開一

行書書寫技巧，要根據字形結構隨機應變，推成出新，最忌諱寫成千篇一律、毫無生氣。下面我以上下結構的漢字為例，說明一下如何把行書寫得更加好看的書寫技巧：

1、第一種方法，寫成“上大下小”，如《明 · 文徵明 · 恩賜襲衣銀幣》雲字：

2、第二種方法，寫成“上小下大”，如《明 · 文徵明 · 自作詩卷》歲字：

3、第三種方法，寫成“上疏下密”，如《晉 · 王羲之 · 集王字聖教序》若字：

4、第四種方法，寫成“上密下舒”，如《晉 · 王羲之 · 十月七日帖》喜字：

5、第五種方法，寫成“上崎下正”，如《晉 · 王羲之 · 集王字聖教序》岸字、雪字：

6、第六種方法，寫成“上正下崎”，如《晉 · 王羲之 · 天鼠膏帖》膏字：

要領總結：

以上六種方法的實質，是根據漢字的自身結構特點、筆畫多少，有意誇大結構特徵，突出對比關係，增加險峻之勢，應用時也可以反其意而用之，有時候也可以幾種方法結合起來使用。

今天分享到這裡，明天接著說。

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麓風軒

行書怎麼寫好看？

對於這個問題，我的觀點是：想把行書寫好看，辦法只有一個，那就要認真學習古人的行書，把古人的行書學好了，這個問題就解決了。

學行書，做到好看還容易些。想把行書寫好看，只要認真臨習古人的經典碑帖就可以了。而真正達到耐看，這個就難上加難了！如果一個書法家只追求把行書寫的好看，那他的追求的目標也太低了點。學行書，追求耐看，追求高雅，才是一個書法家的最高目標！

也有人認為，學行書，為什麼要學古人的字？我認為，說出這樣話的人是根本不熱愛書法，更是不懂書法。對於有些人的說法，我保持沉默。如果自己不想學古人的字，那就自己發明創造幾百個行書字體，由出版社出版發行，讓別人跟著你的行書字體學，這樣不更體現自己的價值？但是，又有誰能發明創造出一種比古人寫的好的行書字體呢？恐怕一個也沒有吧！！！

那麼，行書怎麼寫好看？我認為，只要把王羲之的行書學好，這個問題就迎刃而解了。王羲之的《蘭亭序》、 《懷仁集王佑軍書聖教序》，都是傳世的經典之作。還有就是顏真卿的《祭侄文稿》和蘇軾的《黃州寒食帖》，都可以學的。以上推薦的行書碑帖裡面，有古人的筆法和字法，還有古人的章法和墨法，更重要的是還有古人的書法精神！這些都是值得今人學的。

學行書，不能光說不練（臨帖），既然想學，就要付諸行動。學書法沒有捷徑可走，只有老老實實的臨帖。

以上為個人觀點，經驗之談，僅供參考。如果題主認為我的觀點不對，可棄之！

中州耕牛堂主

由楷入行，是很多書法朋友都要經歷的過程。楷書主要用途不在觀賞性而在工具性，向書法藝術領域更深入探索，由楷入行入草是必然的。比如中國歷史上，有天下第一行書，卻沒有第一楷書，有草聖但沒有楷聖。

楷書快寫就是行書的觀點是荒謬的。楷書有楷書的法度，行書有行書的技巧。像題主這樣，有顏歐的底子，再練習行書不能說駕輕就熟、水到渠成，至少比沒有基礎的人直接練行書，效果上又好又快得多。由楷入行究竟怎麼過渡，抱庸結合自身體會，簡要談談自已的看法。

一是讀在寫前。習寫之前要閱讀一定量的行書法貼。一千多年的行書說到底脫不了二王風味，練行書首先要看二王。然後可以有選擇地看一下名家經典，重點是趙孟頫、文徵明、董其昌三人的。個見，最得二王筆法即此三人，尤其是文徵明。行書關鍵就是起筆行勢、俯仰之姿、呼應關係，大體有個直觀順暢的印象，再開始動筆。

二是悟在習中。沒有實踐的書寫，就沒有真正的領悟。在習練之初，主要的目標是模仿，主要的方法是補差。楷書習練很久的人，在點畫習慣、書寫節奏、結字技巧上會有定勢，行書習練時要注意克服這些定勢，讓行書真正的運行起來。書法貴在悟性，也就是領悟能力。之所以說頓悟、大徹大悟、番然醒悟，就是一定要有新的認識，並且尋找到這個新認識與自身書法技法技巧的聯繫之處，觸類而旁通。否則，就是紙上談兵、空中樓閣。

三是持久融塑。融塑的過程，就是融匯與轉化的過程，把別人的變成自已的，理想狀態就是既不失法度，又獨具特色。這個過程最艱難、也最漫長，十之七八的書法技藝將終結於此。如果從這個領域能夠走出來，放蕩不失法度，飄逸有別凡俗，你就真的是成功了。當然，大多數人習書只圖陶治性情、尋找樂趣，如果功利心太強，反而適得其反。淡泊最好。

