董校長讀書
文人只知道風花雪月 即便人間疾苦 他們抒發大多帶有個人感官和個人色彩的表達 並未從事件的大局和深層次上挖掘 所以能吸引淺表理解的書友 但對自媒體時代 能深層次理解的群眾來說 當然對他們這種表達方式表示不理解和憤慨
心安即達1
這事情很容易理解，方方用了日記體來記錄這次疫情之下的武漢。幾乎完全是“無虛構寫作”的手法。
但越真實的東西，就會暴露太多的缺憾，甚至是某種原來人家沒看到，也有選擇性視而不見的角落。這些角落，透露著人性悲哀的部分，但同樣也觸痛 很多人陰暗的心理角落。
魯迅當年有多少人罵？
很簡單：就今天看魯迅的一些作品，總有一些人後背還冷颼颼的。
所以，你用這個邏輯來揣測方方的被指責，就完全可以理解了。
天問觀世界
最近，收看了白巖松“怒懟”某教授的視頻。作為教授站在講臺上大聲疾呼，學子們的視野裡缺乏民族的、民生的內容，大有亡國恨情緒。白巖松跟進一句話:“你可以辭職了！”不是嗎？教授的職責與擔當是什麼，僅僅用抱怨的方法就能掩飾自己失職與失態嗎？芳芳日記看了兩三篇，味寡淡，看似紀實，相比疫情期間眾多鏡頭裡的真實身影，過於虛化，渲染的情緒越濃重越是顯現出其文化作品功能的弱化。細節虛化與功能弱化，這兩方面特徵正是當前社會文化喪失引領作用的焦點所在。大膽設想一下，芳芳將來的自傳到墓誌銘，只能被所謂的佛系生活群體供奉了吧？知之為知之……起碼的社會良心與核心價值觀。
尼采之光
斷斷續續看過她的日記，真實記錄了武漢疫情間的事，感覺確實是如此客觀反映，反對聲的人是基於正能量，不能面對不足，這是每個人看問題的態度，不能要求統一，實事求是講武漢當初的領導處理問題確實差了些，才造成問題聚堆，當然有些問題出來了，就被記錄下了，很正常
用戶7739318573795
也許這個小故事能解答什麼？
一個人心中有什麼，他看到的就是什麼！
一日，蘇東坡與好友佛印一起坐禪,蘇東坡問佛印：“大師,你看我的樣子如何?”
佛印說：“在我眼中，居士像尊佛。”
接著佛印問蘇東坡：“居士，你看我的樣子又如何?”
蘇東坡揶揄地說：“像堆牛糞。”
佛印聽了，並不動氣，只是置之一笑。
蘇東坡回家後，得意地把這事告訴他妹妹蘇小妹，蘇小妹聽完說：“哥哥，你輸了。
一個人心裡有佛，他看別的東西都是佛。
一個人心裡裝著牛糞，什麼東西在他眼中都是牛糞。”
心若陽光,何懼彷徨
A醉眼朦朧
因為意識到國家不需要文人賣弄風騷，我們需要的是能解決問題的人。看方方的全文，全是藝術加工，飽含色彩以引發讀者共鳴，然而全文從頭到尾沒有提出一丁點建議，措施，方案。
這樣的文人於國於民有何益？理工科治國，文科寫山水風景勿談國事以免害人害己
玉面小昭帆
是啊，有多少人讀獲得諾貝爾文學獎的作品呢？
方方呢，被有的人奉為文壇巨匠、湖北的聖母、中國少有的良心作家，而且，網絡上一些人，對有異議的人進行指責、謾罵和羞辱。
方方的作品呢，媒體的共同看法，可以概括為，通過寫實手法，宣洩武漢在新冠肺炎災難時期的壓抑和不滿。
方方的作品發表時間呢，恰恰是在全國、重點在湖北、特別是在武漢的抗擊新冠肺炎的救災期間。
方方的作品發表時間呢，恰恰是一個武漢作家發表在全國支援武漢乃至湖北抗疫期間、也是在湖北乃至全國大部分省份啟動一級應急響應期間、更是武漢按戰時方式抗疫期間。
方方的作品發表時間呢，也是全國人民正在“歡度春節”期間，更是切斷傳播途徑人們被迫宅在家裡的百無聊賴期間。
恰恰在這個時候，通過自媒體，方方提供一部分人心理需要、大部分人心理不需要的作品。
恰恰在這個時候，通過自媒體，方方傳播了與舉國之力積極支援湖北抗疫相反的消極情緒，傳播了與鼓舞士氣相反的洩氣情緒。
除了特殊需要，幾乎全國人民宅在家裡，都在通過具體行動為抗疫做貢獻，醫生、白衣天使、志願者、捐款捐物者、生活物資支援單位和個人，可歌可泣，多麼陽光！
除了特殊需要，否則，為什麼要在抗疫期間傳播陰暗情緒呢？是為抗疫提供良心文學作品呢？還是借抗疫之機推銷快銷商品呢？
