2020-03-14 20:02:02 佚名

用户8768180464894

爱新觉罗家族作为中国最后的的帝王统治者，在后期犯了很多错误，所以很多后代子孙因为感到羞耻而改名换姓，也有的为了避祸而改姓。

据统计，在清朝刚刚覆灭的时候，爱新觉罗家族在籍的人数就有13万，这还不包括私生子女，或者是因一些原因不能入族谱的。按照这个数量发展到现在少说也有二三十万爱新觉罗家族的人了。只不过大家改名换姓，少有联系。

既然有这么多的子孙后代，为什么没有人去祭拜呢？大概是两个原因：

清东陵、清西陵现在都是国家所有

改革开放，新中国成立，很多规矩都和以前封建社会不一样。末代皇帝溥仪进紫禁城“参观”都得买票，可见“刷脸回家”是不可能的。虽然对于他自己来说可能会有点残酷，到这就是时代进步和改变的结果。

同样的，清陵都变成了国有的，爱新觉罗子孙想要在这里祭拜肯定有难度，查资料发现有人说，2013年的时候在清陵举办过一次祭拜。之前之后都没有，估计这一次也是申请、筹备了好长时间的。

虽然清陵不允许私自搞祭祖活动，但是会专门安排人祭祀，做为一种文化礼仪流传。

子孙后代改名换姓，后人不知道自己的祖先

因为很多人把自己的姓氏改了，不再继续姓“爱新觉罗”，长此以往，传到五、六以后，很多旁系子孙可能肯本不知道自己原来是皇亲国戚。或许有的长辈说了，子孙后代还不一定信，认为是编纂的也说不定的。这种情况自然就不会去祭拜了。

悦学越乐

爱新觉罗的后代还是很多的，我朋友就是爱新觉罗的后代，正儿八经的正黄旗，现在改姓了金，身份证上除了汉语外，下面还有一层满文，如果不是看到他的身份证，还真不知道他居然还有这层身份。

还有一次，朋友的母亲到北京来玩，我充当了一下导游的身份，逛故宫时，朋友的母亲接到了一个电话，是她老同学打来的。老同学看到她发的朋友圈，知道在逛她家后花园，特意打电话问候一下。原来，她的老同学是爱新觉罗的后代，按辈分算是末代皇帝溥仪的一个堂妹，好像关系还很近。一家人如今都在北京生活，不过后花园倒是不怎么来逛了。

爱新觉罗是满清皇室的国姓，爱新在满语中是黄金的意思，这也是为什么后来爱新觉罗的人都改姓了金的原因。

在大清国刚刚成立时，爱新觉罗族人不过只有百人而已，建立大清之后，爱新觉罗得到了快速的繁衍，子孙茂盛，到了清朝后期，人数已经达到了14万，清朝灭亡后，他们都分散到了全国各地，主要以北方为主。

至于为何没有去清东陵，清西陵祭拜也是很正常的现象。

一方面，清东陵、清西陵里埋葬的都是皇上，皇后，贵妃，阿哥等正统的皇室人员，一般的爱新觉罗族人死后是没有资格埋在里面的，要不然，大清朝296年的历史，两座陵园根本不够用。

而爱新觉罗开枝散叶很厉害，真正有资格被葬进清东陵、清西陵的人实在寥寥无几，所以对于大部分爱新觉罗的后代来说，没有去拜祭的价值。

另一方面，宗族思想一直是中华民族的传统，封建王朝的“家”天下便是这一思想的直接体现，现在农村过年时还会摆族谱，请老祖宗拜祭，但宗族的观念已经越来越薄弱了，真正的拜祭也不过血缘更近的三四代人而已。

