新聞報道一個貧困戶，賣了一頭牛，為武漢捐了一萬元。因為在他生活困難和生病的時候，國家幫助了他，國家遭難了，他要報答回家。潘石屹掙了這麼多中國人的錢，卻不懂感恩，真的讓人憤怒，讓人鄙視。
“偽國人”嘴臉盡顯：從祖墳被刨，到給美國捐上億，今對武漢一毛不拔。捐不捐確實是個人的事，但要看你這錢是在哪掙的。如果錢是掙國外的，也確實不能道德綁架。如果是掙國內的，當國家有難匹夫有責時，你不捐武漢卻捐美國就是背叛忘祖。當初的刨墳固然不對，但你都忘祖了，刨與不刨又有何區別。
雖然是自願的，但是你是中國人，是這塊土地養育了你，賺了中國人錢發的家，能給外國人捐款，為啥不能給中國人捐款？是中國人對不起你嗎？捐款雖然不去道德綁架，但也可以看出一個人的社會責任感。在中國掙錢，卻捐在美國，意欲何為？
作為一個有頭有腦有錢而又愛國的人，國家有難捐款捐物是義不容辭的事啊。捐多捐少又是一回事。雖說捐款自由，但中國好似母親，中國人如同兄弟姐妹，自己家人有難，你不捐，反而豪爽的給制裁中國的國家捐款，從哪點也說不過去吧？掙著兄弟姐妹的錢，抱著他人的大腿？我想了半天也沒想出個理由。
有人說，捐款這種事情是自願的，並不能因為人家是富豪就強制要求人家進行道德綁架。雖然這樣的話說的也沒錯，但是畢竟身為一箇中國人，在中國有難的時候不捐款，卻對美國出手這麼大方，實在說不過去。如果不捐美國，也不捐中國，大家相安無事，但是你捐了美國不捐中國這就天理難容！
好賴他也掙我們國人的錢了，沒有國人或許他也不會那麼富有，多少有個意思也行。看從哪方面講，是不能道德綁架人家，可是再想想還有比一般家庭過得不好的，能出一份力，人家也幫，更何況中國給了他發展的機會，最起碼不能忘本。
一方有難，八方支援，是中華民族的優良傳統。我們舉國共抗疫情，有錢出錢，有力出力。我們希望各位富豪，名人來捐錢、捐物，支援抗疫，並不是道德綁架，而是作為中華民族的富豪、名人應負的社會責任和擔當，而不是把錢捐給制約我們發展的人。
國家有難，應該幫，不是道德綁架，是道德榜樣。你優秀離不開國家給予的大環境，才會讓你的優秀髮揮創造價值財富。這是吃水不忘打井人，點滴恩湧泉報，這是中國奠基五千年的優良傳承！國家有難，有錢出錢，沒錢怎麼出錢，所以才有志願者出力！
網友李濤說：房價虛高，造就了成千上萬的年青房奴，摧毀了年青人的奮發向上的鬥志，磨滅了年青一代科技創新的力量。只為房貸，已別無它求，刨根問底，就是潘石屹之類一手造成的，國難當頭，一毛不拔，實則讓人無法諒解。
國家有難全國人人加入，出力的流汗的是每個人的義務，有錢人應該捐錢，根本上不是道德綁架！人人懂得知恩圖報，不知圖報這樣一類人可以清除出局了。
首先要理清這句“道德綁架”的前因後果，所謂：窮則獨善其身，達則兼濟天下。如果一個人發達了而不負起救濟天下的一點責任，這是道德缺失的表現。這是因，從而引起公憤。用”道德綁架”這句話是一個膚淺，自己給自己開脫社會責任擋箭牌。需知取之於民眾，回饋於民眾的人才是。古有跪乳還母恩的典故，連牲畜都知道的道理，作為靈長類的人，遭人詬病是必然的。
“偽國人”給美國捐上億，對武漢一分不捐，看來當初的祖墳被刨不是沒有原因的。
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