，人仙妖都需要有代表！在封神榜里有很多法力高深的仙家，如元始天尊，通天教主；而在不会法术的凡人里，我觉得黄飞虎是最具代表的，因为在封神榜中一般的凡人，即使武功再高，也打不过神仙，而黄飞虎确实可以可那些法力高强的仙家去正面斗争，还多次全身而退，在我看来也许并不是没有神仙去想收他为徒，而是他不屑罢了！并且他死后被封的神位为东岳大帝也要比许多仙人死后受封的职位大的多！这也不得不说他是有这个修仙的资质，只是不屑而已
天工易学手造研习
在封神演义第一回，介绍了黄飞虎尊贵的身份：后帝乙在位三十年而崩，托孤与太师闻仲，随立寿王为天子，名曰纣王，都朝歌。文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎；文足以安邦，武足以定国。这里，黄飞虎的地位几乎与闻太师对等，而且他还是武将之首，其才＂足＂以定国。《封神演义》中黄飞虎毫无法力，他究竟依靠什么上位成为商朝第一武将？
这黄飞虎究竟有何独到之处?
原著中，我们借黄飞虎之妹西宫黄妃之口可知一二，黄妃骂曰：”昏君!你成汤社稷亏谁!我兄与你东拒海寇，南战蛮夷。掌兵权，一点丹心，助国家，未敢安枕。我父黄滚镇守界牌关，训练士卒，日夕劳苦。一门忠烈，报国忧民。”
因此，黄飞虎能得重用，并非他武力最强，而是一门忠烈。当然，他的妹妹嫁给了纣王，成为国舅爷，这也是常人难以企及的。
而最主要的原因，是纣王对修道的术士并不怎么看重，相反还有几分鄙视。在云中子进献木剑时，由于他”执拂尘打个稽首”，纣王看这道人如此行礼，心中不悦，自思：”朕贵为天子，富有四海，‘率士之滨，莫非王臣’，你虽是方外，却也在朕版图之内，这等可恶!”
最关键的是，纣王对术士的能力也表现出极度轻视，在他得知西伯姬昌已死，姬发自立为武王这个消息时，纣王竟然曰：“料姜尚不过一术士，有何作为!”在这种思想指导下，商朝那些左道之士如孔宣、张奎、高继能等岂能得到重用? 其实就是闻太师，纣王之所以敬他，是因为他乃先帝托孤大臣而已，并不是惧怕闻太师的法力。
黄飞虎又没有法力,怎么就成了商朝第一武将了?
毕竟，在帝王眼中，忠烈才是第一位的，能力的大小并没那么重要。黄家祖祖辈辈替商朝守边护国，老黄家的忠心可鉴。而且正是因为黄飞虎不是术士，乃是一员普通武将，不会搞左道旁门，纣王才放心将兵权交给他，否则对方来个障眼法或者隐身术，自己的江山还能保得住吗?
00吆
黄飞虎这个名字听起来都很霸气了，而且他应该是死后是在民间传说他也是阎王阎王中的一个吧，十大阎王之一吧，然后我最近的话因为无聊也在尝试说做一个电影的解说，做一个自媒体的解说，国外的电影的解说都是大片，如果是你有空的话，可以到我的空间里面关注我看一下，我们共同学习，一起进步。
乘云讲故事
大家好，我是一名影视领域的创作者，很高兴为大家回答这个问题，让我给大家解决一下！下面我说一下我的个人观点，希望可以帮助到大家，同时也希望得到大家的认可！封神演义的故事是个人仙妖共存的时代，人仙妖都需要有代表！在封神榜里有很多法力高深的仙家，如元始天尊，通天教主；而在不会法术的凡人里。
我觉得黄飞虎是最具代表的，因为在封神榜中一般的凡人，即使武功再高，也打不过神仙，而黄飞虎确实可以可那些法力高强的仙家去正面斗争，还多次全身而退，在我看来也许并不是没有神仙去想收他为徒，而是他不屑罢了！
并且他死后被封的神位为东岳大帝也要比许多仙人死后受封的职位大的多！这也不得不说他是有这个修仙的资质，只是不屑而已黄飞虎这个名字听起来都很霸气了，而且他应该是死后是在民间传说他也是阎王阎王中的一个吧。
十大阎王之一吧，然后我最近的话因为无聊也在尝试说做一个电影的解说，做一个自媒体的解说，国外的电影的解说都是大片，如果是你有空的话，可以到我的空间里面关注我看一下，我们共同学习，一起进步。
希望以上为大家分享这一个问题对大家有所帮助，我希望我的分享关于这个问题能够帮助到大家，也同时也希望大家能够喜欢我的分享。
欢迎你们来互相讨论
2势力
作者笔下的黄飞虎是与众仙相对抗的角色，众仙在奈何桥上的，而黄飞虎是掌管奈何桥下十八层地狱的人。仙是佑人有利于人的，而虎和十八层地狱中的魔鬼是害人的，可知这飞虎者害苦了黄帝后裔中华民族的；至此，便可知作者笔下的黄飞虎暗指的是什么人什么文化了！
魏永臣550
什么叫左道？非正统的巫蛊，方术，或者以邪道蛊惑人心，这才叫左道，属于贬义词，并不是会法术的都叫左道之士。放在封神演义的世界里，别说阐教那些正统的道门之士，就连截教的仙人们也不都是左道，像梅山七怪、九龙岛四圣、瘟君吕岳、一气仙余元这些人才是左道，他们玩的东西都比较邪。
黄飞虎是个纯粹的武将，正道邪道的法术都没学过，而且他为人正直，并不妖言惑众蛊惑人心，哪里算得上是左道之士？即便有旁门左道的人拉他入伙，以黄飞虎的为人也不会跟这些人同流合污。更何况黄飞虎与玄门正道渊源不浅，他的长子黄天化三岁就在青峰山紫阳洞清虚道德真君门下修行了，属于阐教也就是正道这边的人，他本人又怎么可能跟左道搅在一起？
梁山老猫
关于这个问题，首先要明白什么是左道之士。封神演义中的左道，一般是异术妖法，不入正途。如：火龙镖、落魄法、甚至是哼哈二气，这些都算是左道。
可是黄飞虎，会这些吗？纵观全书，黄飞虎靠的只是一身武艺。黄飞虎即无神通，又无异术，所以不是左道之士。