所以，即使是爱新觉罗的正统皇室，也已经融入社会，和普通人没什么区别，对皇陵也没有太多的感情，也就不会有拜祭一说了。

指数空间

爱新觉罗家族有后人，而且还不少。有学者曾调查，在清朝刚覆灭时候爱新觉罗家族的人口大约有14万，如今的话大概依旧有几十万吧。

他们分布在全国各地，特别是北方尤其多。在清朝灭亡后，爱新觉罗后人为了避免歧视，大多都改为了汉姓，比如王、孙、赵、鄂等等，金姓的人最多。

而且有一个很奇怪的现象，就是爱新觉罗家族的后人很多都从事书画行业，而且这其中又有100多名书画大家。

比如爱新觉罗·毓崌，她的父亲是著名的画家溥佐，她自己也继承了父业，并取得了非常好的成绩。她曾对媒体说过，我非常自豪我的姓是爱新觉罗。

启功，他是雍正的九世孙，但他这个人从来不说自己是爱新觉罗家族的人，有人给他写信用的是爱新觉罗·启功，他连看都不看，就退回了，说根本没有这个人。

爱新觉罗·启星，中国内地女演员，毕业于北京电影学院，曾祖父是溥仪的堂兄。

在爱新觉罗家族中，有人很爱自己的姓，也有人反对，但是他们归根结底都是爱新觉罗家族的后人。

爱新觉罗的后人那么多，为什么都不去清东陵，清西陵祭拜呢？

祭拜肯定是有的，但是都是个人的，没有大规模的祭拜。2013年曾有过一次，但外界反应很强烈，后来就没有组织过了。

还有一个原因，清东陵、清西陵都是国家所有了，而不是私人的，所以也没有理由在这里祭拜。

理科男读历史

清朝一共有12位皇帝，皇帝三宫六院七十二嫔妃，子子孙孙，人很多。有人统计在上世纪三十年代，在世的爱新觉罗的皇族男性一共只有2万人左右，所有的人数已经有十几万人了，现在呢，应该有几十万不成问题。

那么清朝退出历史舞台后，爱新觉罗的后人去哪里了呢？他们的后人都融入了汉族，纷纷改姓，如金、赵、王、孙、艾、罗、肇、范、关和鄂等。据说爱新觉罗的本姓应该是‘赵’，因为“觉罗”在满语中就是“赵”的意思，这才是他们的姓。“爱新”在满语里是‘金’的意思，所以他们改为金性的人最多。

（雍正帝的九世孙启功）

清东陵位于河北省唐山市遵化市西北30公里处，西距北京市区125公里，占地80平方公里。整个陵区埋葬着5位皇帝、15位皇后、136位妃嫔、3位阿哥、2位公主共161人。

清东陵和清西陵是我国现存规模最大、保存最完整的皇家陵墓群。每年4月1日—10月31日，在清东陵的孝陵都会举办一日四次的皇家祭祀盛典再现仪式。这也是为了展现古代皇室是如何祭祀祖先的一种形式，目的是让大家对此多一些了解。

我们最熟悉的爱新觉罗的后人是书法家、书画鉴赏家启功先生，曾经的北京师范大学中文系教授，于2005年病逝。启功是雍正帝的九世孙，他的祖上是雍正的第五子弘昼，乾隆帝的异母弟弟。像启功先生一样，爱新觉罗的后人有一百多名是书画鉴赏家。

爱新觉罗的后人有没有去清东陵或者清西陵进行祭拜？

1958年出生的爱新觉罗·恒绍是乾隆帝的第七世孙，副主任中医师，吉林市满族联谊会会长。在六年前，恒绍带领他的家族人，在清陵进行了一次大型的祭拜活动。当时，大家穿上清朝的朝服，非常庄重地进行了祭拜。

（乾隆帝的七世孙恒绍）

这次爱新觉罗家族的祭拜引起了不小的轰动，很多群众都去围观。大家议论纷纷，说什么的都有，当然非议也不少，说清朝已经是过去式了，再搞这些形式有什么用。所以，以后这样的大型祭拜活动再也没有举行过。

爱新觉罗的后人中的个人有没有去清东陵或者清西陵去祭拜的？当然有，但是在形式上可能是默默的，不会进行传统的形式。毕竟那里是公众场所，不适合搞那样的活动。

因为清东陵、清西陵现在是国重点文物保护单位，国家5A级旅游景区，并入选《世界遗产名录》。所以，在这样的地方，谁进入不但要买门票，而且还要遵守里面的规定。如果爱新觉罗的后人去随便祭拜的话，肯定是不行的。

（大型祭拜活动）

但是，爱新觉罗的后人肯定有自己的祭祖的形式，并不拘泥于清东陵、清西陵这个地方。特别是清东陵、清西陵里面埋葬的都是他们的祖先了，已经上去好多代人了。所以祭祖的话，一般大多都限于自己的近几代人，对先祖的话，进行遥祭就可以了。

