豬是中國人餐桌上常見的一種美食，早在浙江一代的石器時代遺址中就有出土豬骨化石，說明從石器時代開始，豬肉就是百姓餐桌的常見美食 。甲骨文中也介紹陳豕於室，閤家而祀。豕字的演變就是家字，去掉寶蓋頭。最開始是表示豬肉的意思，古人認為一家人中只有養了一頭豬，才算是一個完整的家，可見豬在古代的地位非常高。
古人對豬的重視並不只體現在字體上，在湖南省博物館中，就收藏了一件豬尊國寶。這件國寶由一對普通父子挖掘出來，原本以為就是個普普通通的銅器，沒想到被告知是國寶。
父子挖出一座豬尊
古代的豬和現代的豬長相上有何不同？從古籍上看，並沒有關於這方面的記載。直到1981年的春天， ，朱桂武父子為家裡修建新房的時候，挖出來一尊寶貝。
當時工人們正在給房子挖地基，挖到一米深時，突然響起來哐噹一聲，鋤頭敲到了一塊很硬的石頭，繼續往下挖，發現是一塊鏽跡斑斑的銅器。工人們不敢繼續往下敲了，開始仔細地清理開附近的沙土，將掩蓋在地下的這尊龐然大物挖了出來。
搬上來之後，發現是一隻用青銅製作而成的豬，大家都沒有看過這樣的器件，一時之間引起大家的好奇，村裡的人紛紛前來看熱鬧。
這個消息也很快傳到了城裡的一個收舊貨的老闆耳中，他看著這個被挖出來的寶貝兩眼發直。青銅器肯定值不少錢，朱桂武的兒子故意逗老闆，問道，老闆你看這件寶貝能夠值多少錢。老闆想了想，承諾他們家新建房子的錢，他包了。
雖然朱桂武父子兩個沒啥文化，但是聽到老闆開口如此闊氣，便知道這肯定不是一件普通的出土文物。善良樸實的父子倆決定將其上交國家。
為了防止夜長夢多，朱家父子第二天一大早就帶著這隻銅豬來到了湘潭縣政府。但是當時政府還沒有成立文物管理部門，無法接收這尊龐然大物。於是兩父子又乘車將銅豬運到了位於長沙的湖南省博物館。
看到前來的兩父子和他們帶來的文物，經過仔細的勘察，所長何介均心生激動地握住他們的手說：感謝你們為國家尋找到了一件國寶！
國寶豬尊
在收到這尊國寶之後，全館的研究人員都聚集在一起對這頭豬進行研究。他們用精密的工具，小心地掃除銅豬身上的泥土。之後又測量了它的各個部位的尺寸，發現這是一個高四十釐米、長七十釐米，重達十九點七五公斤的銅豬。銅豬的耳朵呈直立狀態，脊背上的鬃毛豎起，兩隻眼睛瞪得溜圓，嘴巴又長又翹，雖然是銅製，但是看上去活靈活現野性十足，應該是一頭野公豬。
這隻銅豬的周圍佈滿了花紋，頭部紋有獸面紋，身體中間的部分是鱗甲紋，四肢的部分是雲雷紋路，整體做工十分精美，加上這隻豬體型十分龐大，所以看起來莊重又大氣。因為常年埋在泥土中，吸收了泥土的溼氣，導致有一些地方的線條已經不那麼清晰。
在豬的背部有一個注酒橢圓形孔，上面還有一個用鳳鳥作為鑲嵌的蓋子。看上去鳳鳥是站在豬背上，這也是當時的以中國野豬放養的象徵，雖然是一隻小鳥，但是做工精美，足以展現古人的高超技藝。
經過博物館館長何介均和國內各個專家的考證，最後得出結論就是，這是一件商代的青銅器，並且是目前世界上唯一一件以豬的形狀製作成造型的酒具。在商代被用來祭祀，內有多種金屬混合製作而成，距今至少有三千年的歷史。
在銅豬身上有六處被修補過的痕跡，說明主人生前對這隻豬十分喜愛。通過這隻銅豬身上的傷痕足以看出當年它的使用次數相當頻繁。
銅豬出現並非偶然
商代後期盛行裝酒的祭祀器皿，用銅、錫、鉛三種物件合鑄而成，距今已經三千多年。商代人十分重視祭祀，凡事都要舉行一場祭祀活動，並且每次都要供上豐厚的祭品。
博物館中的人員想到，可能在朱家還有什麼都富有價值的東西沒有被挖出來，於是前往朱家考察。他們發現朱家的新房位置剛好面對湘江，背靠大山，風水極佳。另外在掩埋豬尊的地方，周圍都是細沙土，與周圍的其他沙土有區別。沙土不容易積水，所以能讓豬尊保持乾燥。
而豬在當地出土並不是隨機事件，當時中原文化傳播迅速，湘江流域的農業生產逐漸發達起來，而豬就是當年家家戶戶都要養殖的家畜。用豬的形象製成祭祀的盛酒器皿，是十分符合當地養豬業的特點的。
目前出土的文物來看，不論是哪個朝代，都少有用動物原型製作成器皿的，尤其製作成豬形狀的青銅器更是少見。
目前被發現的只有兩尊西周豬尊，而商代的豬尊只有湖南省博物館的這一件。這隻銅豬多次被故宮博物館借去寒蘭，並且多次出國展覽。中國古人將生活帶入藝術中，又將藝術還原到現實工具裡，是一種傳統藝術文明的傳承。這也說明豬在中國古代，擁有很高的地位，它們不僅僅是為了充飢而宰殺的食物，也是上等的祭祀品和家庭富足、美滿的象徵。
另外也要多虧了這對父子有保護文物的意識，如果當初他們用建房子的錢和收舊貨的老闆直接交易，可能這座豬尊還要在外流浪許多年，才能夠被考古專家發現，這段文化歷史也要一直保持空白的狀態。這種保護文物的意識值得被宣揚，值得每一個人學習。
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