四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

2007年7月13日下午16時27分,全家人乘坐1348次列車前往成都,7月14日下午14時28分抵達成都,當即便遊覽了“遺廟丹青落,空山草木長。猶聞辭後主,不復臥南陽”的武侯祠。隨後,前往位於浣花溪畔的杜甫草堂,觀賞了小橋、流水、梅園、竹林,發思古之幽思,享大自然之浪漫。

7月15日清晨,乘坐汽車前往樂山,參觀了開鑿於唐玄宗開元初年(公元713年),位於岷江、大渡河、青衣江三江匯合處,歷時90年終告完成的,被詩人譽為“山是一尊佛,佛是一座山”,為世界第一大佛(世界上最大的石刻彌勒佛坐像)的樂山大佛。下午抵達四大佛教名山之一的峨眉山,觀光了報國寺、伏虎寺,夜宿峨眉山下。

7月16日清晨5時30分,乘車抵達雷洞坪停車場,徒步上山到達接引殿,然後乘坐纜車抵達海拔3099米的峨眉山金頂,觀賞了峨眉山獨特的雲海奇觀,遊覽華藏寺,金殿、銀殿、銅殿,拜四面金佛,在世界上最壯觀的自然觀景臺飽覽了金頂風光。之後下金頂,乘車抵達五顯崗,經過一線天、黑龍棧道,最後到達全國最大的自然生態猴區,與野生猴群親密接觸。充分感受了“雄、秀、奇、險、幽”,有“峨眉天下秀”之美稱的峨眉山古雅神奇、巍峨媚麗的風光。

7月17日乘車前往青城山,進山門,經天然閣、引勝亭、天然圖畫、凝翠橋、五洞天,抵達天師洞。然後,全家人一鼓作氣,經九倒拐、壯觀臺後,順勢抵達上清宮。在幽靜、音樂聲中,感受了素有“洞天福地”、“人間仙境”、“青城天下幽”之譽的青城山的幽古清雅。之後,乘坐纜車下山,前往全世界至今為止,年代最久、唯一留存、以無壩引水為特徵的宏大水利工程,被譽為“獨奇千古”的“鎮川之寶” ——都江堰,參觀了魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口進水口、安瀾索橋、伏龍觀、二王廟,之後,返回成都。

7月18日,前往“沉睡數千年,一醒驚天下”的被譽為世界“第八大奇蹟”的“三星堆”參觀,觀賞了雄奇壯偉的上千件稀世之寶,感受了幾千年前巴蜀文明和因無確鑿證據而成為懸案的“七大千古之謎”。下午繼續參觀了繼三星堆文明發現之後又一重大考古發現的“金沙遺址”,觀賞了於2007年6月9日,我國第二個文化遺產日,正式向社會公佈並展示的東亞發現的3000年前保存最完整、最大的、具有極高的科學價值、歷史價值、藝術價值,又一件國寶級珍貴文物---金面具以及被譽為中國文化遺產標誌的“太陽神鳥”金飾圖等眾多國寶級文物。傍晚乘坐火車抵達山城重慶。

7月19日上午,前往渣滓洞、白公館參觀,但由於重慶連續下雨,渣滓洞、白公館遭遇洪水,無法參觀,全家人在解放碑遊玩,品嚐了重慶火鍋,傍晚在重慶朝天門碼頭登上“東方王子”號遊輪,開始了中國十大風景名勝之一——萬里長江三峽之旅。

7月20日清晨抵達了豐都鬼城,全家人登山領略了大自然的優美風光。當晚,遊輪夜泊於白帝城。

7月21日清晨,全家人在濛濛細雨中,乘坐渡船抵達已變成孤島的白帝城,在白帝城山上遠眺了十元人民幣背景圖案——三峽瞿塘峽的雄姿。之後,乘船近距離觀光了“西控巴渝收萬壑,東連荊楚壓群山”的瞿塘峽的雄偉氣勢,領略了雲天一線、奇峰異石、千姿百態的“夔門”雄姿。但由於三峽大壩的修建,水位上漲,已全無“峰與天關接,舟從地窟行”的感覺。下午抵達並夜泊於巫山縣。

