莫森•馬克馬巴夫，伊朗最重要的電影導演，同時是蜚聲國際影壇的重要電影藝術家，他以自己的故事片、紀錄片和短片，以他對伊朗社會現實和西亞動盪不寧的政治格局的廣泛而深刻的介入，而名副其實地出演著一個政治的、有機知識分子的角色。
在伊朗本土的社會視野中，他的意義和影響甚至超過了伊朗的國際電影藝術大師、國際電影節上的明星級導演阿巴斯•基亞羅斯塔米。回顧影片，我們從中感受到的一些東西或許不可明喻，但始終深刻。在豆瓣搜索評分，我們看到的是這樣一幅高分畫面：
而穆森·馬克馬巴夫有一段不堪回首的歷史。在他17歲時，因參與襲擊警察的組織而被逮捕，七年的牢獄之苦，幾乎毀滅了這個當年屬於“無知時刻”的青年。獄中生涯使他漸漸認識到電影對於反抗的表達比直接訴諸暴力更加有效。若干年後，在伊朗電影受到民眾熱烈歡迎時，他拍攝《電影萬歲》並招募非職業演員，在這過程中，他赫然發現了當年被他刺傷的警察，並且這個警察也希望來充當片中的演員。馬克馬巴夫和他會再發生什麼故事呢？隨後，馬克馬巴夫以他與警察的故事，構思並創作了《純真時刻》，可以說是帶有自傳性質的影片。
《純真時刻》
電影的神奇在於能夠重建時間，尤如生命可以重來。
伊朗導演馬克馬巴夫年輕時是個激進分子，曾因襲擊並刺傷一個警察而被捕入獄，出獄之後，終放棄了政治理想，而把電影當成了信仰，就在他拍《電影萬歲》的時候，竟然發現當年他襲擊的警察也在一群試鏡者當中。後來，他就以他們二人的故事拍了這部《純真時刻》。
導演試圖重建當年自己製造的襲擊事件，並且邀請了另一位當事人--那位警察一起來完成這次重建：找來二位小演員，分別扮演年輕時的馬克馬巴夫和警察，馬克馬巴夫和警察分別去跟自己的扮演者講述當年自己的行為始末，然後拍攝行刺過程。當然導演也就不只是馬克馬巴夫，還有那個警察。事實上，他也的確一直在重建過程中表達他的願望和理想，開始是教他的扮演者給過來問他時間的女孩送盆花，後來又教他朝她開槍，而這兩樣，都是他當年沒有做的。
還有一位人物，是馬克馬巴夫的表妹，馬克馬巴夫當年行刺的時候，以她去問那位警察時間做掩護，而警察卻始終不知道這情況，把當年那個總是來問他幾點的女孩當作心上人念念不忘，直到拍攝時他看到一個小女孩演員和馬克馬巴夫的扮演者一同走向自己的扮演者的時候才恍然大悟。
他感到被欺騙和傷害之後，自行篡改了歷史：他告訴自己的扮演者，不論是誰靠近和他說話，你就向她開槍，包括那位女孩。他也企圖在對過去的重建中表達他受傷害的憤怒，如果生命可以重來！
在重建的企圖下，導演的卻是一出巧妙的虛構，而正是這一虛構，把過去的故事轉換成了現在時態，也使得導演對於過去的反思顯得更有誠意。
紀錄片樣的拍攝手法，質樸而坦誠。電影開始的時候，馬克馬巴夫在試鏡找二個17歲的演員扮演他自己和那位警察，扮演他的那位說他的理想是拯救人類；而警察的扮演者卻一副老實巴交的樣子，警察十分不滿，拒絕出演，說導演如果改變主意就到哪裡哪裡去找他，憤然而去，攝影師問導演要不要把他追回來，而導演說，這個角色對他很重要，他會回來的。演員如同在生活般演戲，導演也如同生活般在拍電影：看，這是我的生活，也就是我的電影。
當警察在教他的扮演者應該怎麼送上盆花的時候，馬克馬巴夫表妹的扮演者剛好路過，問他幾點。躍然而出電影穿越時間的神奇，彷彿渾然天成的迴文詩。
二位導演的企圖最後都被幾個小演員給顛覆了：激進分子遞上的是大餅，警察掏出的是盆花，代替了匕首和手槍。
影評①→電影時空，虛虛實實;重構過去時間卻發現了這件事情有更多的可能。像是拍攝花絮和“成片”的混合，各種笑場和NG (群眾演員的蹦出個meric法院加上導演旁邊的指責笑崩了! )但是這就是影片中的一部分。而導演要呈現的就是演員所作出的最新的選擇:花還是槍，麵包還是刀?戛然而止的定格。
影評②→‘真作假時假亦真’這一套感覺在伊朗電影裡有個傳統了，從阿巴斯的《特寫》到這部到各種出租車對話都把這元素玩得特別溜。通過一場‘虛構’去探尋理想和歷史的本真，劇情還是蠻巧妙的。贊劇本，演警衛的小演員在忙迭中脫口而出“剛剛這裡有一-縷陽光的哪兒去了’真的非常動人了，波斯語聽著跟詩歌一樣
影評③→把不堪回首的經歷編作電影的劇情，將手槍和尖刀化為鮮花與饢餅。以戲中有戲的手法添加紀錄片般的質樸，用雙線並行巧妙交錯的敘事溫暖心靈。虛實真假穿梭難明，男女愛慕心意難平。電影不僅能延長三倍生命，還可以穿越時光重構往事，或彌補遺憾或一探究竟。萬歲 電影。
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