未被审视的生活不值得度过
一，
法国画家莫奈到伦敦后，画了一幅威斯敏斯特教堂。
莫奈是在伦敦通常的雾日内作这幅画的。
在莫奈的这幅画中，教堂的哥特式轮廓在雾中若隐若现。
是一幅至精之作。
可是，在展出这幅画时，伦敦人却为之哗然。
他们感到惊愕，莫奈把雾化成了紫红色。雾分明是灰色的，这是尽人皆知的事情。
莫奈的鲁莽，起初引起了人们的愤怒。
可是这些愤怒的人走到伦敦的大街上，仔细地观察过绪后，平生第一次发现雾果真是紫红色的。
于是，人们开始寻找雾何以发红的原因。
他们都同意这样的解释，雾之所以会发红，是因为伦敦的烟太多了。加之伦敦的房屋又都是用红砖砌的，因此，雾也染上了红色。
莫奈胜利了。
人们开始用这位画家的目光来看伦敦的雾。人们甚至称莫奈为“伦敦之雾的创造者”。
二，
俄罗斯画家列维坦的画《在永恒的宁静之上》。
这幅画里，让人发现，俄国的阴天，拥有丰富的色彩。
阴天给人的印象是忧郁的色调，是单一的色调，是灰暗的色调。
给人愁思的感觉。
但是，在列维坦的画里，让人看到了某种庄严，某种壮丽，看到了许多纯净的色彩。
看他的画，让人爱上阴天的清新空气，以及河上银灰色涟漪，还有让人面颊发热的寒冷。
看他的画，会让人珍惜人间最普通的安乐，那温暖的农舍，袅袅的炊烟，火炉中红红的火焰，水烧开漫到炉火的滋滋声。
看他的画，让人回忆到干草上铺一层粗布单的地铺，以及让人昏昏欲睡睡的屋顶上的雨声和曾经有过的甜蜜的睡梦。
三，
齐白石的《他日相呼》，画两只小鸡，争抢一条蚯蚓。
神态生动，水墨浸润，质感逼真，稚气可爱。
“相呼”一语，典出《韩诗外传》。作者为汉代韩婴。
作者在书中说鸡是德禽，具有五种美德。
五德之一即是“得食相呼”，意思是鸡得到吃食，就互相招呼，有团队精神，不吃独食。
齐白石以造化为师，在实际观察中，他发现小鸡得到蚯蚓，没有丝毫谦让，也不呼唤伙伴共享，而是互相抢夺。
由此可见，美德看来不是天生的，而是教育历练的结果，小鸡长大了，就会“得食相呼”。
他题的“他日相呼”，表达了对文化积淀的反思，对美德形成的深切体悟。
四，
阅读精品，品读名作，有时会让你流连忘返。
有时，看的越久，心头莫名的感动就会越厉害。有时会让你热泪盈眶。
精神的完美和天才的威力，震撼着我们。
让我们在激动之余，也力求使自己的思想更加趋于纯洁、坚定和高尚。
鉴赏艺术美的时候，心头会产生一种骚动感。
这种骚动感，就是我们受艺术感染，引起共鸣，从而渴求净化自己内心的前奏。
这种骚动，仿佛风、雨、芳华似锦的大地、雨夜的天空和爱的泪水，把荡涤一切污垢后的清新之气，渗入我们知恩图报的心灵，从此永不离去了！
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