抱庸詩書

不管是學習哪種書體，方法都基本上是一樣的，簡單總結一下

第一步:選帖；選一本自己喜歡或者是適合自己的字帖，一定要記住一旦選定就不要輕易更換。

第二步:讀帖；認真觀察字帖當中的每個字的字形結構，包括每個筆畫的角度長度及起筆收筆位置，線條粗細力度輕重的變化等等，然後自己還要需要思考一下這些筆畫細節的體現是怎麼用筆的。

第三步:臨帖；這一步是比較重要的，是將你觀察和思考得來的方法用筆體現到紙上的一個實踐過程，初學者書寫一定要慢，切記不能著急，對於比較複雜的筆畫或者漢字可以適當描紅，但是不能多。在這裡我建議對臨，就是把字帖放一邊照著寫，這樣效果會好很多。

第四步:比較；按要求寫完一個字可以跟字帖上的範字進行對照。找出不同的地方，然後再訂正，就這樣反覆讀帖，練習，對照，直到寫出來的字跟字帖上的一樣為止。

第五步:堅持；按照前邊四步的方法堅持練習。每天保證一定的時間去練習，直到把字帖上漢字的書寫牢記於心，形成肌肉記憶從而變成自己的習慣。

以上幾點拙見，希望對您有所幫助。

墨悠然硬筆

初學行書，先識規矩。規矩分為三步 。

第一，先把字寫正寫均勻 。這是明理的過程。通曉結字之規，用筆之道 。
第二步，明理知法以後，則以加強熟練應筆技巧，加快速度，使字勢連貫流暢的練習。字勢連貫，字體便生動活潑。如果行筆遲緩，筆滯墨凝，便如土塑木雕，失去生氣。
第三步，能純熟以後，則應守住平和中庸。不能流向狂怪與媚俗。中庸為至道。偏離中庸，便如酒醉巫妖乞丐村漢，胡言亂語顛仆醜陋。

子衿書法

很多人一談到練習書法，就覺得一定要苦練，我覺得這個思路是正確的，但是苦練也是要講究方法和技巧的。

有些人學習書法很用功，練習的毛邊紙能堆一間房子，可是練習了一輩子也沒找到書法的門徑，還徘徊在書法大門外面，而有的人練習一兩年，甚至三四個月就上路了，因為他們找到了方法和技巧，方向正確的了，努力才有成果，要不然也是白費功夫。

關於學習行書，如果你有楷書基礎的話，很快就能上路，說一說我自己的看法。

1、我覺得學習行書還是要以王羲之的行書為主，剛開始的時候可以練習一下趙孟頫臨的《王羲之聖教序》作為一個過渡，因為趙孟頫的行書是墨跡，對於初學者來說比較好理解。

2、然後就可以直接去學習王羲之的《聖教序》，這個字帖是學習行書最好的範本之一，學習《聖教序》開始一定不要通臨，這樣很浪費時間，要找出一頁或者兩頁字帖，反覆的臨摹，還能夠寫到和字帖一模一樣，這兩也最好每頁都能夠寫到100遍以上。

聽起來很可怕，一頁寫上100遍，但是算下來也沒有多長時間，一天寫5遍，20天就寫完了，寫完這一百遍，你再去通臨，這個時候其實你已經入門了，其它的字都很輕鬆了，剛開始練習行書是一定要下一點功夫的，想練好行書也沒有別的辦法，華山就這一條路。

3、練習完《聖教序》以後，可以去練習一下王羲之的尺牘作品，可以通過這些作品學習行書的章法，之後可以學習一下宋四家以及明清時期的行書，豐富自己的用筆，開拓自己的眼界。

注意：初學聖教序的時候，不要忘記它是一本行書字帖，一定要注意筆畫和筆畫之間的關係，寫的時候可以很難，但是筆畫之間一定要有關係，可以筆斷意連，不能把它當楷書寫。

喜歡書法的朋友麻煩點個贊，關注一下，謝謝。

不二齋

就愛寫寫字

就以硬筆行書為例，書寫技巧，如果刻意去總結的話，實在太多了。但主要分為以下幾類：

1，留形。

也就是和楷書結構保持高度一致性，只是少了些許楷書的許多頓筆，多了點流暢感，又或某些筆畫變得更為犀利了！

以“石”字為例：該字寫起來比較順勢，所以作為行書，結構上和楷書結構相差不大！

但這一撇的力度，和楷書中的一楷是不一樣的。行書中寫成附鉤撇，這樣的好處是比較有力度，同時，有利於行書日常書寫的節奏感；

2.變形，或者變異。往往是該結構，不適合行書的正常速度書寫，在結構上有所改變！

比如：空，這個字，在日常書寫速度下，你寫下寶蓋頭下面的一撇一點，肯定不太順勢的，最好有所調整，調整方法是約定俗成的，又被名家總結，需要我們學習的，而不能隨意發揮！

