印度種姓制度介紹
提起種姓制度，一般人們都會想起印度，畢竟這一制度對印度的影響從古延續至今。
種姓制度是曾在印度、孟加拉國、斯里蘭卡等國普遍存在的一種以血統論為基礎的社會體系，其中以印度最為嚴重。又稱賤籍制度。
原本的種姓制度並非要劃分階級及人的高低貴賤，而是要確保本身雅利安人的執政權和保持各種工作都有一定的人數。
然而隨著馬木路克、蒙兀爾等外來伊斯蘭教征服者統治印度，種姓制度為了政權需要經歷過許多調整，並且在英屬印度時期為符合殖民者需要，被固定、僵化，成為階級森嚴的階序體系。
四大種姓分為以祭司為代表的婆羅門；以武士為代表的剎帝利，當然，君主也屬於這一種姓；
以普通雅利安人為代表的吠舍，他們一般從事普通勞動；
還有以被征服的非雅利安人為代表的首陀羅種姓，他們從事較為低賤的工作。
除四大種姓外，還有一種被排除在種姓外的人，即所謂"不可接受的賤民"，又稱"達利特"。他們社會地位最低，最受歧視。
種姓世襲，不易更改，從出生就確定了一個人一輩子最高可能達到的高度，極為可怕。
社會地位高低、經濟狀況好壞，大多與種姓有關。（印度現在仍是高姓佔據覺大部分的財富，低姓幾乎全是窮人）
印度
儘管印度獨立以來，已廢除種姓制度，但幾千年來種姓制度造成的種姓歧視在印度不少地區、尤其是農村仍相當嚴重。（千年的文化不容易那麼快消失，和我們華夏一樣，一些條框仍然存在）
印度的種姓制度有著很多的條條框框，例如種姓內部通婚、前三種姓為"可再生族"等等。
古波斯的種姓制度
古波斯國王
而在印度以外，古代的波斯也曾存在著種姓制度，其中薩珊王朝時期（226-651年）尤為明顯。
在薩珊國王之下，伊朗的四個種姓分別是祭司、武士、文士和平民。
伊朗
其中，各個種姓又分為若干等級，執行不同的職責。
祭司種姓內部分為法官、精神導師、神廟管理人員、教師等等，控制司法和教育大權，並且參與國家最重要的御前會議，有權決定國家的重大事件。武士為服兵役的世襲貴族，擔任各種重要官職。
文士為國家機構文職人員，這是薩珊時期新出的種姓，其中包括會記、司書、醫生、藝人、星相家等等。
伊朗古波斯遺址
他們是四個種姓之中獲利最多的種姓。
因此，這個時期國家機構更為完善，國王依靠龐大的官僚機構來統治這個國家。
這三個種姓都屬於特權種姓，政治上佔據要津，經濟上佔有大量財產，免納賦稅。平民種姓又稱納稅種姓，包括農夫（其中少數擁有小塊土地）、工匠和商人。
在四個種姓之下，還有所謂不可接觸的賤民。
在伊朗，這種賤民被稱為"不淨人"，專門從事喪葬工作。
中國古代的外交家、旅行家曾經在中亞地區親眼見過"不淨人"的存在，並且留下了詳細的記載。
薩珊時期奴隸制度比過去更流行，但奴隸可以擁有自己個人的財產贖身。成為國王的臣民。（未完待續）
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