在烽火戏诸侯创作的仙侠小说《剑来》中很多人物都是作者参考真实的历史人物创造出来的，参考的方面各不相同，有人名、绰号、事迹、著作、理论、典故等等，并且一个小说人物可以参考多个历史人物的，就像儒教的文圣姥爷就参考了荀况和王安石两个人，又如礼圣结合大禹铸九鼎的传说和黄帝求白泽图的传说。
小祸之前写过两篇关于《剑来》中人物原型的文章，一篇是 ，另一篇是 文章中专门解析了道教三掌教陆沉。
本来小祸已经一年多没有写关于《剑来》的文章了，其实以后不准备写了，但是作者创造了周密这个人物，非常有意思，所以小祸就写了这一篇文章。
周密是人族，是个儒生，是个读书人。但是却叛出了浩然天下，前往妖族所在的蛮荒天下。竟然成为了妖族十四王座高居第二位的王座大妖，仅次于妖族之祖，地位还在曾经与阿良生死相搏的刘叉之上。
成为第二王座大妖也并不是周密的最终目的，周密的最终目的是凭其根本学问宗旨替代儒教教义，立教做祖。除了周密，目前全书中只有齐静春和道教大掌教有立教做祖的想法和潜力，其他诸子百家虽然有近万年的发展，仍然无法立教。
周密在《剑来》中，共体现出了以下几个特征：
化名：周密
绰号：文海
原名姓贾，被文圣称为"贾生"。
周密是少年英才，成名极早，学问极大。
儒教门生，曾向文庙建言《太平十二策》，主张"王霸之道"、"独尊儒术"。但不被文庙接纳，心灰意冷，远游蛮荒天下。
在周密"死后"很多读书人为他抱不平。
周密的学问与儒教出现根本分歧，想要立教做祖。
根据周密的这些特征，小祸分析一下周密在中国历史人物中的原型。
王通
王通是隋朝著名的教育家、思想家，字仲淹，号文中子。在著名的蒙学典籍《三字经》中将王通与荀况、杨朱、老子和庄子并列，是谓"五子者，有荀扬。文中子，及老庄。"这里的文中子就是王通。
王通
王通曾著《续六经》，可惜都已失传，其弟子模仿《论语》将王通与弟子的问答编撰成书《文中子说》，书中阐述了"三教合一"的思想。王通的教育思想主要是"王佐之道"，在王通死后被弟子称为"王孔子"。
王通少年成名，15岁就已教书育人，在仁寿三年19岁的王通向隋文帝上建《太平十二策》，但是在下公卿仪时被排挤、贬嫡。遂作《东征之歌》以舒胸怀。最终辞官归隐。
《东征之歌》
我思国家兮，远游京畿。
忽逢帝王兮，降礼布衣。
遂怀古人之心乎，将兴太平之基。
时异事变兮，志乖愿违。
吁嗟！道之不行兮，垂翅东归。
皇之不断兮，劳身西飞。
在大业十三年，郁郁不得志的王通盍然而逝，年仅33岁。
可以看出周密与王通都是少年成名，周密向文庙建言的《太平十二策》直接借鉴了王通的事迹，当然《剑来》毕竟是仙侠小说《十二策》的内容与王通的并不相同。
周密和王通都在献《太平十二策》之后受到排挤，心灰意冷，周密远游，王通被贬嫡，也有相同之处。
王通提出"三教合一"思想与周密的立教做祖，也是相通。在《剑来》中齐静春和道教大掌教都是走的"三教合一"立教做祖的路子。
在周密"死后"与王通死后，都受到后人追捧。
周密辅佐妖族祖师也与王通的"王佐之道"有相同之处。
王通是周密最大的原型之一。
贾谊
贾谊是西汉著名的政治家和文学家，后世常常将贾谊与屈原并论，合称"屈贾"。贾谊受庄子和列御寇影响较大，其著作被称为"西汉鸿文"。著名的《过秦论》和《吊屈原赋》都为其所著。
贾谊
贾谊也被称为贾生，李商隐的著名诗作《贾生》就是说的汉文帝召见贾谊时的情景，借诗作抒发自己的怀才不遇。
贾谊同样少有才名，师从荀况弟子张苍，18岁时就以善文著称，被招入仕，官至太中大夫。
贾谊曾上书汉文帝，定礼制、定地制，被晁错借鉴提出了"削藩"之策。汉武帝时主父偃提出的推恩令也继承自贾谊的主张。
贾谊主张"内法外儒"，"重农抑商"，其学说被后世董仲舒继承，提出了"罢黜百家，独尊儒术"
后受排挤，被贬嫡为长沙王太傅，后又迁为梁怀王太傅，在梁怀王意外坠马死后，贾谊也郁郁而终，其时贾谊年仅33岁。
贾谊与王通有很多相似之处，也都与小说中的周密相通，贾谊的年少成名，贾谊的怀才不遇，贾谊的贬嫡离京，都与王通相似也都被周密借鉴。
小说中周密建言《太平十二策》名字借鉴王通的上书，但是内容虽为杜撰却与贾谊的政治主张有很多相通之处，都是行法家之制，独尊儒术，排挤其他学说。对其他诸子百家和妖族制定严格的等级制度，也是借鉴了贾谊提出的礼制。
贾谊和王通无疑是《剑来》中周密的最大历史原型。
周密
周密南宋著名词人、文学家，字公瑾，号草窗、霄斋、蘋洲、萧斋，晚年号弁阳老人、四水潜夫、华不注山人。
周密
《剑来》中的周密与南宋词人周密关系不大，基本上只借用了"周密"这个名字。
萧圆肃
萧圆肃是南北朝时期梁武帝萧衍之孙，历任北周和隋朝官员。
周密与萧圆肃基本上也没什么关联，唯一的关联就是周密的绰号"文海"。
而萧圆肃曾编撰《文海》40卷。
《剑来》中的"文海"周密就是作者烽火戏诸侯借鉴了隋朝时的王通和西汉时的贾谊创作的，不管是经历还是政治主张、学术思想都出自王通和贾谊，而周密这个名字取自南宋词人周密，文海这个绰号则出自隋朝时萧圆束编撰的《文海》。
小彩蛋
在《剑来》中"文海"周密有一个弟子叫做绶臣，有"北隐官南绶臣"之说。绶臣这个名字典出"腰章除道"。
"腰章除道"的典故出自《汉书》：汉武帝时一个叫做朱买臣的人，早年非常贫穷，后来当了太守。前往太守府时还是穿的老百姓的衣服，没有穿官服，只是将用绶带系的官印放在了怀中。
这时官吏们都在太守府中饮酒吃饭，看门人不让穿着便服的朱买臣进门。朱买臣故意将绶带露出一截，看门人就用手拉绶带，最终将官印拉了出来，才知道朱买臣是新任太守，朱买臣这才进入了太守府。
后世很多诗词都咏过"腰章除道"这个典故，"恩勤，东道主，挥金汉傅，怀绶朱公。"、"思昔买臣，怀绶会稽，年犹五旬。"、"印漫累累，绶何若若，休羡行歌朱买臣。"等等。
《剑来》中绶臣行事一直隐忍，经常示人以弱，在战场上突然暴起伤人，无往不利，与"隐官"陈平安相似，才获得"北隐官南绶臣"之语。他的行事风格就取得"腰章除道"中朱买臣穿着朴素却怀绶官印之意。
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