未被審視的生活不值得度過
一，
法國畫家莫奈到倫敦後，畫了一幅威斯敏斯特教堂。
莫奈是在倫敦通常的霧日內作這幅畫的。
在莫奈的這幅畫中，教堂的哥特式輪廓在霧中若隱若現。
是一幅至精之作。
可是，在展出這幅畫時，倫敦人卻為之譁然。
他們感到驚愕，莫奈把霧化成了紫紅色。霧分明是灰色的，這是盡人皆知的事情。
莫奈的魯莽，起初引起了人們的憤怒。
可是這些憤怒的人走到倫敦的大街上，仔細地觀察過緒後，平生第一次發現霧果真是紫紅色的。
於是，人們開始尋找霧何以發紅的原因。
他們都同意這樣的解釋，霧之所以會發紅，是因為倫敦的煙太多了。加之倫敦的房屋又都是用紅磚砌的，因此，霧也染上了紅色。
莫奈勝利了。
人們開始用這位畫家的目光來看倫敦的霧。人們甚至稱莫奈為“倫敦之霧的創造者”。
二，
俄羅斯畫家列維坦的畫《在永恆的寧靜之上》。
這幅畫裡，讓人發現，俄國的陰天，擁有豐富的色彩。
陰天給人的印象是憂鬱的色調，是單一的色調，是灰暗的色調。
給人愁思的感覺。
但是，在列維坦的畫裡，讓人看到了某種莊嚴，某種壯麗，看到了許多純淨的色彩。
看他的畫，讓人愛上陰天的清新空氣，以及河上銀灰色漣漪，還有讓人面頰發熱的寒冷。
看他的畫，會讓人珍惜人間最普通的安樂，那溫暖的農舍，嫋嫋的炊煙，火爐中紅紅的火焰，水燒開漫到爐火的滋滋聲。
看他的畫，讓人回憶到乾草上鋪一層粗布單的地鋪，以及讓人昏昏欲睡睡的屋頂上的雨聲和曾經有過的甜蜜的睡夢。
三，
齊白石的《他日相呼》，畫兩隻小雞，爭搶一條蚯蚓。
神態生動，水墨浸潤，質感逼真，稚氣可愛。
“相呼”一語，典出《韓詩外傳》。作者為漢代韓嬰。
作者在書中說雞是德禽，具有五種美德。
五德之一即是“得食相呼”，意思是雞得到吃食，就互相招呼，有團隊精神，不吃獨食。
齊白石以造化為師，在實際觀察中，他發現小雞得到蚯蚓，沒有絲毫謙讓，也不呼喚夥伴共享，而是互相搶奪。
由此可見，美德看來不是天生的，而是教育歷練的結果，小雞長大了，就會“得食相呼”。
他題的“他日相呼”，表達了對文化積澱的反思，對美德形成的深切體悟。
四，
閱讀精品，品讀名作，有時會讓你流連忘返。
有時，看的越久，心頭莫名的感動就會越厲害。有時會讓你熱淚盈眶。
精神的完美和天才的威力，震撼著我們。
讓我們在激動之餘，也力求使自己的思想更加趨於純潔、堅定和高尚。
鑑賞藝術美的時候，心頭會產生一種騷動感。
這種騷動感，就是我們受藝術感染，引起共鳴，從而渴求淨化自己內心的前奏。
這種騷動，彷彿風、雨、芳華似錦的大地、雨夜的天空和愛的淚水，把盪滌一切汙垢後的清新之氣，滲入我們知恩圖報的心靈，從此永不離去了！
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