7月22日清晨5時,遊輪緩緩駛離了巫山縣,進入了以幽深秀麗著稱的巫峽。在嫋嫋雲霧中,全家人在遊輪甲板上觀看了在雲霧中若隱若現的神女峰,以及“巫山十二峰,皆在碧虛中。回合雲藏日,霏微雨帶風”、“十二巫山見九峰,船頭彩翠滿秋空”的巫山十二峰。感受了“巴東三峽巫峽長”兩岸“絕讞多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。清榮峻茂,良多趣味”,奇峰嵯峨連綿,煙雲氤氳繚繞的自然風光。在時雨時雲中感受到了“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲”的巫山雲雨。下午,遊輪抵達被列為全球超級工程之一的三峽大壩。全家人乘坐觀光車,通過了高185米、總長3035米的大壩壩頂,遊覽觀光了三峽水利樞紐工程。之後,乘坐汽車在岸上觀光了西陵峽,抵達宜昌。傍晚,乘坐長途汽車於當晚24時抵達漢口。

7月23日清晨,全家人遊覽觀光了巍峨聳立於武昌蛇山享有“天下絕景”、“天下江山第一樓”美譽的——黃鶴樓。登樓眺望,遠山近水一覽無餘,近距離觀光了“一橋飛架南北,天塹變通途”武漢長江大橋。但“黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲”的意境,只能耐人尋味了……。之後,在漢口漢正街購物後,於當日下午15時40分乘坐1108次列車,於7月24日下午抵達蘭州。特此記之。


以上文字是2007年7月遊玩完四川武侯祠、杜甫草堂、樂山大佛、峨眉山、青城山、都江堰,重慶、長江三峽,武漢黃鶴樓回來後寫的。把拍攝的彩色照片沖印出來,用各景點門票打頭,依次按照景點順序製作了旅遊影集,並將上述文字打印出來置於影集首頁;把拍攝的視頻採集到電腦中。時光荏苒,轉眼13年過去了,拿出塵封在書櫃裡的影集,回放電腦中的視頻,一張張照片、一段段視頻勾起了對往事的美好回憶。老照片、視頻不但留下了當時當地的自然風光,而且又詳細記載了我們的遊覽足跡。靜心慢慢翻閱、觀看,那美輪美奐的自然景色著實令人震撼,也同時深感時光荏苒、歲月如梭。我把照片用手機一一翻拍出來,回放視頻並截圖(所有風景照片均為截圖),來完成四川、重慶行記系列。


武侯祠

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

2007年7月14日下午首先到達武侯祠,購買門票,進入景區參觀。

武侯祠(漢昭烈廟)肇始於公元223年修建劉備惠陵時,它是中國唯一的一座君臣合祀祠廟和最負盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地,也是全國影響最大的三國遺蹟博物館。

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

廟內二門懸匾“明良千古”,寓意是: 明君良弼,千古垂範。門前端楹聯:唯德與賢可以服人 三顧頻煩天下計;如魚得水昭茲來許 一體君臣祭祀同。

橫匾下端楹聯:合祖孫 父子 兄弟 君臣 輔翼在人綱 百代存亡爭正統;歷齊楚 幽燕 越吳 秦蜀 艱難留廟祠 一堂上下共千秋。

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

劉備殿前留影。

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

走進二門劉備大殿,殿內塑有劉備與孫子劉諶的塑像,殿中匾額“業紹高光”。殿內楹聯:使君為天下英雄正統攸歸王氣鐘樓桑車蓋;巴蜀系漢朝終始遺民猶在霸圖餘古柏祠堂。

劉備殿背後大門兩側有一副楹聯:伯仲之間見伊呂;指揮若定失蕭曹。

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

出劉備廟便可看到武侯祠。諸葛亮生前封武鄉侯,死後諡忠武侯,因而祠堂稱為“武侯祠”,武侯祠的過廳上高懸“武侯祠”匾額,為郭沫若來遊時所書。廊柱共有三幅楹聯:三顧頻煩天下計;一番晤對古今情。

