牧羊人1388686

站桩，就外形上看是静止不动的，但要维持站式，使两腿有效的支撑躯干，两腿肌群必须有足够的收缩；同理，两臂要在空间形成撑抱状态，肩和臂的肌群也要有一定的收缩。对于收缩一词，通常被认为发紧或紧张。初学站桩者，两臂抬起1～2分钟，就发酸发痛，就是肌群收缩的结果，说明两臂运动了。

经过站桩体内可产生种种良性变化，如手臂的或热或胀或麻感、肌肉跳动感、身体沉重感或轻飘感、皮肤的电麻感、整体的扩大感、通体的大气感、肌肉的紧缩感等诸多效应。

能推动气血运行、增强免疫力、健全脾胃、补肾益精、强健心脏、补脑安神、祛病延年，大有裨益。

功夫季

站桩，顾名思义，人要像木桩一样，保持一个姿势站着不动。如果来回变换姿势，那还像木桩吗？那就不应该叫站桩了，不过站法绝对不像平时随意的站，它有一定的要求，这是经过十几代人的总结，只有这样站收效才会更加明显。站在养生的角度根据我的理解，谈谈站桩姿势优点。

一是便于气血流通。

站桩姿势要求各关节处都是处于弧形，腋虚、臂曲、腿弯、颈直、背拔、手指分开等等，都是为了气血便于流通，不受身体关节影响而阻止气血流通，与平时一般的站法有较大的区别。

二是易于身体自我调节

站着不动，身体就可以像植物生长一样，静静让它自己慢慢吸收、消化和调节，不受人为任何杂念和动作的影响，充分调动身体自我免疫能力，使它恢复最佳状态。经常站的人可能都有这样的体会，只要身体一动气就散，反应效果不好。

以上是我的一些实践体悟，有不同意见，下文留言，共同学习提高。

山村野孩子

不请自来客。

看到这个问题，有点无语，这就和问：为什么一加一要等于二呢？

站桩就是一直一个姿势，换姿势那是盘架子。

站桩是为了通过一个固定动作的静态锻炼达到身体的调控。

而且桩功的动作不是随便摆一个都行。都是经过几代人实践后固定下来的东西。这么练出功快，有针对训练。

当然了，站桩不是傻站着，内动少不了。

祝身安体泰福寿安康。

紫云观涛

很多人认为“静”就是安静的意思,“入静”就是人安静下来,好像没什么高深的内涵.殊不知,安静只是“入静”的浅层要求,“静”一字绝不仅仅是安静的意思,我们的祖先何等聪明,他们早已揭示了“静”一字的真正含义.《说文·青部》记载：“静,审也”。 《广韵·静韵》指出：“静,安也”.在安静的状态下,才能使身体安定,心绪和平,才能内视自身、明审自己。

我们修炼的方法，如果要用一个字表达，就是“静”，我们每个人对它理解并不一样，静极是求动，两者是统一，不可分的，很多人对静的理解是，是一动不动，什么也不想，作为一个生命，我们无时无刻不在动，即使表面不动，内在的气血也在动，我们人体十二经脉的气血，是在时时运行，差不多每15分钟人体运行一周。

一个人想要练静的话，一定是在动中求静，动是绝对的，而在我修炼桩法时，看似一种安静的站立，但是人体内的真气却随着意念的引导在体内川流不息。站桩时，人体四肢不是完全直立，而是保持一定弯度，正是这种姿势使肌肉得到轻微活动，组织中毛细血管就会大量开放，增强血液循环。

我们什么事情都是相对的，在练功时，身体要放松，放松的对立面是张开，所以松中必有张，张中必有松，静中必有动，动中必有静，在站桩时，所要求的松，是肌肉的放松，同时也要求张，张是全身骨缝的张，所以在修炼过程中，对立面是相互依存的，看似矛盾，实则是整体。

虽然,“动”和“静”是事物的两面,但在寻求健康的养生方面来说,“静”远比“动”重要.一切生命功能的泉源,都从“静”中生长,那是自然的功用.在自然界中,任何动物、植物、矿物的成长,都从“静”中充沛它生命的功能.尤其是植物,比如一朵花、一粒谷子、麦子等等的种子,都是在静态中成长,在动态中凋谢.人也一样,只有在静态下,才能休养生息,养精蓄锐,储备能量,从而以饱满的精力投入到动态的生活中去.你也可以想象的到,如果身体总是处于动态之下,很快就会疲惫不堪,耗损精力,精神上也浑浑噩噩,或抑郁、或烦躁.许多身心疾病都是忽视静养导致的.在你入静的时候,你更会感到入静其实是外静内动,是静中有动。