历史漫谈君

爱新觉罗家族统治中国200多年，在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。毕竟当了汉奸的皇帝，也只有他们这独一份。

1912年，清帝宣布逊位，大清王朝正式落幕。1912年到2019年，爱新觉罗家族不当皇族很多年。

据称，截止2018年，现存的爱新觉罗家族后世子孙共有30万人左右，这只是统计了目前还姓爱新觉罗的人士，要知道在民国刚刚建立的时候，一大票爱新觉罗家族成员生怕遭到民国政府的报复，纷纷改姓，很多末代皇孙，最后的贵族改姓金，改姓赵。

在这次统计中，这些已经改头换面的爱新觉罗后代就没有被统计在内，应该这么说，大清朝200多年，各位皇亲国戚们的战斗力还是挺强，能够繁衍出那么多后代，在下佩服。

　　至于这些爱新觉罗们为什么不去清东陵或者清西陵进行祭祖活动，这个问题就像问为什么解放后末代皇帝宣统没有住在紫禁城一样。

　　紫禁城也就是故宫已经成为了一个著名的旅游景点，著名的故宫小姐姐广弘更是我心目中的女神，末代皇帝傅仪回去参观，还得收门票呢，人家可是货真价实的在里面住了十几年呢，他可曾经是真真实实的紫禁城的主人呢。

同样的道理，清东陵和清西陵都已经成为了国家的财产，现在是我国著名的旅游景点，不再属于爱新觉罗一家一姓，爱新觉罗子孙要参观可以，记得买门票。

　　不过说来最近这十几年来有两个爱新觉罗家族的人士比较显眼，一个就是自称多尔衮的后代的爱新觉罗•州迪。

　　他自称是多尔衮的十世孙，身上流淌着高贵的皇族血统，本来想平平淡淡度过这一辈子，但是他看到那些曾经的末代皇孙们，被汉族同化，努尔哈赤时代的荣光已经再也回不来了，他决定不顾世俗的眼光恢复组织，要担负起复兴爱新觉罗的大任。

　　这位老兄非常高调，他多次宣称紫禁城是他们爱新觉罗家的祖产，他们应该住回紫禁城。这个兄弟不仅脑子秀逗，历史也没有学好。

紫禁城可是人家明成祖朱棣的杰作，他把紫禁城称为清朝的祖产，就好比江一燕去领那个建筑奖一样，滑天下之大稽。按照这位大哥的逻辑，李自成后代是不是也该对紫禁城的归属主张？

　　现在有学者指出睿亲王多尔衮这个老人家只有一个女儿，压根就没有儿子，不知道这个后代是哪里冒出来的，有没有老王的基因在里面？

　　还有一个就是爱新觉罗•恒绍，这位可大有来头，他可是乾隆皇帝的嫡派子孙，在他家衣服必须以明黄色为主他的妻子穿着的服饰也是要使大清朝时期的旗装。在他的眼里，如果他能够继承皇位，一定能够比先人们干得更好。

　　不知道他是不是历史也没有学好，乾隆皇帝的那些儿子中只有15阿哥成功上位当了皇帝，继承了爱新觉罗大宗，其他的几位阿哥都成了小宗，小宗是基本上没有皇位继承权的，他想继承皇位，犹如痴人说梦，不合逻辑。

　　前些年他更是上演了一出闹剧，他受邀参加一次满族的祭祖大典，他穿着龙袍亮相，其余的人都是清朝大臣的服饰，对人一种穿越的既视感。哥哥，可以醒一醒了，大清朝已经灭亡107年了。

　　这样一出，皇帝率领百官祭祖的闹剧已经曝光，在网上就遭到了铺天盖地的批评，共和制已经在中华大地上开花结果107年了，可是有些人心中的封建残余，怎么去都去不掉，建议他们应该好好的洗一洗脑子，别再做什么帝王梦了。

货真价实的末代皇帝溥仪同志曾经说过他就是一个中华人民共和国的公民，你们这些在清朝也只能混一个奉车都尉的朋友，还闹腾什么？把封建思想都扔掉吧，记得扔到有害垃圾那个垃圾桶里。

策神历史

爱新觉罗，历史上清朝皇室姓氏。“爱新”是满语“黄金”的意思。作为姓氏，发源地在宁古塔旧城东门外三里。“爱新觉罗”这个姓氏是根据远祖部族支系远近划分的。意思即为爱新部族远支。