時艱每念出師表;日暮如聞梁父吟。

兩表酬三顧;一對足千秋。

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

跨過廳,就到孔明殿。殿前有一明代鳳鳥紋香爐,殿左右鐘鼓樓,殿中匾額:名垂宇宙,左右兩匾分別為:河嶽英靈,勳高管樂。

大殿外側楹聯:勤王事大好兒孫 三世忠貞 史筆猶褒陳庶子;出師表驚人文字 千秋涕淚 墨痕同濺嶽將軍。

內側楹聯:能攻心則反側自消 從古知兵非好戰;不審勢即寬嚴皆誤 後來治蜀要深思。

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

靜遠堂。孔明殿殿內有諸葛亮祖孫三代塑像。

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

孔明殿殿後有建於清康熙年間的“三義廟”。三義廟遷建記。三義廟原在成都提督街,又稱三義祠,因城建之需原址徵用,故在1998年1月遷至成都武侯祠。

廟外柱楹聯:在三在 亡三亡 而今享祀猶同伴;合義合 戰義戰 自昔銘勳匪異人。 內柱反面楹聯:異姓勝同胞 應不數曹家昆季;丹心昭白日 能再延漢室河山。

大殿外廊懸掛“義重桃園”匾。外柱楹聯:遺廟近昭陵問魏吳而今安在;萬年垂漢統看英雄此日何如。外廊內柱楹聯:義烈重桃園 世載益梁存漢祀;勳名昭竹帛 千秋靈爽佐清朝。

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

在結義樓前留影。

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

喜神方,即喜神所在的地方。在“三義廟”前的路口處,有一墩大石,上書“喜神方”。遊喜神方是我國古老的民俗,宋、明時期,成都某些道教的宮觀中已經常接“喜神”。清代,成都人逐步形成了春節到武侯祠遊喜神方的民俗活動。1999年,成都武侯祠恢復了遊喜神方這一傳統民俗活動,迄今為止,我國拜忠義、遊喜神的民俗,只有成都武侯祠開展。

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

三義廟後是“桃園”,紀念劉、關、張桃園三結義。

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

孔明苑展出與諸葛亮有關的文物。大門楹聯:雙手挽殘局常歸談笑,鞠躬悲盡瘁勝有謳歌。

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

武侯祠內的荷花樓旁邊的荷花。

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

武侯祠內盆景園的景色。

杜甫《詠懷古蹟五首·其五》 諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。三分割據紆籌策,萬古雲霄一羽毛。伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹。運移漢祚終難復,志決身殲軍務勞。

杜甫《蜀相》 丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。

遊玩完武侯祠,便直奔下一個景點——杜甫草堂。




杜甫草堂

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

萬里橋西一草堂,百花潭水即滄浪。風含翠篠娟娟淨,雨裛紅蕖冉冉香。——《狂夫》唐·杜甫。

杜甫草堂坐落在成都市西門外的浣花溪畔,是杜甫流寓成都時的故居。杜甫先後在此居住近四年,創作詩歌240餘首。唐末詩人韋莊尋得草堂遺址,重結茅屋,使之得以保存,又經歷代修葺,後人才有幸瞻仰。