用安静改变世界，这个世界上没有绝对，都是绝对中的相对，修炼中的，静的对立面是气动，动的对立面是心静，人无时无刻不在动，所以要想真静，必须是动中求静。动的时候，应该心静，不动之动才是生生不已之动，这才是修炼 。

前面几篇文章也提到了一些修炼之法，也是我修炼的一点小心得，也可以发信息给我相互交流，请大家点下“关注”。在此谢谢

悟道有序

站桩中的傻站不要理解憨憨地去站，而是思想集中安静地顺其自然地站，不加那么多人为要素上去，顺其自然地放松站立这是不是也叫傻站呢？

用户95541615883

为什么站桩一直是一个姿势哪？

因为站桩是练武术和气功在进入练功的过渡功法，进入拳法和功法后就有动作了。在正常人的身体状况是不符合练武功要求的。必须通过站桩来调整。

1,调整身体的关节的灵活性，

2,调整顺间肌肉的暴发力，

3,下盘腿部稳定性和脚上抓地的功夫，

为什么练站桩时要求十趾抓地落地有根。在打拳的过程中，步步要求落地有根，习武之人在攻击对方时没有一个稳固的下盘是不行的。不能出现身体上重下轻的现象。都是通过站桩调整的。不能小看一个简单一动不动姿势的站桩，在外行看来很简单，但想学好了，学问大得了。

传统养生大周天传人

站桩为什么要保持一个姿势？站桩也并非一个姿势。中国传统武术的拳法大多以武术名家的姓氏来命名。光太极拳这一类拳就分（陈，杨，孙，吳，武…）。这还不含内家拳法中的形意拳，八卦掌，南方的大，小洪拳，查拳，华拳…。

传武中站桩分很多门派，大凡修练传统武术拳术的武者，都会以站桩作为基本的功夫，功力，来提升自已的技击能力。只是传武站桩方法，被现代保健养身，防病健体采用，姿势上的应用，以能起到绝对效果，大众认可的姿势，才得于流传于当代。

传武的站桩，与传武的气功又是一对孪生兄弟，旧吋的传武修练者都把它们共同修练，双练的结果就是取得绝对的效果，旧时的武人，把传武技法，做为一种谋生的手段，游走江湖，行俠走镖，这是生存的需要。

站桩只有一个桩法，运用，流传最多的是养身站桩，就是以自然站立为主，双手环抱于胸前，讲究自然呼吸，全身放松，不用蛮力。讲究的就是一个姿势轻松自然，呼吸上的匀，松，缓让修练他的人，享受安静，轻松环境下带来的极至享受，即锻练了身体，又保护了心脏，让整个呼极系统得以提升。只有修练过的人才能体会到它，想用文字猜想，来诠释它，是写不出它的真正内涵，这就是我对为什么站桩就一个姿势的回答，正确吗？欢迊指证。

小天使FB

陈式神韵太极古月

站桩保持一个姿势，是人体内在的活动规律所决定的。我们为什么要站桩？是为了健身？为了祛病？还是为了技击？其实根本点是一致的：就是为了把握阴阳，肌肉若一。身体机能强健无病，干什么都行；要是身体有问题，干嘛都不会长久。

个人领会站桩的实质就是人体与自然世界交融的过程。在桩架基本确定到位后，不但阴面的肌肉要放松，而且阳面的肌肉在维持桩架不动的前提下，也要接受地心引力，放松拉长。这样才能疏通气血，使阴面\\阳面各成一个整面，起到“连接放长”的作用。只有在这种情况下，人的神经糸统才能真正感受到上下、前后、左右的交错争力，为今后的“一动无有不动”打下基础。因此杨鸿尘先生讲“定而后能静，静而后能安。安而后能虑，虑而后能得”。因此站桩必须在肘、膝、大椎、尾椎等定位后，保持外形不动而内在各肌肉、神经的不断调整之中（生生不已之动），才能得其奥妙。站桩时动来动去，是无法体会个中三昧的。

以上是个人浅见，欢迎各位明师批评指正。

大花猫71373869

站桩功属于调姿性功法，通过单一的姿势长时间的保持，气机自然产生，日久功深，真气贯通全身，是真正的气通，而非意通，以意领气者为意通，当然以意领气时间长了，也会产生真气。但气通比较自然，而且比较安全。气功门类众多，有观想法有意守法，还有清静无为法，还有丹道功法，必须有师父带，自学容易出偏，还有导引功法，如大雁功五禽戏，其实太极拳是一种广义上的导引动功，练之得法，也能真气，其实真气人人都有，人无气则死。气功分动功和静功，另外还分性功和命功，古人提倡性命双修，今人养生以练命功为好，不能单修性功，只修性来不修命，此乃修行一大病，修命功者长寿，单修性功者寿比较短。信口开河胡说了一通，博君一笑耳.....

關鍵字: 收缩 两臂 健康