指責她的人呢，一個湖北作家，寫武漢疫情，在抗疫的關鍵節骨眼兒上，覺得作品陰暗，涼了支援湖北的熱情，涼了宅居配合的暖意。
大部分人，關注的，不是方方的作品本身。網絡關注和熱議的，是抗疫期間，方方傳播了壓抑情緒，不合時宜。
如果覺得，方方是一個很有良心的作家，其文學作品對國家、人類和歷史價值都很高，又何在乎待到疫情結束之時發表呢？
不妨等一等嘛，不妨試一試嘛，酒香不怕巷子深嘛。
讓時間來驗證吧！
山口匯
當發現一個心機婊利用亡者綁架民意，裹挾不明真相群眾形成異議人士勢力，挾洋自重為自己謀取私利，肆意詆譭抗疫英雄時，你會怎麼做？
尤其是近幾天，西方反華勢力猖狂反撲，有官方公開指責中國隱瞞導致美國疫情爆發的，有起訴中國要求賠償數十億美元的，有要求全球抵制中國產品的，有要求中國為全球經濟危機買單的，有汙名化中國及中國人的。它們與方方有太多共同點，有共同的利益，共同的目標，甚至連窮追猛打的著力點都是相同的，此時你又當如何？
圍觀也是種力量2019
無病呻吟，矯揉造作，自命清高，鼠目寸光。一般那些頗具爭議性的作者和作品，都逃不掉前述四個通病！為什麼有人說好？因為這個世界並不是每個人都知道自己在需要做什麼的時候可以去做什麼的，他們自私的自主意識用他們可以很輕易就接受的理由說服了他們的理智，讓他們選擇了通過強調自己的苦與悲來表達自己的哀與怨，卻徹底無視了自身的畏懼和無為！這類人是人性虛偽的另一種典型，而且因為他們的內心世界非常喜歡“加戲”，所以表現欲極強，展現出來的東西也非常的花裡胡哨，特別容易得到那些同樣又畏懼又無能的人的共鳴！為什麼爭議很大、影響很大？因為無論我們怎樣歌頌和讚美英雄，這個世界終究還是由絕對多數到讓人絕望的卑微懦弱之人組成的！所以越是這種無聊到荒唐的東西，越有人追捧！這，是人性！很無奈的人性！所以，在我看來，那些認可這類作者和作品的人，那些動輒就拿什麼文學和自由來標榜自己認可是正確的人，都很真實！自私和愚蠢的真實，卑微和懦弱的真實，虛偽和做作的真實！英雄捨身赴死、捨己為公的時候，你們在哪裡？人類共同體的命運徘徊在生與死的十字路口的時候，你們在哪裡？活著就已不易的人們貢獻自己所有去支援那些捨命的人時，你們在哪裡？哪裡都沒有你們！你們在自己的家裡，因為沒有隨心所欲外出的自由而高喊著不公！你們在自己的房間，因為網絡上各種漫天飛舞的消息而恐懼地責罵著政府！你們在自己的電腦前，因為反覆出現的勇士作出的勇敢之舉而感到不自在，仗著虛擬世界的掩護不斷宣洩著你們內心深處的陰晦和不堪，試圖以此來粉飾自己毫無所為的怯懦！人性的負面特點，在你們的身上得到了淋漓盡致的彰顯。怎麼說呢？難道要別人去給你們的膽小如鼠點個贊？難道跳出來罵天罵地罵世界，就是你們之流唯一可以證明自己在這個世界出現過、曾經活著過的證明？我永遠也理解不了，永遠也不會去理解！在這裡，我也玩弄一下你們標榜的“文化”和“文學”，我也倚仗一下你們最喜歡掛在嘴邊的“自由”和“自我”，用我堅定不移信仰的公正，站在我自始至終崇拜的英雄一邊，送你們這些東西一個形容詞“跳樑小醜”！請收下，不必客氣！[酷拽]
Comfunny
《方方日記》之所以成為網絡的爆款，被刷屏，掀起 軒然大波，就在於這次疫情史無前例的嚴峻下，真實再現了，這種生活下的個人所見所聞，所思所想，觸發了特殊情況下，人們處於命運共同體下的敏感神經。
無論每個個體從何種角度，以何種方式去記錄、表達，我們都要從最基本的準則出發，去理解，尊重。
而不是抱著個人偏見，去指責、怨懟...
一個人能有那樣或這樣的表達，背後一定有你我所沒有看見、沒有了解的原因。
也就是說，從來沒有感同身受一詞能用在兩個人身上，更何況你我他有可能還有地域、時空等其他不為人知因素的制約。
別人的悲喜，哪有人能互通？除了，經歷過或正在經歷。
伏爾泰說：我不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權力。
意味著人們彼此之間的應有尊重。
望彼此共勉！