16世纪80年代，爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族，包括努尔哈赤的六祖以及他们22个儿子所组成的家庭。自努尔哈赤建立后金起，到末代皇帝溥仪清朝灭亡止，后金、清朝一共存在296年，经历了11代12位皇帝。在这近3个世纪中，后金、清朝的皇帝，拥有众多的后妃，他们的子孙也拥有远超过常人妻室的妃妾，加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗，因而爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。现如今，姓爱新觉罗的人已经高达30~40万。当今清皇室后裔有的对皇族后裔的身份避而不谈，例如大书法家启功，也有的人对皇族后裔的身份为荣，例如女画家爱新觉罗·毓崌。

爱新觉罗家族在统治中国二百多年后，由于清朝的垮台而淡出了历史舞台，由于政治原因很多后人都改了姓氏。溥仪特赦以后，恢复了姓氏，目前不完全统计大概在十万人左右。爱新觉罗恒绍是现在的家族族长，掌管着族谱，也是满族联谊会的会长。当然，还有一部分在民间的满人后裔基本上都改了姓，归了汉族，被我们汉族给同化了。他们改的姓主要有以下几个：梁，边，周，郑，梅，马，完，那，富。也有一部分是清末朝廷的一些皇室贵族。在清朝亡了之后改姓金，但是依然还是满族人。这些自发的改姓行为倒不是因为满人自觉愿意融入汉人族群中，而是因为辛亥革命民国建立后，人数不占优势的满人为了避免汉地居民的欺负和麻烦，于是便将族姓纷纷改成了汉姓，以掩人耳目避免成为攻击、报复的对象。我们熟知的明星李宗翰、金巧巧等人都可谓是爱新觉罗氏根正苗红的直系族裔。

爱新觉罗的后人那么多，为什么都不去清东陵，清西陵祭拜呢？祭拜肯定是有的，但是都是个人的，没有大规模的祭拜。2013年曾有过一次，但外界反应很强烈，后来就没有组织过了。1958年出生的爱新觉罗·恒绍是乾隆帝的第七世孙，副主任中医师，吉林市满族联谊会会长。在六年前，恒绍带领他的家族人，在清陵进行了一次大型的祭拜活动。当时，大家穿上清朝的朝服，非常庄重地进行了祭拜。

这次爱新觉罗家族的祭拜引起了不小的轰动，很多群众都去围观。大家议论纷纷，说什么的都有，当然非议也不少，说清朝已经是过去式了，再搞这些形式有什么用。所以，以后这样的大型祭拜活动再也没有举行过。爱新觉罗的后人中的个人有没有去清东陵或者清西陵去祭拜的？当然有，但是在形式上可能是默默的，不会进行传统的形式。毕竟那里是公众场所，不适合搞那样的活动。
首先，清东陵和清西陵都是国家级重点文物保护单位，而且都是1961年第一批就列入的，后来还被列入《世界遗产名录》。这也就是说，清东陵和清西陵不是爱新觉罗家的私产，而是国家的历史文化遗产，当然不能随便祭祖。另外，清东陵会搞祭祖表演的活动。官方不让你私自搞祭祖，但会专门派人去祭祀，作为一种文化礼仪而流传。所以在外界人眼里，好像爱新觉罗的后人根本没有祭拜过自己的祖先。祭拜祖先本是很正常的事情，但是他们因为自己特殊身份的束缚，连祭拜祖先这样的事也不能光明正大，也确实是有心无力。

大老二爷

继续沿用“爱新觉罗”姓氏的有

（爱新觉罗启骧：书法家）

（爱新觉罗启新：演员）

（爱新觉罗·启笛：歌手）

已经改姓“金”的爱新觉罗后裔

（金溥聪：台湾政治人物）

关于第二个问题，爱新觉罗后裔为什么不去清东、西陵祭祖这个问题，其实他们有他们的祭祖方式，不一定非得去清东、西陵，就在前几年，爱新觉罗后裔们就组织过一个很大的活动，把自己族内的很多人就召集起来了，在东北举行了一次大规模的家族祭奠活动，并且当时就引起了社会各界人士的广泛讨论。一部分说这是后代对于文化的传承，一部分也说这是想要死灰复燃的节奏。