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

從網上搜索的一張導遊圖。同學阿芳一同陪我們遊玩。從哪個門進的記不清了,通過大門的照片比較後,應該是從南門進入的,之後在草堂內轉了一圈。


四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

萬佛樓。

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

大雅堂前留影。“大雅堂”之名源自《詩經》之“大雅”。堂內陳列著大型彩釉鑲嵌磨漆壁畫和12尊古代詩人雕塑。壁畫將杜甫壯年漫遊、困頓長安、遭亂流離、寓居成都 、羈留夔府、漂泊湖湘等生活的主要階段以及《望嶽》《秋興》《茅屋為秋風所破歌》等代表作濃縮在畫卷中,展示了詩聖杜甫的生平和創作經歷。

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

草堂影壁。影壁上的“草堂”二字系用青花碎瓷鑲嵌而成。清光緒三十四年(1908) 四川勸業道道尹周善培曾在草堂寺通草堂內牆上書“草堂”,以碎瓷砌就,曾數度毀損又幾經修復。今日之花徑照壁所嵌“草堂”二字,為其弟周竺君所書。

草堂影壁前就是花徑,入口掛有“花徑”匾額,大門楹聯:花學紅綢舞;徑開錦裡春。

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

盆景園。園內有1999年建成的“杜詩書法木刻廊”,廊內陳列著百餘件用楠木鐫刻而成杜詩書法木刻作品,頗具觀賞價值。其詩歌、書法、用材、工藝有“四絕”之稱。

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

在“杜詩書法木刻廊”留影。胡馬大宛名,鋒稜瘦骨成。竹批雙耳峻,風入四蹄輕。所向無空闊,真堪託死生。驍騰有如此,萬里可橫行。杜甫《房兵曹胡馬詩》。

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

杜甫茅草屋前虛掩的柴門。舍南舍北皆春水,但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開。盤餐市遠無兼味,樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對飲,隔籬呼取盡餘杯。杜甫《客至》。

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲。杜甫《春夜喜雨》。

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。杜甫《絕句》。

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。杜甫《聞官軍收河南河北》。

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

復古茅草屋前留影。身後的茅屋,是依杜甫詩歌的描寫及明代重修草堂時的格局,於1996年恢復重建的。這是一個被籬笆圍著、在茂林修竹掩映下的院落。

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。老去詩篇渾漫興,春來花鳥莫深愁。新添水檻供垂釣,故著浮槎替入舟。焉得思如陶謝手,令渠述作與同遊。杜甫《江上值水如海勢聊短述》。

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

錦城絲管日紛紛,半入江風半入雲。 此曲只應天上有,人間能得幾回聞。杜甫《贈花卿》。

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

杜甫草堂景色。風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。杜甫《登高》。

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

工部祠。因杜甫曾作為節度參謀檢校工部員工郎,故稱“杜工部”。外柱楹聯:錦水春風公佔卻,草堂人日我歸來。

內柱楹聯:自許詩成風雨驚,將平生硬語愁吟,開得宋賢兩派;莫言地僻經過少,看今日寒泉配食,遠同吳郡三高。

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

杜甫雕塑。戍鼓斷人行,秋邊一雁聲。露從今夜白,月是故鄉明。有弟皆分散,無家問死生。寄書長不避,況乃未休兵。《月夜憶舍弟》。

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

岐王宅裡尋常見,崔九堂前幾度聞。正是江南好風景,落花時節又逢君。杜甫《江南逢李龜年》。

四川行記(一)——武侯祠、杜甫草堂

杜甫草堂南門。門柱內側楹聯:萬里橋西草堂佳句如新宛見卜居之興;百花潭上水檻蒼波依舊長留懷古之思。外側楹聯:遊宦上峨眉看浣花溪畔濯錦江頭合構草堂小住;置身參稷契憶萬里依人百年傷亂只將詩卷長留。

到杜甫草堂,必然要提到詩聖的詩詞,挑選了幾首杜甫最著名的詩詞,有些在年少時也能倒背如流,放在照片下面,用來重溫,也算是不虛杜甫草堂之行。就以杜甫的《茅屋為秋風所破歌》中的最後一段作為此篇的結束語吧!

安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!風雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!

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