變異的寫法比較多，常用字很多都有些變異的，但是，要保留一定的辨識度，必竟是硬筆行書，是服務於日常書寫！

3，筆順的調整，這個之前談到過，行書有行書的筆順，很多都與楷書的筆順不一樣的，在這裡就不多談了！

4，整段的抄寫上，講究有收有放，張馳有度，留白得體，同時，字的大小雖然不一樣，但要在一箇中軸線上；

如此，個人經驗之談——

行書一點通

寫行書有哪些要領？

一，行書以勁力取勢：

古言，用筆一般以勁力取勢，以虛和取韻，顏魯公的所謂如印印泥，如錐畫沙是也。

書寫注重以中鋒取筆意，即筆尖之毫而運筆，達其勁力，有疾馳之筆，亦乃取勁力，那麼韻則圓轉之筆，柔美貌，映帶牽絲，飛白，意到筆不至而取虛，虛實相映，和融入墨，皆有韻致出現，作品有勢有韻，那麼行書貴於暢然流通，成矣。

二，行書疏密得體為風神：

筆畫布局，以疏欲風神，密欲老氣，必須下筆淨勁，疏密停勻為佳妙，當疏不疏，反成寒乞，當密不密，必至凋疏。

由此可見，行書力究，字有大小，字有疏密，密不透風，疏則駿駛，行成佈局兼備陰陽之氣，沉著屈鬱有之，奇拔豪達有之，皆於疏密筆畫之中而映之。

三：行書當造乎自然

清劉熙載雲“書肇於自然，此立天定人，尚未及乎由人復天地也。”

可理解，書寫須自然的書寫性，一般行書筆意根據自己掌握的用筆方法可集古人筆意，亦可加入己筆性，這是第一階段，初期書寫，到了後期，筆法取眾家之長，變為自己的筆意，可以通達自然而然書寫。

這都是後學，其中包括筆外功底，學識修養，意性品味有了獨特氣質。才有的造乎自然性的書墨風格。

以上理解。當然行書書寫非模式化，一般是體驗書寫，而有自己的穎悟，各取所需，喜歡何種風格，就有不同的書寫風度。

狂喜淡墨a

行書是一種統稱，是介於楷書和草書之間的一種書體，分為行楷和行草兩種。其實用性和藝術性皆高。

行書具有連貫流暢、靈活多變的特點，正是這些特點才顯得姿態萬千，欹正對比讓行書更具姿態。

行書不僅僅是楷書的快寫，它是有筆畫省減的，結構形態也是千變萬化的。學習方法跟楷書略有不同。關於學好行書有什麼秘訣的問題，筆者結合自己30多年的學書經歷做了一個小結，歸納如下：

一、選好碑帖範本最關鍵。

古人說：取法乎上 ，得法乎中，取法乎中，得法乎下！行書應從魏晉南北朝書家的法書入手。先學“二王”可以事半功倍！《聖教序》和《蘭亭序》都是很好的學習範本。米芾的《苕溪詩卷》，還有顏真卿的《祭侄文稿》，趙孟頫、黃庭堅的很多行書碑帖都可以作為臨摹的範本。

二、掌握好行書的基本筆法。

筆法就是用筆的方法。學習行書首先要從點畫入手，從簡單的筆法開始，在提、按、頓、挫、收、轉等各個筆法上多下功夫，掌握要領，打牢基礎。

三、臨摹交替練習。

臨摹要刻苦，細心讀帖，認真體會古人用筆，包括點畫粗細、方向，角度，結體、字形等的變化。

四、加強對比性練習。把相同的字，相同的部首放在一起練習，比對，力求神形兼備！

五、小字和大字練習相結合；臨摹和創作相結合。

六、力求墨色變化豐富。

同一個字裡頭，筆畫少的那邊要寫粗一點，獨體字墨色要濃，筆畫要寫得稍粗一些，力求協調，筆畫多的字要注意筆畫的穿插，線條要細些，力求穩健而不臃腫！

七、注意點畫的呼應、字與字的銜接和連帶以及間距的處理。

八、計白當黑，疏密得當。留白處有寬有窄，寬處走馬觀花，密處密不容針！

九、、中側鋒並用。中鋒得法立骨，側鋒得勢求變。中鋒是理性的要求，是書法審美的核心所在；側鋒是情性的化身，是書法通神的手段。

十、意在筆先。創作前要深思熟慮，反覆推敲，做到“胸有成竹”。

十一、一氣呵成。書法是感情、個性、思想、審美、氣質的流露，不僅僅是技巧的表現。

十二、力求結體多變 ，對比強烈。大小參差，錯落有致！

十三、力求動靜結合、剛柔並濟、氣勢磅礴、神采飛揚！

綜上所述，冰凍三尺，非一日之寒！學好行書不是一件容易的事！只有勤學苦練、持之以恆，才能事半功倍！

關鍵字: 文化 藝術 行書