177年前，1843年1月3日。
這一天，一部名為《海國圖志》的書，皇皇五十卷，在中國刊印發行。
它正式提出“師夷長技以制夷”的口號，啟蒙了一個時代。
這部書的作者，被譽為近代“睜眼看世界”第一人，他叫魏源，湖南邵陽人。
有人說，魏源是奇人，不僅有奇才，也有奇志；《海國圖志》是奇書，不僅神奇，而且新奇。
讓我們一起來了解一下這部奇書和這個奇人——
奇書：新奇——以筆啟蒙看世界
《海國圖志》於1843年1月3日在揚州初次刊印，當時僅有50卷；隨後的1847年，增補刊印為60卷；到1852年，又增補刊印為百卷本。
它是中國近代史上最早的一部由國人自己編寫的有關世界各國情況介紹的鉅著。
通過圖文並茂的方式介紹西方各國曆史政制、地理、風土民情，主張學習西方國家的科學技術，並提出“師夷長技以制夷”的中心思想。
這在中國以前並沒有出現過，整個亞洲也沒有！
“有用之物，即奇技而非淫巧”，“善師四夷者，能制四夷”。
魏源在書裡叮囑中國人要重建寬廣胸懷，不要將域外文明視為洪水猛獸，要潛下心來學習。
古老、精緻的農業文明怎樣面對工業文明、商業文明？那時中國人似乎根本沒有想過。
這也給了當時朝廷中妄自尊大、把西方先進的科學技術視為“奇技淫巧”、盲目排外的頑固的一幫人一記猛拳。
奇書：神奇——間接促成日本明治維新
遺憾的是，當時《海國圖志》在自己的國家並沒有贏得應有尊重，沒有轉化為變革的力量。
根據魏源好友姚瑩分析，這主要是因為《海國圖志》“犯諸公之忌”，談論了不該談論的事。
愚昧排外，堅持“天朝上國”的妄自尊大觀念主宰著“世道人心”，而在這樣的環境下，《海國圖志》提出“師夷”的主張，必然會被主流社會攻擊排斥，遭到人們的冷遇。
與中國的情形很不同，1851年，一個偶然機會讓《海國圖志》傳到了日本。
此時的日本還處在鎖國狀態，但魏源這部書卻讓日本人如獲至寶，在此後五年間，《海國圖志》的日文版本竟然出了二十多個，深刻啟發了日本人的近代意識。
江戶晚期思想家佐久間象山讀了《海國圖志》後，格外佩服魏源“師夷之長技以制夷”的主張，以為應該像魏源那樣以全新世界格局重新規劃日本方略。
在許多人仍將西方文明視為“奇技淫巧”的時候，佐久間象山由魏源啟示開始了對世界及日本前途的重新思考。
現代日本學者井上靖說過：“幕府末期日本學者文化人等，……例如，橫井小楠的思想起了革命，傾向開國主義，其契機是讀了中國的《海國圖志》。”
日本維新潮流日趨高漲，倒幕府運動一浪高過一浪，終於在1868年釀成了著名的明治維新運動，推翻了封建的幕府統治。
奇人：奇才——會讀書能著書十項全能
談到這兒，就不得不提這位近代中國最具遠見卓識的湖南人魏源。
魏源，原名遠達，字默深。
1794年4月23日出生於湖南邵陽縣金潭（今邵陽市隆回縣司門前鎮）。
（邵陽的魏源故居。資料圖）
魏源出生於官宦之家，從小喜愛讀書，有時甚至通宵達旦，父母憐其辛苦，常常催他早些休息，而他則在父母休息之後，再偷偷“以被遮燈”苦讀。
二十歲時，魏源就被錄為“撥貢”並獲得朝考資格。
後來，他隨父親入京，在京城裡遍訪名師虛心請教，很快便聲名遠播。
1819年，魏源順利考取了副貢生，三年後又考中舉人。如此順風順水的人生，讓魏源得意至極。
此後，他進入直隸總督楊芳家裡當家庭教師，接觸到邊疆防務等等，於是開始研究地理並關心邊陲安危。
1826年，魏源躊躇滿志參加會試，與龔自珍一起雙雙落榜，房考劉逢祿作《兩生行》哀之，從此龔魏齊名。
巔峰前途瞬間跌入低谷，讓魏源倍受打擊，此後數年，魏源對科舉考試敬而遠之。
沒有官職也不能宅在家中，魏源開始了幕僚生涯。
幕僚生活比較清閒，魏源一邊開始學術研究，一邊做鹽商代理，學術還沒研究出結果，生意卻做得紅紅火火。
於是，成為土豪的魏源，從小地方遷入揚州生活，並被當時的兩江總督陶澍邀請，進入督府協助鹽務改革。
魏源對鹽務工作得心應手，並提出一系列改革方案，比如實行鹽票制等等，陶澎對此大力支持，並選中海州做試點。
結果鹽務改革頗為成功，不但償清當地所有欠款，還有閒錢疏通河道、修建學校以及用來建設海防等等。
魏源的鹽務改革雖然小試成功，但也觸犯了大鹽商及鹽官的利益，結果受到瘋狂打壓；
此前一直支持他的陶澎不幸病逝，鹽務改革最後只得草草收場。
在著書方面，他卻早有心得。
1825年，受江蘇布政使賀長齡之聘，他輯有《皇朝經世文編》120卷；在協助陶澍辦漕運、水利諸事時，他又撰有《籌漕篇》、《籌鹺篇》和《湖廣水利論》等。
他的著作主要有《書古微》《詩古微》《默觚》《老子本義》、《聖武記》《元史新編》、《海國圖志》等； 其它著述還有《古微堂詩文集》、《孔子年表》、《孟子年表》、《明代兵食二政錄》等若干卷 。作品結集有《魏源全集》。
奇人：奇志——師夷長技以制夷
（魏源雕像。資料圖）
進士出身的魏源很早就產生了改革內政的經世思想。
鴉片戰爭的潰敗，更使他深刻認識到了解西方的緊迫性，於是他迅速調整了自己的經世目標，轉而走上了“師夷”的道路。
1841年6月，當時同樣主張學習西方的林則徐，被革職流放新疆伊犁，途經京口（今江蘇鎮江）時見到了魏源，兩位老友相見甚歡，朝夕深談。
兩人惺惺相惜，感嘆時事造人，不免發些牢騷與抱怨。
也就在這次會面中，林則徐將之前自己在廣州蒐集的《四洲志》等資料交給了魏源，希望他在此基礎上編寫一部合乎中國人需求的世界概覽以救亡圖存。
魏源接受重託，著手蒐集資料，終於在1842年著成了五十卷的《海國圖志》，並於1843年1月3日刊印出來。該書提出了“師夷長技以制夷”的口號。
之後，“師夷長技以制夷”的先進思想對中國近代的洋務運動、維新變法等產生了較大影響，它為洋務運動、維新變法奠定了一定的思想理論基礎，使得中國開始向著近現代化不斷邁進。
177年後
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(來源：新湖南客戶端；朱曉華 肖秀芬 整理；綜合整理自新華網、新京報、中國青年報、百度百科等。）
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