錢鍾書夫人：楊絳先生
提起錢鍾書，大家會想到什麼？是他的才子之名，還是數學成績15分被清華大學錄取，留學劍橋，迎娶才女楊絳，還是他寫下了《圍城》，亦或是中國最後一個公認的學貫中西的大家？大家公認錢鍾書先生學富五車、才高八斗，被譽為是“博學鴻儒”、“文化崑崙”。但不知道的是，先生還是一位段子手兼毒舌教主。與一向以毒舌聞名的魯迅，不相伯仲。他健談善辯，口若懸河，舌璨蓮花，雋思妙語，常常令人捧腹。錢氏的健談雄辯大有孟子、韓愈遺風，在中國社會科學院幾乎無人不曉。下面就輯錄一些先生的“名言”。
年輕的錢鍾書先生與妻子楊絳
關於愛情的兩種結果
愛情多半是不成功的，要麼苦於終成眷屬的厭倦，要麼苦於未能終成眷屬的悲哀。
關於文學與鑑賞
看文學而不懂欣賞，恰等於帝皇時代，看守後宮。成日在女人堆裡廝混的偏偏是個太監，雖然有機會，卻無能力。
關於諂媚
我發現拍馬屁跟談戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。
關於情人
同在一個學校叫做“同學”，同有一個情人叫做“同情”。
關於虛榮
要人知道自己有個秘密，而不讓人知道是個什麼秘密，等他們問，要他們猜，這是人性的虛榮。
關於惡毒
忠厚老實人的惡毒，像飯裡的砂礫或者出骨魚片裡未淨的刺，會給人一種不期待的傷痛。
關於婚姻
吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒並不在女人。
錢鍾書一家，中為女兒錢瑗
關於文憑
一張文憑，彷彿有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包醜；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
關於黃昏戀
老年人戀愛，就像老房子著火，沒的救。
關於朋友
情婦雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好。
關於做學問與做人
做文章時，引用到古人的話，不要引用號，表示辭必己出，引用今人的話，必須說‘我的朋友’——這樣你總能招攬朋友。不料你的見識竟平庸到可以做社論。
關於教育
不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
關於自知
據說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子；不自知的東西，照了鏡子也沒有用。
錢鍾書一家（照片拍攝不久女兒錢瑗因病去世）
關於誘惑
你不會認識我，雖然你上過我的當。你受我引誘時，你只知道我是可愛的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰。
關於缺點
一個人的缺點正像猴子的尾巴，在地面的時候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把後部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，並非地位爬高了的新標識。
關於顏值
對於醜女人，細看是一種殘忍，除非她是壞人，你要懲罰她。
關於道學
有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，並非自己有什麼道德。
關於土味時尚
生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉氣的都市化，活象那第一套中國裁縫仿製的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補釘，也照式在衣袖和褲子上做了。
關於留學
學國文的人出洋“深造”聽來有些滑稽。事實上，惟有學中國文學的人非到外國留學不可。因為一切其他科目像數學、物理、哲學。心理。經濟，法律等等都是從外國港灌輸進來的，早已洋氣撲鼻；只有國文是國貨土產，還需要出國樹招牌，方可維持地位，正好像中國官吏，商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。
晚年的錢鍾書、楊絳夫婦
由此可見，錢鍾書先生，“民國第一段子手”的美譽實至名歸！
最後附贈一則先生的軼事：
電視臺擬定製作大型紀錄片《當代中華文化名人錄》，錢鍾書名列其中。
攝製組幾次與錢先生商議，均遭拒絕。
組織者在電話中說：“被錄製的文化名人，可以得到一筆可觀的報酬。”
錢先生道：“我都姓了一輩子錢，難道還迷信這錢嗎？”
錢鍾書長期使用的《牛津大辭典》。
書中密密麻麻布滿了他的批註，惹得牛津大學以鉅款求購。
錢鍾書仍是那句老話：“我姓了一輩子錢，還迷信錢嗎？”
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