1，《米》讲的是什么

米是人类从远古时代便熟悉的粮食作物。它是一种为人类存活繁衍提供能量的食物，也因其充饥和疗养的功用成为人类推崇的一份佳品。人们称誉它“味甘性平，益精强志。”伴随着农耕文明向现代社会的进步，米也不仅是粮食的一种，更成为了写作材料的一种。

以“米” 的意象来写作并非是苏童的开创之为，但通过本性温和的“米”来叙述这样一个充满阴暗、复仇、压抑逼仄的故事，却是一种全新的尝试。

主人翁五龙摆脱饥饿贫困的人生历程，伴着一个家族三代人的颓败，乡村与都市的纠缠与冲突，随着食欲的满足而又落入性欲的陷阱。五龙为“米”而来，也终于死于回乡火车的米堆上。

流浪的五龙初到城市就被码头兄弟会的人侮辱，后来虽然到了大鸿米记行当伙计，但米行的冯老板、两个女儿织云、绮云都对他厌恶至极，将他看做一个要饭的，用狠毒的语言和手段侮辱他。

这一切都让五龙觉得只有仇恨才是他坚强的理由。虽然最后他得到了米店，也娶了米店的女儿，有了儿女，但他对他们没有爱，他有的只是仇恨。加入码头兄弟会后，他一步步的对仇恨的人实施报复。

对米的特殊情感，让他有一种变态的心理，并用变态的方式对待家人。他的儿孙几乎都是在他的戕害下变成了“精神病”者。

2，《米》中的审丑艺术

在《米》中他将审丑艺术的内涵展示的淋漓尽致。在对丑陋丑恶事物进行描写时，并不表层化地付诸于感官、感情，而是用冷漠的叙述语调加以简单的描绘，把情感体验留给读者自己去判断，这是苏童审丑情结的表现方式。

他没有放过底层社会中任何一个丑恶的人，任何一件丑陋的事情，《米》中看似不可思议发生的事情就在日常生活中正常的发生着。关于暴力、死亡、欺骗、淫荡、背叛、贪婪……苏童似乎有着太多陈述不尽的故事。由于他独特的审丑情结的存在，我们得以在《米》中看见这样一群异化变形令人无奈的丑恶人物。

对于审丑艺术的多次运用，苏童也曾有明确的态度，坚持这样的写作可以更全面反映社会现实。

将日常生活中偶尔出现或者以隐晦形态出现的丑恶事物加以夸张化地特写，在苏童作品中更像是一种独特的“写实”,《米》中对于金钱的渴望和不择手段，也影射着当代社会中纸醉金迷、利益熏心的生存状态，并非完全虚无的丑恶描写。

当然，随着审丑艺术地兴起与发展，各种为博眼球、拼怪异的作品同时也鱼目混杂进当代文学的叙写中，一些刻意制造低俗色情的作品举着“非理性”的旗子大肆宣扬极端审丑主义。苏童的审丑绝不同于裸露层次的审丑艺术，他并不以作品中的色情暴力和丑恶为噱头，相反，苏童的审丑是富于理性的，偏于冷静的，其中融进了反思和追问，属于充满人文主义情怀的审丑主义范畴。

这样的丑陋描写只让人感受到真实，感受到确证的悲哀。